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   香港事件和辩证法这次香港事件，主要是内部问题，是特区人民与特区、中央两级政府矛盾激化所致。但马帮仍自欺欺人地按惯例归罪于外部因素。一则怪美国，二则怪台湾。这么做，不仅不符合事实，也有违马学的内外因作用原理。

   马学关于内外因的表述是：事物的发展是内外因共同起作用的结果。内因是变化的根据，是第一位的，决定性的原因；外因是变化的条件，是第二位的，外因通过内因而起作用。

   这个内外因辩证原理是正确的。只不过，它不属于唯物主义，不是唯物主义内部生长出来的，而是强力粘贴上去的。这个辩证法属于仁本主义，是仁本辩证法。关此，东海《仁本主义辩证法》一文有阐述。2019-8-9

   关于战争和文明看到一个视频题曰：《马未都对话张召忠：战争是最快速推动文明前进的机器》云。不知内容如何，不知标题所述之观点出自于哪一个，或者两个人都认同。就这个观点而言，纯属混扯，与马学“阶级斗争是社会发展的根本动力”之说一脉相承，而且变本加厉，更加反常反动。

   战争可分为正义和非正义两种类型。非正义的战争，完全是阻碍前进、毁害文明的机器。即使是正义的战争即义战，也会对文明造成一定的伤害。但为了以戈止武，为了阻止邪恶势力对人类和文明更加重大、持久、深刻的危害，只能两害相权取其轻。所以，义战也是一种迫不得已的无奈。如果说义战有助于推动人类的文明进步，那是因为义战可以推翻、消灭邪恶势力这一文明进步的拦路虎。

   优秀的文化才是推动人类文明前进的机器。文化越优秀，推动力越大。越是优秀的文化，越有助于人类道德的培养、提升和完善。从根本上说，道德良知才是最有力地推动人类文明前进的内在机器，是社会发展最根本的动力。2019-8-8

（2019/08/08 发表）