《论语•卫灵公》：子曰：“人能弘道，非道弘人。”
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《论语•卫灵公》：子曰：“人能弘道，非道弘人。”
由 郭振鶴 » 2025年3月16日
《论语•卫灵公》：子曰：“人能弘道，非道弘人。”
“孔雀虽有色严身，不如鸿雁能远飞；白衣虽有富贵力，不如出家功德胜。”
僧宝持佛净戒，为清净福田，能住持佛法，弘法利生。所谓“人能弘道，非道弘人”，僧宝住世，才能传承佛法，说法度众，令人解脱烦恼的系缚。所以赞叹僧宝，不但能令大众明白僧宝的殊胜功德，進而乐于亲近佛法，更是自利利他的菩萨行，护法护教的积极表现。后汉庞统，每次称赞别人，往往言过其实。有人好奇地问他，他回答：“现在善人少，恶人多，当有人行善、增长道业时，若不赞叹肯定他，只怕行善的人愈来愈少。我努力赞美劝善，十人之中，若有五人因此获得勉励而继续行善，不也是美事一桩吗？”人们都喜欢听好听的话，亲近对他有益的人，而赞叹他人，能使人身心喜悦，乐于为善，同时也对佛法产生好感，進而产生敬信，获致清净光明的人生。
参考资料-《论语•卫灵公》：子曰：“人能弘道，非道弘人。”
郭振鹤东吴大学商学院兼任教授主题 字数有需要调整 敬请主编调整-thanks
“孔雀虽有色严身，不如鸿雁能远飞；白衣虽有富贵力，不如出家功德胜。”
僧宝持佛净戒，为清净福田，能住持佛法，弘法利生。所谓“人能弘道，非道弘人”，僧宝住世，才能传承佛法，说法度众，令人解脱烦恼的系缚。所以赞叹僧宝，不但能令大众明白僧宝的殊胜功德，進而乐于亲近佛法，更是自利利他的菩萨行，护法护教的积极表现。后汉庞统，每次称赞别人，往往言过其实。有人好奇地问他，他回答：“现在善人少，恶人多，当有人行善、增长道业时，若不赞叹肯定他，只怕行善的人愈来愈少。我努力赞美劝善，十人之中，若有五人因此获得勉励而继续行善，不也是美事一桩吗？”人们都喜欢听好听的话，亲近对他有益的人，而赞叹他人，能使人身心喜悦，乐于为善，同时也对佛法产生好感，進而产生敬信，获致清净光明的人生。
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