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   危害君子罪孽深（外四篇）被自己试图维护或拯救的人民危害，是正人君子最大的悲哀。在野蛮、反常社会，正人君子不仅要提防强权阶级的仇视迫害，也要警惕弱势群体的敌视危害。危害的方式包括批判、背叛、告密、出卖、借故陷害等等。

   《礼记•儒行》说：“适弗逢世，上弗援，下弗推，谗谄之民有比党而危之者。”这里提到这种儒者，遭到喜欢谗毁谄谀的民众拉帮结派地危害。

   让弱势群体为虎作伥的原因因人而异，除了谄谀，还有其它种种，如误会、嫉恨、讨好权贵、被利益诱惑和收买等等。某种意义上说，这也是一种以怨报德。危害正人君子，是一种背天逆理的大恶，有很大的后患和恶果！2020-5-31

   人有贵贱之别法律面前人人平等，道德面前人有贵贱。《系辞传上》开宗明义：“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。”天地有尊卑，万物有贵贱。天地之性人为贵，人类为万物最灵，贵于万物和其它生命。人类之中又有贵贱之别。

   人类贵贱因道德而别：有道为贵，无道为贱；有德为贵，缺德为贱；天爵为贵，人爵为贱；华夏为贵，蛮夷为贱；圣贤为贵，盗贼为贱；文明为贵，野蛮为贱；诚信为贵，欺诈为贱。

   仁本主义五常道是道德五大要素，可以作为区分贵贱的主要标准，合乎仁义礼智信为贵，违反仁义礼智信为贱；人本主义五常道是西方现代文明五大要素，可以作为区分贵贱的次要标准和辅助标准，合乎自由民主人权平等法治为贵，违反自由民主人权平等法治为贱。

   贱类有三不配：不配为政，不配为师，不配进入精英群体和上流社会。贱类为政为师，进入精英群体和上流社会，是民之大不幸，国之大不幸，也是贱类自身之大不幸。

   《系辞传》：“德薄而位尊,智小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。”鲜不及矣，很少不导致灾祸的。高亨注：“及，及于祸难也。及于祸难，古语只曰及。”总之，贱类得势而居于尊位，是人类共同的不幸。

   道德面前人有贵贱，无碍于法律面前人人平等，也无碍于天命之性人人平等，可方便称为天道、天性、天理、良知面前人人平等。人之道德修养不同都是后天所为。我欲仁斯仁至矣，汝欲贵斯贵矣，汝欲天爵斯天爵至矣。2020-6-1

   面对问题怎么办自由社会和极权社会都会出现各种各样的问题，然政府对待问题的态度和处理问题的方法截然不同。自由政府面对问题有如下几点特色：一、允许民众揭露、批评和抗议，包括游行示威；二、努力通过公正的法律和程序解决问题；三、反对并依法惩罚抗议中的暴力非法行为。

   未来王道政府也应该这样做，应该会做得更好。在惩罪罚恶方面，美西政府都很不够，常有过度宽纵、重罪轻判之嫌。

   极权主义面对问题办法有三：一、能回避则回避，能遮掩则遮掩；二、解决揭发问题的人，轻则防口禁言，重则山巅罪、颠腹罪伺候；三、某些部门没问题制造问题，没矛盾制造矛盾，逼良为娼，逼民造反，以便扩张权力或索取经费。第三点特别恶劣，坏得不可思议，最出乎正常人意料。2020-6-1

   自由政治三缺陷自由政治自有一定的正义性文明性，但所建设的文明高度有限，只能是人本主义文明，不可能建成仁本主义文明。与王道政治相比，自由政治有三大缺陷：

   其一、制度缺陷，民主与能很行，选贤不行；法治或能齐之以刑，不能齐之以礼；其二、齐之以刑也有限。西方不明“刑罚世轻世重”之理，法律不能与时偕宜，过早废除死刑，常常重罪轻判。

   其三、文化缺陷，作为主导文化的人本主义体系，知人而不知天，道德资源有限，不能导之以德，不足以培养圣贤君子。这是自由政治最根本的缺陷。美人西人往往自由有余，自律不足，要因在此。自由政治可以治一国，不足以平天下，不足以实现天下大同理想，要因在此。

   注意，缺陷是不足，不是坏，只是比起王道来不够好。王道不出，谁与争锋。王道不出，自由政治就是最好最正的，不是任何邪恶势力所能超越和摧毁的。邪不胜正，正义必胜，随着其正义性的不断增长和国家力量的不断积累，到一定的历史阶段，可以摧毁乃至消灭所有邪恶。唯历时颇久耳。

   孔子说：“如有王者，必世而后仁。”仁本主义圣贤得位为王，三十年可以建立仁政王道。孔子又说：“善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。”人本主义有相当的善性，以之立国治国百年，或能在国内基本克制残暴行为，消除虐杀现象。

   但自由大国要在世界范围内胜残去杀，非两百年以上的积累不可，而且也只能初步摧毁世界各地的两极主义势力。全球性全面彻底的胜残去杀，非王道大国不能也。2020-6-1

   从胡锡进一文标题说起胡锡进深夜推文：中国人用不着上赶着帮美国圆场。没错，这样的人或许有，但我看到更多所谓的中国人，或上赶着帮马帮圆场，或无耻地向美国和西方泼污。

   人与人相交，最忌幸灾乐祸。幸正人之灾、乐君子之祸者，轻则小人，重则盗贼。人对人更忌恶意诬蔑和落井下石。造正人之谣、撒君子之谎者，必是邪恶之徒，必有恶果后患。人对国、国对国亦如此。

   还有不少人把那些随意烧别人车、抢劫别人商店的暴徒和恐怖分子吹捧为正义之士。殊不知，有两种暴徒：一种是极权社会反抗暴政、争取自由的“暴徒”，一种是自由社会施暴平民、危害无辜的暴徒。前者是正义之士、天之骄子，功在人民，利在国家；后者是恐怖主义分子，王法之所必诛，人人得而诛之！2020-6-1

（2020/06/01 发表）