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掸去封尘：点睛胜迹

文：蓝馨

昨日，一位朋友给我看了几张西湖的风景照片，看完我问他，在西湖除了看到了美丽的自然的风景、和一些名胜古迹之外还领略到了什么？他想了半天，没说出什么。
我说其实，别的不说，就说今生，我们在校的时候学过很多古代诗词和典故、文章之类的，其中很多诗词都写明了地点：如：“桃花潭水深千尺”，中的桃花潭，“遥看瀑布挂前川”中的庐山瀑布，
“姑苏城外寒山寺”，中的苏州寒山寺，“朝辞白帝彩云间”中的白帝城，“浓妆淡抹总相宜”中的西湖等等，我们今生表面上是为了旅游消遣，同时也来寻觅儿时的一种梦境，听去过的人说，苏州的寒山寺看上去也没有什么，为啥有那么多的人去看呢？
我觉得“寻梦”只是一种表象，其流传千古的江山胜迹的实质就是：让今日在忙碌的人们有时间去体悟过去人道德好的时候的精神，去放下在尘世中执着的包袱，把心真正的溶入到领悟大自然的鬼斧神工般的精妙之中。悟性好的看着那片山、那方水，那方古迹就会明白，与大自然的屹立万载相比，人所开创的一切又能算得了什么呢？从中让人们升起对天地自然的敬畏，甚至想与天地同寿同在。对于那些流传千载的名胜古迹，一般都是那些在道义上文化上做出贡献的人所留下来的。那么正如一位哲人所说的：历史和人们所真正接受的是坦荡而透彻的生命。说白了就是当我们在欣赏古迹，甚至不自觉的触景生情背诵古代描述该景物的诗歌的时候，我们不自觉的就溶于过去的历史中了。这不仅仅是在感悟历史，更是溶在历史的场景之中，我们此时的精神达到与作者精神的完美结合！就拿寒山寺来说，在古代是干啥的？不用多说就是修行人呆的地方，西湖在古代干啥的？难道仅仅是玩的地方吗？请看苏轼的那首：
饮湖上初晴后雨二首
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
达到如曼妙的程度是为啥呢？是不是让人们感受到神的伟大与美好和无限的智慧呢？要知道在西湖旁边有很多修佛修道人的修行场所，岳飞墓也在西湖附近。
对于江山胜迹来说，“历史久远”只是一个要素，更多的是其道德精神，这些受人崇尚的东西一代代的被保留下来了。
总而言之，我个人觉得当人们流连于自然美景和名胜古迹之间的时候，不要仅仅把其当作“减压“的方式，更重要的是要从中领悟神的伟大和无限的智慧，去赞美神、追寻神；还有就是要明白“乾坤留正气”的道理。就是一个人做的正，符合了做人或者做某一阶层人的节操与良知的时候后人才会去纪念他。这也许就是江山胜迹遗留至今的原因之一吧。
2014/5/28