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刘仲敬病态与变态相结合的“大姨妈学”「下篇」

刘仲敬病态与变态相结合的“大姨妈学”「下篇」



作者：身在古拉格群岛（段）




刘仲敬这厮只所以能玩得风生水起，首先得益于现今观念的混乱，多数人又无辨别能力的蒙昧状态。民族是个想像共同体，但并不意味着虚无而无意义，也不能如其所说，民族是可以被随意制造的。因为民族之为民族者，有政治性的非主观原因，还有文化与习惯所产生的情感亲近，这是人们之所以产生民族共鸣的内在原因，而语言与文化外在的比较则使其不可能不有差别。但刘仲敬们却故意视而不见，从而以虚无把独统问题上纲上线到一个必选的极端高度。

这种以脱离为主旨的过分主张是以分离为目的，以自身偏执替代群体意愿的狂妄。它的可笑在于独立或联合不是那个具体的人可以决定的，而是要取决于生活其上的多数在地人的决定。但执念宗教占主导地位的新疆、宁夏等地，分离意味的不是版图改变，资源减少的问题，而是关系到处于劣势的在地汉人，其生命与自由会被严重伤害的问题。这不是来自我个人的臆想，而是来自历史上蒲寿庚对泉州汉人的屠戮，同治陕甘之乱清洗型的民族大屠杀。这基于教义的排外嗜血古今一脉，可以毫不夸张的说只要人迹所至，它们对文明的糟蹋，生命的蹂躏可谓是无远弗届。

这种致自由于不顾的民族自决，只会使执念邪教增添多数人暴政的烈度与毁坏性，同样也是对个体生命极端不负责任的变相出卖。而刘仲敬们正在宣扬的，实际上是为自由的崩坏扇风点火。这个自称刀下验尸，笔下阅史的伪知识人似乎并不满足于神经错乱的歪曲历史，它似乎更钟意于火上浇油的蛊惑人心。刘仲敬故意曲解独统对国民生活的重要性，并将一种状态等同于国民幸福，其实这是两个完全不同的概念。这好比是我们去工厂工作，我们在乎的只可能是工厂的工资待遇，而不可能是工厂的占地面积。比如北韩并没有因国土小而使国民幸福，反而是制度独裁导致民不聊生。这种将制度病态引伸为国土面积产生副面效应的混淆，除了制造观念混乱产生负面效用外，还可以将个人自由稀释于脱离的政治正确之中。#作者：身在古拉格群岛（段）#



这种将独立分割视为最高目的的偏执之所以会被一些蠢货接受，其心理原因是民族沉沦所导致的失落感，并伴有期望不能达成的失望情绪。这双重刺激类似于爱慕虚荣之人，对父母不够理想的自卑，与比较之下期望不能达成的逆反厌恶。在制度桎梏无力逃遁的绝望与期望摆脱困境的急迫心态下，脑子进水的蠢猪在刘仲敬病态的胡言乱语中，找到了发泄渠道与合意的解释。它们无见解能力的不挑食，就像垃圾桶一样——能装下的只有文革式的极端思维与自我歧视的民族偏见。




刘仲敬的拥趸们自称“姨粉”，刘仲敬的疯言疯语被其奉为“姨学”，这确实很有自知之明。在网络上刘仲敬只要来“大姨妈”，他们就会第一时间表现出痛经的症状。你若对大姨妈之学提出任何质疑，它们月经混乱的思维，就会以擦屁屁扣破纸的肮脏问候你。乖乖！难道刘仲敬是伟大的导师，伟大的领袖，伟大的统帅，伟大的舵手，乌龟王八蛋心中最红最红的红太阳？它一句顶一万句？就以你们这副奴才德行，它放个屁恐怕你们都会深呼吸的坚决拥护。要不然你们干嘛像狂犬病发作似的逮谁咬谁哪？质疑刘又不是刨你们家祖坟，你们用的着一副狗护主的红卫兵德行吗？你们这副五行缺爹真理在手的嘴脸，跟你们吃了狗屎的喷粪嘴简直就是绝配。



刘大姨妈被你们奉为先知教主，以至于顶礼膜拜到不容质疑的傻缺地步，但你们可知刘大姨妈的中华文明西来说并无甚高论，只不过是翻版法国拉克伯里的扯淡而已，就以你们可怜的智力跟着嗨皮个毛？刘大姨妈神经病式的论据就像拉克伯里的玄幻臆想一样，根本没有可靠的实证做为支点，本质上都是脑抽风似的想当然。文明之间存在影响，但上古文明却很难突破环境限制的封闭性，即便上古人类有战天斗地的大无畏精神，区域性的上古文明也只可能是分散性的缓慢扩展，若是准军事组织以当时之条件，除非是吃饱了撑的存心找刺激。#作者：身在古拉格群岛（段）#

