廖亦武《犯人的祖国（古拉格情歌）》简介
廖亦武《犯人的祖国（古拉格情歌）》简介
由 消灭斧头帮 » 2012年6月2日
廖亦武：《犯人的祖国》（古拉格情歌）
目录
刘晓波：古拉格不是一个名词
卷前说明
诗歌部分
给母亲
致一位死刑犯
死刑犯讨论死亡
某日黄昏
馒头
冲突
那夜
为女儿而作
为一首和一百首歌而作
肉
铁梦
风鱼
水灾
鸡奸
痒
犯人的祖国
午睡即景
为二十三纪耳光而作
狱中雨季
狱中除夕
活法
狱中读博尔赫斯
梦中逃犯
旧梦
亚伟走了
假信
出庭
接见
隐痛
客
书信部分
1990年9月27日
1990年10月10日
1990年11月10日
1990年12月17日
1991年1月1日
1991年2月9日
1991年7月30日
1991年11月3日
刘晓波：致廖亦武的信
刘晓波：古拉格不是一个名词
——为廖秃头的诗作序
一
二十世纪八十年代中期，我第一次读到索尔仁尼琴的《古拉格群岛》，震撼我的不是集中营的故事(因为我们所经历的残忍远远超过了索氏的叙述)，而是这位具有深邃宗教关怀的极权主义的叛逆者所表现出来的自省——无论是顺从还是反叛，极权主义的受害者在某种程度上都是极权制度的同谋。二十一世纪初，我读了廖秃头的《犯人的祖国》，让我想砸碎那锃亮大脑壳的不是他对信念的坚守，而是他那种出自本能的纯肉体的绝望和挣扎、以及近乎于死刑犯的排泄物式的幽默。在我读过的关于死亡的文字中，对我的智力和想象构成威逼的，除了卡夫卡的《在流放地》的那种为纯粹的残酷而自杀之外，就是廖秃头的与囚犯们在脑髓中讨论被处决的细节了。
二
这本集子里只有三十首诗，却用了1990——1994年的时间，对于一个在八十年代动辄几百行、句子长得一口气根本念不完的诗人来说，这本集子的成绩实在是太寒酸了。但是在我这个极端的朋友看来，这三十首加在一起的长度还不如他当年的一首的长度的诗集，正是他借以站起来的骨头，在人鬼不清的世上，肉是根本留不住的，能剩下一副完整的骨头已经算是奇迹了。不，肯定就是奇迹了。只剩下骨头的人所要面对的决非肉食者或吸血鬼，而是那些更狠更滑更无耻的敲骨吸髓的精英。廖秃头的骨头会诅咒、会飞翔、会让坟墓般靠近太阳并焚烧自己，纷纷扬扬的灰烬弄瞎了诗人的眼睛，这样的眼睛看不见活物，却对死亡锋利无比。我的妻子刘霞无论在何时何地，也无论是多么痛苦，只要有会吹箫的廖秃头在，她都会笑成个白痴。他那支用死刑犯的骨头做成的箫，可以使女人不是女人，可以为所有无辜的亡灵安魂：
墙外的信仰
天外的亡灵
一年比一年显得旧
(《致一位死刑犯》)
我们在脑髓里讨论死亡
在永恒的日光灯下
讨论死亡
……
死是一道白光
还是漫长的隧洞
多浪漫的列车宛如阴茎
高潮时射出一颗子弹
打不中要害就太难受了
疲软如棉花
你的双手长成棉花
抓不牢任何东西
你的最后一截屎是冲着太阳的厕所挤的
(《和死刑犯讨论死亡》)
廖秃头把大屠杀的幸存者称为“狗崽子”，我与他也是这类“狗崽子”。面对已经荒芜了十年的血迹，活人最好闭上狗嘴，听坟墓倾诉。
三
廖秃头有一张石头般冰冷而坚硬的脸，任警察们抽打也无法使他闭嘴；他有一身空气般的骨头，反铐也锁不住他，没有了胳膊和双手，他就用竹签和棉花蘸着药水写；他还有一副能够撕碎海水的嗓子，波浪冲不走礁石，这嗓子就能为亡灵们哭泣着嘶叫，每次他朗诵《屠杀》或《安魂》，都让我眼睁睁看见蒙克的《呐喊》。西西弗斯徒劳地推着那块顽石，加缪说这是一种“快乐”。如果廖秃头真是一块被镣铐、电棍、呵斥、拳头和死亡锤炼过的顽石，我宁做徒劳的西西弗斯，享受永远推着顽石的快乐。
闪亮的大秃头，多光滑，很好的手感。
四
老廖呀廖胡子廖秃头，自杀了两次而未遂，居然从死人堆里爬出来并娶了个年轻漂亮的妻子。无产阶级专政的“电鸡巴”的无数次强奸，也没有使你堕入风尘，变成一个窈窕妩媚的文人。我自信对你的判断绝对准确：本能的拒绝和挣扎才是你生存的证据。做死亡的见证人，比智慧更重要的是本能。
拒绝，你才活着。
挣扎，你才见证。
古拉格，不是一个名词。奥斯维辛，不是一个名词。
