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   危害君子罪孽深（外四篇）被自己試圖維護或拯救的人民危害，是正人君子最大的悲哀。在野蠻、反常社會，正人君子不僅要提防強權階級的仇視迫害，也要警惕弱勢群體的敵視危害。危害的方式包括批判、背叛、告密、出賣、借故陷害等等。

   《禮記•儒行》說：「適弗逢世，上弗援，下弗推，讒諂之民有比黨而危之者。」這裏提到這種儒者，遭到喜歡讒毀諂諛的民眾拉幫結派地危害。

   讓弱勢群體為虎作倀的原因因人而異，除了諂諛，還有其它種種，如誤會、嫉恨、討好權貴、被利益誘惑和收買等等。某種意義上說，這也是一種以怨報德。危害正人君子，是一種背天逆理的大惡，有很大的後患和惡果！2020-5-31

   人有貴賤之別法律面前人人平等，道德面前人有貴賤。《繫辭傳上》開宗明義：「天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。」天地有尊卑，萬物有貴賤。天地之性人為貴，人類為萬物最靈，貴于萬物和其它生命。人類之中又有貴賤之別。

   人類貴賤因道德而別：有道為貴，無道為賤；有德為貴，缺德為賤；天爵為貴，人爵為賤；華夏為貴，蠻夷為賤；聖賢為貴，盜賊為賤；文明為貴，野蠻為賤；誠信為貴，欺詐為賤。

   仁本主義五常道是道德五大要素，可以作為區分貴賤的主要標準，合乎仁義禮智信為貴，違反仁義禮智信為賤；人本主義五常道是西方現代文明五大要素，可以作為區分貴賤的次要標準和輔助標準，合乎自由民主人權平等法治為貴，違反自由民主人權平等法治為賤。

   賤類有三不配：不配為政，不配為師，不配進入精英群體和上流社會。賤類為政為師，進入精英群體和上流社會，是民之大不幸，國之大不幸，也是賤類自身之大不幸。

   《繫辭傳》：「德薄而位尊,智小而謀大,力小而任重,鮮不及矣。」鮮不及矣，很少不導致災禍的。高亨注：「及，及於禍難也。及於禍難，古語只曰及。」總之，賤類得勢而居於尊位，是人類共同的不幸。

   道德面前人有貴賤，無礙於法律面前人人平等，也無礙於天命之性人人平等，可方便稱為天道、天性、天理、良知面前人人平等。人之道德修養不同都是後天所為。我欲仁斯仁至矣，汝欲貴斯貴矣，汝欲天爵斯天爵至矣。2020-6-1

   面對問題怎麼辦自由社會和極權社會都會出現各種各樣的問題，然政府對待問題的態度和處理問題的方法截然不同。自由政府面對問題有如下幾點特色：一、允許民眾揭露、批評和抗議，包括遊行示威；二、努力通過公正的法律和程序解決問題；三、反對並依法懲罰抗議中的暴力非法行為。

   未來王道政府也應該這樣做，應該會做得更好。在懲罪罰惡方面，美西政府都很不夠，常有過度寬縱、重罪輕判之嫌。

   極權主義面對問題辦法有三：一、能迴避則迴避，能遮掩則遮掩；二、解決揭發問題的人，輕則防口禁言，重則山巔罪、顛腹罪伺候；三、某些部門沒問題製造問題，沒矛盾製造矛盾，逼良為娼，逼民造反，以便擴張權力或索取經費。第三點特別惡劣，壞得不可思議，最出乎正常人意料。2020-6-1

   自由政治三缺陷自由政治自有一定的正義性文明性，但所建設的文明高度有限，只能是人本主義文明，不可能建成仁本主義文明。與王道政治相比，自由政治有三大缺陷：

   其一、制度缺陷，民主與能很行，選賢不行；法治或能齊之以刑，不能齊之以禮；其二、齊之以刑也有限。西方不明「刑罰世輕世重」之理，法律不能與時偕宜，過早廢除死刑，常常重罪輕判。

   其三、文化缺陷，作為主導文化的人本主義體系，知人而不知天，道德資源有限，不能導之以德，不足以培養聖賢君子。這是自由政治最根本的缺陷。美人西人往往自由有餘，自律不足，要因在此。自由政治可以治一國，不足以平天下，不足以實現天下大同理想，要因在此。

   注意，缺陷是不足，不是壞，只是比起王道來不夠好。王道不出，誰與爭鋒。王道不出，自由政治就是最好最正的，不是任何邪惡勢力所能超越和摧毀的。邪不勝正，正義必勝，隨著其正義性的不斷增長和國家力量的不斷積累，到一定的歷史階段，可以摧毀乃至消滅所有邪惡。唯歷時頗久耳。

   孔子說：「如有王者，必世而後仁。」仁本主義聖賢得位為王，三十年可以建立仁政王道。孔子又說：「善人為邦百年，亦可以勝殘去殺矣。」人本主義有相當的善性，以之立國治國百年，或能在國內基本克制殘暴行為，消除虐殺現象。

   但自由大國要在世界範圍內勝殘去殺，非兩百年以上的積累不可，而且也只能初步摧毀世界各地的兩極主義勢力。全球性全面徹底的勝殘去殺，非王道大國不能也。2020-6-1

   從胡錫進一文標題說起胡錫進深夜推文：中國人用不著上趕著幫美國圓場。沒錯，這樣的人或許有，但我看到更多所謂的中國人，或上趕著幫馬幫圓場，或無恥地向美國和西方潑污。

   人與人相交，最忌幸災樂禍。幸正人之災、樂君子之禍者，輕則小人，重則盜賊。人對人更忌惡意誣衊和落井下石。造正人之謠、撒君子之謊者，必是邪惡之徒，必有惡果後患。人對國、國對國亦如此。

   還有不少人把那些隨意燒別人車、搶劫別人商店的暴徒和恐怖分子吹捧為正義之士。殊不知，有兩種暴徒：一種是極權社會反抗暴政、爭取自由的「暴徒」，一種是自由社會施暴平民、危害無辜的暴徒。前者是正義之士、天之驕子，功在人民，利在國家；後者是恐怖主義分子，王法之所必誅，人人得而誅之！2020-6-1

（2020/06/01 發表）