若不是骆驼中国北面的浩瀚沙漠他们根本无法克服，而南面至印支半岛是苍茫大海，东面的渤海、黄海浪高一米半至两米，以上古的航海技术这比今天穿越太阳系的难度都大。缅甸至云南的所谓滇缅走廊，在二战国军运征之时仍是荒蛮烟瘴之地，高黎贡山跟野人山（原始森林）就杵在那里，北面一点点就是喜玛拉雅山。而从西藏至西北是新疆的帕米尔高原，剩下的是天山、昆仑山、阿尔泰山山脉，还有就是昼夜温差极大的戈壁沙漠。

以四千年前的文明程度与人口稀疏的分布来看，刘大姨妈的夏朝是外伊朗殖民东亚的胡喷，恐怕只能通过UFO远程传递才能实现。所谓祁连山、沮山、沩水、滇缅走廊不过是其胡言乱语的一种偏面假设，而这玄幻的程度如同刘大姨妈长了个猪鼻子，就被联想成是猪八戒转世一般，其离谱简直到了匪夷所思的地步。难以置信的是有些“姨粉”们明知其史实有很大漏洞，但却仍坚持其理论正确无疑。问题是一个错误的前题，你将如何建构一个正确的理论？

刘仲敬将地域间的差异夸大为一种不可调合的对立冲突，并以此把独立做为一个必选题先入为主，这混淆了国家大小的程度并不能影响国民自由这一实质。华人（汉人）做为中国的主体民族积数大而分布广，我们根植的土地如同可以容纳好多个家庭的村庄，但做为村庄组成部分的不同家庭，却不可能有一个相同的生活习性，而家庭的每个成员又有一个完全不同的个人性格，难道这种不可避免的差异会影响一个村庄或一个家庭的生活，难道这也算是一种冲突？

地域性的差异并非是一种不可调合的矛盾，只要细分他们都会有差别。为了防止这种简单的解释，可能引起姨粉猪脑子打结的悲剧发生，我本着人道主义原则最后用比喻的方式，照顾你们这些大脑不健全的残疾人。比方说你们刘大姨妈心理阴暗，可它的父母、儿女却与其未必相同，难道你能说这是两个家庭的性格吗？再比如它的夫人（如果有的话）从生理到心理都与其不同，它是不是就应该与其分离去搞基呢？如果独统问题可以不以多数人的意愿为前提，不以制度保障个人权利为目的，那么以脱离为评判标准的政治正确，就只会是取个人自由而代之的一种政治欺骗。#作者：身在古拉格群岛（段）#

这种为达目的不惜曲解事实，并以偷换概念加以包装的卑劣伎俩，与极权主义改造社会的狂妄并无二致。这种只追求目的不计较手段的无原则，不但无法产生新的秩序，反而只会加剧社会的分裂与民众无凝聚力的一盘散沙。这对于步履维艰的民族向上显然是一种分化，偷着乐的恐怕只有践踏个人自由的极权主义与执念邪教。要不然刘大姨妈那会有机会在赵家人的眼皮子底下又是出书，又是上电视，又是开讲坐的哪？长袖虽能善舞，但道路以目的当下没有“老大哥”的善解人意，谁能一夕蹿红并玩的风生水起？这急功近利并不加修饰的猫腻，只要大脑没短路就能看出个所以然来。

极权之下刘大姨妈练就了一身削足适履的生存能力，而避重就轻的柔软身段更是将小骂大帮忙的“个性”发挥到了极致。但精明如刘大姨妈者深知若想闷声发大财，“一九八四”的老虎屁股则是绝对不能摸得，这种近于本能的圆滑使它绝不会与意识形态相抵触，相反为罪恶开脱指责民族劣根性的谄媚，却可以以一种隐形的方式寻求合作。上电视、开讲座不过是吮痈舐痔得到的几根烂骨头而已，但对于用舌头散热的家伙来说却很是滋润。

它带有精神病特质的欲言又止虽看似不着边际，但与极权制度转移自身矛盾的急迫性实际高度暗合。前更年期的“大姨妈学”与意识形态的大文宣乍看虽不兼容，实则殊途同归，其契入点不过都是为了给辱民、残民提供合理依据而已。“大姨妈学”的大行其道得益于思想真空的信息不对衬，而左右逢源则是极权恶棍们的乐见其成。刘大姨妈的绝对分离论其高明在于对内可以骇一下对极权不满的愚民，对外可以政治正确的让一群傻逼高潮。它不是要重塑一种新的秩序，而是小人利其利的制造一种混乱，对个人自由而言它的危害是显而易见的。



像刘大姨妈一样为混乱拉皮条的在推特上可谓不乏其人，某个心理阴暗的变态漫画家似乎也经常与刘大姨妈互撩，此人未必是“姨粉”，但却代表了一股以脱离为政治正确的暗流。让人诧异的不是它以擦边球的狡诈获得了海外的苟且，而是之后，它竟以狗穿皮裤的小人德性消费华人的苦难，而在幸灾乐祸之余更是极尽取笑挖苦之能事。它表面上反极权其实不过是生存需要，但实际上却很享受这种华人被压迫，自己置身世外的变态优越感。对于华人摆脱极权制度它根本就不在意，相反它在乎的是外部环境改变后会失去现在仅有的可怜存在感。王立铭，没有了华人悲惨的衬托，你海外苟且的优越感将拿什么去炫耀？对你这个比而不周的小人而言那将是多大的伤害？#作者：身在古拉格群岛（段）#

