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   中美之爭的預測和展望余東海中美之爭是全方位多領域的，涉及貿易、金融、科技、軍事、制度、道義方方面面。制度之爭又包括黨主制與民主制、公有制與私有制、偽市場經濟與真市場經濟之爭。注意，這裏的中，並非指中國，而是指中螞---中國螞幫。   螞幫與中國不能兼容，更不能代表中國。螞幫是依附在中國身上的邪魔惡鬼吸血蟲。有螞幫在，中國就是叢林、監獄和地獄，不僅國不國；中國人民必然淪為奴隸、奴才，必然人不人，非人化。故中美矛盾實為馬美矛盾。雙方眾多矛盾歸根結底是意識形態的矛盾，即螞主義與自由主義之爭。其它爭鬥和鬥爭，無非意識形態之爭的延伸。&...

庚子雜論（三）己亥年臘月至庚子年四月中旬（西曆1月下旬至5月上旬），避疫于故鄉遂昌龍洋鄉埠頭珜村，日有所思，夜有所想，拉雜記于手機，近十二萬字。今略予整理，分為《庚子雜論》《庚子微言》兩部分刊出，以饗讀者。   《方方日記》也有思考，側重於紀事抒情和疫情追責；東海庚子雜論和微言也有紀事，側重於理義思考、文化追責和制度追責。思考的範圍頗為廣泛，于文化和政治、道德和制度、現實和歷史、中國和美西等等無不觸及，剖肝輸膽，百無禁忌，只說真話，不計後果。是非對錯，付諸公論，知我罪我，一任當世。2020-5-12余東海于南寧   黃明雨過於溫和黃明...

   愛國不能主義，愛民必須主義（外三篇）國家不可愛，人民可以不愛，愛不愛國是人民與生俱來的自由；民眾不可愛，國家也要愛之，必須愛民是國家不可推卸的責任。國家、政府、君主和官員都要以民為本，把人民的利益放在第一位，否則就喪失了合法性。   國家和政府不愛民，輕則必須改良，重則可以革命，重建國家重組政府；君主和官員不愛民，輕則批評教育，重則重新推選。   愛民不能空談，必須落到文化、教育、制度、法律等等實處；愛民不能亂愛，必須有正確的方法。名車豪宅、特權特供、高高在上、與民隔絕固然不對，以民眾的學生、公僕、...

庚子雜論（二）   己亥年臘月至庚子年四月中旬（西曆1月下旬至5月上旬），避疫于故鄉遂昌龍洋鄉埠頭珜村，日有所思，夜有所想，拉雜記于手機，近十二萬字。今略予整理，分為《庚子雜論》《庚子微言》兩部分刊出，以饗讀者。   《方方日記》也有思考，側重於紀事抒情和疫情追責；東海庚子雜論和微言也有紀事，側重於理義思考、文化追責和制度追責。思考的範圍頗為廣泛，于文化和政治、道德和制度、現實和歷史、中國和美西等等無不觸及，剖肝輸膽，百無禁忌，只說真話，不計後果。是非對錯，付諸公論，知我罪我，一任當世。2020-5-12余東海于南寧 &nb...

   中方精英群體和媒體的兩個面相（外五篇）中方絕大多數精英群體和媒體，都熱衷於讚美中共的一切，熱衷於批評、監督美國政府、總統、官員及美國的一切，真言直發，細大不捐，敢言敢怒，求全責備甚至上綱上線。   孟子說：「責難於君謂之恭，陳善閉邪謂之敬，吾君不能謂之賊。」（《孟子•離婁上》）以此標準，中方絕大多數精英分子和媒體人，一直致力於賊害中共和中國，對美國政府及其領導集團則特別恭敬。換言之，它們面對黨國及其權貴，儘是奸佞小人，極盡奉承、諂媚、粉飾、欺騙之能事；面對美國的時候，卻能洗心革面重新做人，頗有忠臣賢輔的風範。 202...

   關於美西對華索賠的三點意見         美西朝野紛紛提出索賠訴求，數額特別巨大，而且會越來越大。儒家應有自己的態度。東海有三點意見，可以用三句話概括之：一、對襠不對國；二、對官不對民；三、先賠償中國人民。       美西索賠，如果對襠對官，即針對馬襠及其有關責任官員，我們不管，但不能針對中國和中國人民。同時，其襠產官財首先必須滿足中國人民的索賠訴求，因為中國人民才是最大的受害者。 2020-5-15&nb...

   可不可以讚美人民儒家對於人民，強調三作：作之君，作之師，作之親。君側重於政治領導，師側重於文化教育，親側重於情感關懷，都要以身作則成為人民的道德表率。如果沒有為君為師和親民的機會，那就通過其它方式自立立人，以立德立言。   儒家是否讚美人民，不可一概而論，要因時因地因人民的品質而定。孟子說：「霸者之民驩虞如也,王者之民皞皞如也。」論人民的品質，王道之民最好，霸道之民較好，自由之民類似，叢林之民易壞，民粹之民很壞，極權之民最壞。   儒家對王道之民可以讚美，對霸道之民和自由之民可以肯定，對叢林之民、民...

庚子雜論（一）   己亥年臘月至庚子年四月中旬（西曆1月下旬至5月上旬），避疫于故鄉遂昌龍洋鄉埠頭珜村，日有所思，夜有所想，拉雜記于手機，近十二萬字。今略予整理，分為《庚子雜論》《庚子微言》兩部分刊出，以饗讀者。   《方方日記》也有思考，側重於紀事抒情和疫情追責；東海庚子雜論和微言也有紀事，側重於理義思考、文化追責和制度追責。思考的範圍頗為廣泛，于文化和政治、道德和制度、現實和歷史、中國和美西等等無不觸及，剖肝輸膽，百無禁忌，只說真話，不計後果。是非對錯，付諸公論，知我罪我，一任當世。2020-5-12余東海于南寧 &nb...

   我惜英雄勝美人（隨筆七則）接蔡楚先生函，欣悉劉曉波紀念文集（英文版）已出版。東海有《懷念劉曉波》一文，文末曰：   「xb永遠離開了我們，但劉曉波精神留下了，留在這片血肉交融的故土，與我們同在。我說過：哪裡是我的祖國，那裡就必須自由起來。自由不僅是民主的核心追求，也是王道的基礎條件。沒有自由人權，就是極權暴政，連霸道都不是，遑論王道政治。讓祖國自由起來，是我們這些后死者當仁不讓、義不容辭的責任。」   特以此與同道們共勉。在我心目中，劉曉波是一代英雄。英雄重在情懷和精神，不一定以思想見長也。劉曉波思...

   關於利益執法據@陳有西 律師介紹，最高人民法院、最高人民檢察院、公安部1962年在《關於沒收和處理贓款贓物的規定》中規定：「贓款贓物必須由人民法院處理，公安機機關不得處理。」1995年最高人民法院研究室關於贓款贓物隨案移送和處理問題的答覆重申「全部移送法院處理，執行後上交國庫」之規定。可是，利益執法及「罰款上交地方財政返回執法部門」的障眼法，持之以久，愈演愈烈，已成通例。   陳律師說：「利益執法，異地抓人。無罪當有罪辦，小案子當大案子辦，追繳幾億未判先用進行斂財執法，現在已經廣泛發生。」又說：「面上有這種情況一直知道，但是嚴重...