《犯人的祖国》，也不是一本诗集。
2000.2.23于翠微路
目录
刘晓波：古拉格不是一个名词
卷前说明
诗歌部分
给母亲
致一位死刑犯
死刑犯讨论死亡
某日黄昏
馒头
冲突
那夜
为女儿而作
为一首和一百首歌而作
肉
铁梦
风鱼
水灾
鸡奸
痒
犯人的祖国
午睡即景
为二十三纪耳光而作
狱中雨季
狱中除夕
活法
狱中读博尔赫斯
梦中逃犯
旧梦
亚伟走了
假信
出庭
接见
隐痛
客
书信部分
1990年9月27日
1990年10月10日
1990年11月10日
1990年12月17日
1991年1月1日
1991年2月9日
1991年7月30日
1991年11月3日
刘晓波：致廖亦武的信
刘晓波：古拉格不是一个名词
——为廖秃头的诗作序
一
二十世纪八十年代中期，我第一次读到索尔仁尼琴的《古拉格群岛》，震撼我的不是集中营的故事(因为我们所经历的残忍远远超过了索氏的叙述)，而是这位具有深邃宗教关怀的极权主义的叛逆者所表现出来的自省——无论是顺从还是反叛，极权主义的受害者在某种程度上都是极权制度的同谋。二十一世纪初，我读了廖秃头的《犯人的祖国》，让我想砸碎那锃亮大脑壳的不是他对信念的坚守，而是他那种出自本能的纯肉体的绝望和挣扎、以及近乎于死刑犯的排泄物式的幽默。在我读过的关于死亡的文字中，对我的智力和想象构成威逼的，除了卡夫卡的《在流放地》的那种为纯粹的残酷而自杀之外，就是廖秃头的与囚犯们在脑髓中讨论被处决的细节了。
二
这本集子里只有三十首诗，却用了1990——1994年的时间，对于一个在八十年代动辄几百行、句子长得一口气根本念不完的诗人来说，这本集子的成绩实在是太寒酸了。但是在我这个极端的朋友看来，这三十首加在一起的长度还不如他当年的一首的长度的诗集，正是他借以站起来的骨头，在人鬼不清的世上，肉是根本留不住的，能剩下一副完整的骨头已经算是奇迹了。不，肯定就是奇迹了。只剩下骨头的人所要面对的决非肉食者或吸血鬼，而是那些更狠更滑更无耻的敲骨吸髓的精英。廖秃头的骨头会诅咒、会飞翔、会让坟墓般靠近太阳并焚烧自己，纷纷扬扬的灰烬弄瞎了诗人的眼睛，这样的眼睛看不见活物，却对死亡锋利无比。我的妻子刘霞无论在何时何地，也无论是多么痛苦，只要有会吹箫的廖秃头在，她都会笑成个白痴。他那支用死刑犯的骨头做成的箫，可以使女人不是女人，可以为所有无辜的亡灵安魂：
墙外的信仰
天外的亡灵
一年比一年显得旧
(《致一位死刑犯》)
我们在脑髓里讨论死亡
在永恒的日光灯下
讨论死亡
……
死是一道白光
还是漫长的隧洞
多浪漫的列车宛如阴茎
高潮时射出一颗子弹
打不中要害就太难受了
疲软如棉花
你的双手长成棉花
抓不牢任何东西
你的最后一截屎是冲着太阳的厕所挤的
(《和死刑犯讨论死亡》)
廖秃头把大屠杀的幸存者称为“狗崽子”，我与他也是这类“狗崽子”。面对已经荒芜了十年的血迹，活人最好闭上狗嘴，听坟墓倾诉。
三
廖秃头有一张石头般冰冷而坚硬的脸，任警察们抽打也无法使他闭嘴；他有一身空气般的骨头，反铐也锁不住他，没有了胳膊和双手，他就用竹签和棉花蘸着药水写；他还有一副能够撕碎海水的嗓子，波浪冲不走礁石，这嗓子就能为亡灵们哭泣着嘶叫，每次他朗诵《屠杀》或《安魂》，都让我眼睁睁看见蒙克的《呐喊》。西西弗斯徒劳地推着那块顽石，加缪说这是一种“快乐”。如果廖秃头真是一块被镣铐、电棍、呵斥、拳头和死亡锤炼过的顽石，我宁做徒劳的西西弗斯，享受永远推着顽石的快乐。
闪亮的大秃头，多光滑，很好的手感。
四
老廖呀廖胡子廖秃头，自杀了两次而未遂，居然从死人堆里爬出来并娶了个年轻漂亮的妻子。无产阶级专政的“电鸡巴”的无数次强奸，也没有使你堕入风尘，变成一个窈窕妩媚的文人。我自信对你的判断绝对准确：本能的拒绝和挣扎才是你生存的证据。做死亡的见证人，比智慧更重要的是本能。
拒绝，你才活着。
挣扎，你才见证。
古拉格，不是一个名词。奥斯维辛，不是一个名词。
《犯人的祖国》，也不是一本诗集。
2000.2.23于翠微路