长相猥琐并能兼具小人嘴脸的丑陋这似乎不能怪你，好像也不能怨你妈，但你睁眼放臭屁的“是中国人选择了赵家人”却让人感到很是恶心。你乱吠的言下之意是中国人活该遭罪，但是我想问中国人是以选举的方式？还是以公投的方式选择了它们？难道你王立铭的妈咪被绑匪挟持，是否也可以说是你妈咪的选择？

同为华人你可以有不爱自己同胞的自由，别人无权干涉，但你不可以变相的为暴政洗地。你也可以麻木不仁，但用华人苦难来衬托你可怜的优越感，并最终变态到狗眼看人低的刷存在却让人难免反胃。你以为你是谁？不过是一个画漫画的猥琐男而已。你漫画反极权色彩的讽刺意味，与你对华人遭遇刻薄的幸灾乐祸真是对比强烈。我尊重你的言论自由，但我鄙视你言行不一的小人行径。

你的确够变态，而且面目也像由心生的够猥琐。如果没有党国体制为你提供漫画素材，我真不知道你以后该怎么生存。你寄生于党国体制的讽刺漫画，其创作需要前者的荒谬。前者若皮将不在，你毛将焉附？谚语曰：物以类聚，人以群分。推特上你与刘大姨妈的互撩，真可谓神经病与变态相结合的绝配体现。你们俩阴暗猥琐的个人气质堪称“绝代双骄”，就像两堆不世出的臭大粪一样无以伦比。#作者：身在古拉格群岛（段）#



你们两个奇葩若只是支持民族自决倒也无所谓，比如用生命抗争的藏人，吾人就深为钦佩同情之。当小白帽毫无底线的随机杀人时，他们是用毁灭自身冀图唤醒世人。藏人这种和平而绝决的抗争值得我们每个华人去尊重，对于以后他们的决择，每个有良知的华人同胞，我们都不应该以我们的心意去强加阻拦。他们对我们一直都是善意的，不像小白帽们畏威而不怀德。但刘大姨妈与王立铭者流，明知执念邪教会威胁自由，却仍不加区分的鼓吹脱离论，这是将致我民族于何地？难道要将我国等同于古埃及灭种而后快？我不想煽动仇恨，但我却不想华人再有前门驱疯狗，后门迎饿狼之虞。



子曰：君子周而不比，小人比而不周。你们并不无知，不过是四维之中最缺“耻”字而已。中国的命运已与你们无关，你们就别在一副假慈悲的虚伪来恶心人了。我承认华人有很多缺点，但你们并没有去理性的看待，而是用一种自我歧视的眼光去污蔑她。相对于愤其不醒，怒其不争的同胞，你们的偏激与愚蠢更加无药可救，使人感到绝望的不是民族的前途，而是你们的无耻与阴暗。

刘大姨妈与其同道们所胡喷的脱离至上，能达到的除了分化民族制造矛盾外，它们根本无法重建任何新的秩序，结果只会是极端的细分将群体秩序彻底撕裂，这种愚蠢不将人类社会致于离群索居的原始状态，恐怕它将很难停止。这帮蠢货认为广袤的国土不适合民主，莫非只有将民主制度量化到家庭或部落才是实现自治之目的？你们被驴踢了的猪脑子，你们要晓得民主制度并非目的，她的意义在于使个人自由能在其运转下得到充分保障，并将伤害以消积的方式降到最低。

世上难道真的无人了嘛！竟可笑到使尔等竖子成名。你们这群刘大姨妈的同路人，你们除了直立行走与动物有区别外，你们跟它们有何不同？我尊重你们近乎于白痴的言论自由，但我保留看到你们就恶心的权利。我无意通过我的文字说服你们，我不过是尽“士不可以不弘毅，任重而道远”的本份而已。请你们不要自作多情的真把自己当回事，我只是想以鄙视的方法让你们撒泡尿照照自己是啥熊样。“姨学”用来概括刘仲敬的疯言疯语真是形象的很，“姨学”者大姨妈之学也，姨粉那就只能是用过的经期护垫了。

子曰“不愤不启，不悱不发”。但是好在我有爱心没有放弃你们，让你们知道自己有多蠢。你们真是有福了，但你们要刻制住对我上喷粪，下喷血的感激之情。最后希望你们的猪脑子能早日康复到正常的水平！

同时我想有劳认同我观点的诸君广为传播，以展现我们的仁人之心，而你们无疑是最美的，谢谢！



作者：身在古拉格群岛（段）



写于2018年8月1日 丘八节