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撣去封塵：點睛勝跡

文：藍馨

昨日，一位朋友給我看了幾張西湖的風景照片，看完我問他，在西湖除了看到了美麗的自然的風景、和一些名勝古迹之外還領略到了什麼？他想了半天，沒說出什麼。
我說其實，別的不說，就說今生，我們在校的時候學過很多古代詩詞和典故、文章之類的，其中很多詩詞都寫明了地點：如：「桃花潭水深千尺」，中的桃花潭，「遙看瀑布掛前川」中的廬山瀑布，
「姑蘇城外寒山寺」，中的蘇州寒山寺，「朝辭白帝彩雲間」中的白帝城，「濃妝淡抹總相宜」中的西湖等等，我們今生表面上是為了旅遊消遣，同時也來尋覓兒時的一種夢境，聽去過的人說，蘇州的寒山寺看上去也沒有什麼，為啥有那麼多的人去看呢？
我覺得「尋夢」只是一種表象，其流傳千古的江山勝跡的實質就是：讓今日在忙碌的人們有時間去體悟過去人道德好的時候的精神，去放下在塵世中執著的包袱，把心真正的溶入到領悟大自然的鬼斧神工般的精妙之中。悟性好的看著那片山、那方水，那方古迹就會明白，與大自然的屹立萬載相比，人所開創的一切又能算得了什麼呢？從中讓人們升起對天地自然的敬畏，甚至想與天地同壽同在。對於那些流傳千載的名勝古迹，一般都是那些在道義上文化上做出貢獻的人所留下來的。那麼正如一位哲人所說的：歷史和人們所真正接受的是坦蕩而透徹的生命。說白了就是當我們在欣賞古迹，甚至不自覺的觸景生情背誦古代描述該景物的詩歌的時候，我們不自覺的就溶於過去的歷史中了。這不僅僅是在感悟歷史，更是溶在歷史的場景之中，我們此時的精神達到與作者精神的完美結合！就拿寒山寺來說，在古代是幹啥的？不用多說就是修行人呆的地方，西湖在古代幹啥的？難道僅僅是玩的地方嗎？請看蘇軾的那首：
飲湖上初晴后雨二首
水光瀲灧晴方好，山色空濛雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
達到如曼妙的程度是為啥呢？是不是讓人們感受到神的偉大與美好和無限的智慧呢？要知道在西湖旁邊有很多修佛修道人的修行場所，岳飛墓也在西湖附近。
對於江山勝跡來說，「歷史久遠」只是一個要素，更多的是其道德精神，這些受人崇尚的東西一代代的被保留下來了。
總而言之，我個人覺得當人們流連於自然美景和名勝古迹之間的時候，不要僅僅把其當作「減壓「的方式，更重要的是要從中領悟神的偉大和無限的智慧，去讚美神、追尋神；還有就是要明白「乾坤留正氣」的道理。就是一個人做的正，符合了做人或者做某一階層人的節操與良知的時候後人才會去紀念他。這也許就是江山勝跡遺留至今的原因之一吧。
2014/5/28