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   马奶几代国人都是喝毒奶长大的。百余年来毒奶种类纷繁，影响最大的是两大名牌：一是反儒牌，一是崇马牌，马奶。马奶又分为左中右三个系列，内涵和滋味各有特色。左系掺了法家，最苦；右系渗入西学，略甜；中系利用国学，较腻。但三个系列本质相同，同归三毒：唯物主义信仰、社会主义道路、共产主义理想。   对于左系中的阶级斗争、计划经济，右系中的经济建设为中心、计划生育等等，不少人已经产生免疫力。但对于三毒，免疫者寡。很多人自以为不再信马，其实三毒深种，难以自拔。尤其是唯物主义之毒，潜在很多人包括儒家学者的膏肓。马奶毒素不除，即使学儒有得，往往无法...

   三座大山和马帮妙计马帮先富带后富、共同富裕之类口号，只能是、必然是空话巧言。要因有三：一是公有制将土地、财富和各种资源据为权有，二是党主制按权分配，让民众无法享受经济发展的成果，三是超高税负让民众负担沉重。   在此三座大山重压之下，民众致富特别难，返贫极容易。若不与特权勾结，纵然侥幸致富，也是小富，毫无保障，极易被掠夺。同时，马学学术背天逆理，政治违仁悖义，毫无爱民、富民的责任感和内驱力。相反，为了坚持极权、维护特权，就必须穷民弱民愚民奴役人民，这是其思想逻辑、政治逻辑的必然和不得不然。   人民...

   东海态度（五）   【前言】欲向我学儒，欲与我交往或争鸣，欲对我进行批判，欲为儒家取精去糟，都应该对儒家思想有所了解，也欢迎对我的文化、政治和人生态度有所了解。兹将有关“态度”的部分微言汇集于下，聊作自我简介，供有志之士参考。2019-8-13   1或谓东海说理论道总是那么与众不同，不利于团结那些对儒家有好感的人。答：文化人主要责任不是团结而是启蒙。先知先觉就必须实话实说，得天独厚不能不替天传道。理正不正，我儒不儒，世俗焉能判断？法华经中佛说大乘佛法，五千阿罗汉离场，被斥为焦芽败种。此亦我对不认同...

   东海态度（四）   1或谓：你的思想太超前，缺乏必要的社会基础，不适合这个时代。答：对此我完全理解，这也是我对某君思想有所尊重认同的原因，但不能因为我超前就限制、侵犯我的言论权。另外，我的立场观点和方法都是儒家的，我的思想、仁本主义思想就是儒家思想。   2或谓：儒家也有权道，倡导通权达变。你既然知道自己超前，何不稍微顺从社会，等到儒家大兴，再来放言无忌。答：这是个古老的问题，所谓枉尺直寻，孟子早就对他弟子陈代讲清楚了，我就没必要重复了。当然，政治家与文化人不同，可以对现实、对社会有所顺从。&nbs...

   统一简答反儒派和疑儒派反儒派和疑儒派，都喜欢质问一个问题：儒家文化那么好，为什么几千年了没能建设政治文明、开出民主自由来？发出此问的人，必有二不明：一不明中西历史和中华文明的真相，二不明人性和历史的局限性。   中西历史都是文明与野蛮的交织和拉锯。中国历史上，文明占上风的时期较多，时间较长，数千年中华文明包括道德文明、政治文明、制度文明、物质文明和科技文明，整体上远优于其它文明模式。（详见东海《中国历史精神》中所附《中华文明最优论》，待出版）   就拿科技文明来说，至少明朝之前，中国举世无双。李约瑟...

   正邪善恶论本质分辨政治善恶的标准有三：一文化，二制度，三领导集团。文化有道，制度有义，领导集团有德，就是好政治，反之就不好。三合一，归根结底是文化，政治善恶论文化，文化是政治最本质。马政之恶就是马学注定的。马学在宪，怎么改都改变不了马政的极权主义本质，改变不了党主制和公有制的性质。   分辨文化正邪的标准五观，即世界观、人性观、价值观、政治观、历史观。五观正确，就是好文化，反之就不好。五合一，归根结底是世界观。文化正邪论世界观，世界观是文化最本质。马学之邪就是唯物主义注定的。这里一错，全盘皆误，纵有好话，微不足道；纵然好话说尽，...

今日微言（历史终将主持公道）   【两极】两极主义都是控制狂，控制权力，控制财富，控制社会，尽最大的能力和可能，把人类的一切收入自己的掌心。它们不予控制的地方，并非不想控制，而是力所不及；它们有所改善的时候，并非愿意放权，而是迫不得已。改善、放松、宽容，只是它们的权术和手段。两极势力无不擅于诈力，无不生于诈力，长于诈力，病于诈力，死于诈力。   【明辨】元士曰: “有一说十，为炒作；有一说一，为宣传。”这是区别炒作与宣传的一大法门。有一说一，实事求是，实实在在，实话实说，形式何妨花样翻新，技巧何妨精益求精。有一说十，甚至无中生有，甚至...

   谁给你们牺牲几代普通人的权力？有一种观点认为：现代化的实现，需要牺牲几代普通人的权利、利益和自由才能达到。高房价、高税率、低福利是我们这几代人必须面对的事实，国家就是想牺牲几代人的幸福来建设这个满目疮痍的国家。改革开放以来已经牺牲了几代人的利益了，这个情况还会持续下去。（大意）   答：这个政治理念源于物本哲学和国家主义政治学，是极端错误的，既违反王道政治的民本原则，也违反西方文明的人本原则。特警示三点：   一、现代化的核心是政治和制度文明，文明的富强才是真正的、良性的、可以持续发展的富强；二、建...

李嘉诚的广告动机不良，初心不良，结果必恶；结果若恶，动机和初心必不良。李嘉诚做广告说：“最好的因可成最坏的果。”此言明显有违因果律。种瓜得瓜，种豆得豆，种善因结善果，种恶因食恶果。这是普适天下、万世不易的铁律。如果果是最坏的，因绝不可能是最好的。《楞严经》说，因地不真，果招纡曲。反过来也成立：果招纡曲，因必不真。 李嘉诚呼吁停止暴力，化用唐朝章怀太子李贤的诗句：“黄台之瓜，何堪再摘。”黄台之瓜，应该是指香港和自由、民主、法治之精神。摘瓜者应是指特区或马帮。这是含蓄支持示威民众，婉转表达对特区和马帮的不满。这是个老滑头，然恻隐、羞恶、是非之心终究残存。2019-8-16 陆独 陆独才是最大最可耻...

港警14日在香港国际机场暴力清场，一名幼儿站在机场大厅内，背上贴着的标语牌写着：“我不要催泪弹，我自己会哭。”这张照片在网路疯传，令无数网友动容。但这类照片和讯息是進不了大陆的。对于香港人民的无奈抗争，大陆媒体一边倒地极尽抹黑诬蔑造谣之能事，还有无数身为鱼肉的文人学者乃至儒家学者从砧板上跳起来，争着向港人泼脏水，向主子递刀子！东海心寒齿冷，只想悄悄提醒一句：历史是有记忆的，恶言是有恶业的，逢君之恶其罪大矣。2019-8-15 爱国爱民爱国是君主和官员必尽的责任， 庶民无责。对于庶民来说，爱国不是责任，而是君臣爱民而国家可爱的情感自然。庶民不爱国，必是因为君臣不爱民，国家不可爱，罪在其君其臣。顾...