公盟評論：你的房價誰說了算？——寫給千千萬萬面臨拆遷的公民
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公盟評論：你的房價誰說了算？——寫給千千萬萬面臨拆遷的公民
由 打倒中國共產黨 » 2013年10月26日
公盟評論：你的房價誰說了算？——寫給千千萬萬面臨拆遷的公民
寫本文之前，本想找一個案例作個引子，但翻看著密密麻麻的拆遷案件，件件涉及公民的最根本利益。一幕幕的強拆現場，一幅幅被拆遷戶的無奈表情，哪件是典型？我無法分辨了，那麼就這樣直接切入正題吧。
房子是什麼？房子是四面牆加一個頂。也許有人會問「為什麼不加地面呢？」——因為地面不屬於你。「地面屬於誰？」——地面屬於國家。「國家屬於誰？」——國家屬於全體公民。經過了這樣一連串的「屬於」，房子的地面已經基本不屬於你了。
房子主要是用來居住和存放物品的地方。這個地方可以遮風擋雨，可以承載親情。一個房子代表了一個家，而家在中國人傳統觀念里的重要性不言而喻。
成千上萬的農民工兄弟進城打工目的是什麼？為了賺錢回鄉蓋起自己的房子，娶個媳婦成個家。一批批有志青年闖蕩大城市為了什麼？為了有朝一日在這座城市安個家。春節將至，十幾億人在東西南北間穿梭為了什麼？為了回到自己朝思暮想的家。
房子代表家，而家是中國人心中的根。根應當有一份屬於自己的土壤，而我們的根沒有屬於它的土壤，裸露在外任人踐踏。而踐踏我們房子的人卻得到了巨大的利益。
根據2007年底《福布斯》雜誌公布的中國富豪榜單，大陸前100位富豪中有36人從事房地產行業。前10名富豪中6人從事房地產行業。從事房地產行業的碧桂園集團第一大股東楊惠妍以1200億人民幣的身價排名富豪榜榜首。
2008年1月17日，《福布斯》發布了2007香港富豪榜單，前十名皆涉足地產，而且很大程度上涉足大陸房地產市場。
再看看2007福布斯公布的美國十大富豪的排行榜，微軟董事長比爾蓋茨仍穩坐頭把交椅，凈資產達590億美元，這已經是他連續14年雄踞美國富豪榜之首；「股神」沃倫巴菲特以520億美元列二位；第三名是微軟大股東保羅艾倫，甲骨文公司CEO勞倫斯埃里森以260億美元列第四位；谷歌公司聯合創始人塞吉布爾和拉里佩奇以185億美元的個人資產並列第五位。前十位中沒有見到靠房地產上榜的。
人們從中美富豪排行榜不難看出，美國的富豪大都是靠出賣自己的腦力致富，擁有的是一部創新發展高科技的發家史，而中國的富豪大都是靠賣房賣地發家致富的。
再比較一下房地產行業利潤率，日本這樣一個善於精耕細作科學化管理的國家，其房地產企業利潤率僅維持在3%左右，美國房地產業利潤率低於7%，而中國的房地產利潤率則在30%以上，隨著房價的不斷高漲，一些房地產項目的利潤率更高達100%以上。
房地產行業的輝煌得益於中國特色的社會主義市場經濟環境。市場經濟讓房子成了商品，房子買賣過程中產生了巨大的利潤，而這利潤的大部分卻被開發商和政府職能部門依法取得了。
公民要學會利用市場價格機制與開發商進行博弈
在市場經濟體系下，產品和服務的生產及銷售完全由市場的自由價格機制所引導，而不是像計劃經濟中價格由國家引導。什麼是「自由價格機制」呢？通俗的講，一些人想要買東西，另一些人想要賣東西，大量買賣者通過相互間一輪又一輪「出價——砍價」行為，最終確定商品的成交價。我們每個公民都是市場經濟的一份子，每個公民都有機會和權利參与到市場經濟的「出價——砍價」中。
商品的價格根據其所處時間的不同、地點的不同，隨著買賣雙方供需的變化而時刻變化，如果買方需求很多，非常想要這件商品，而商品卻不那麼多，賣方又不急於賣出，則買方為了得到商品，通常會出高價。相反，如果買方需求不多，不急於要這件商品，而商品卻很多，且賣方急於賣出商品，則賣方通常給出低價。現在開發商急於找合適的土地建大樓，而土地量是有限的，因此土地的成交價會越來越高。
在房地產開發行為中，被拆遷戶能不能得到利益呢？我認為，在市場經濟條件下，被拆遷戶作為市場的一份子，合理的運用好市場價格機制，是可以而且應當得到相應利益的。而且這個利益隨著房地產行業的繁榮應該是與時俱進的。
現今，房地產開發產生的利潤是如何分配的呢？首先，政府掌握著土地的所有權，開發商掌握著運營資金、專業知識技能等有利條件，此時，政府與開發商之間開始了一輪「出價——砍價」，我們經常聽到政府組織的「某某地塊」拍賣活動，就是「出價——砍價」的一種形式。成交后，政府得到了拍賣資金利益，而開發商得到土地。影響成交價的因素有很多，大致包括土地的位置、拍賣的時間、周邊的環境、政府的預期、開發商的預期等等。房地產開發商組織起房屋設計商、建築商、銷售商等等市場主體，通過「出價——砍價」行為確定這些主體為之服務的酬勞。房子建好開始出售時，房地產開發商與想要購買房子的公民之間通過「出價——砍價」行為確定成交價，開發商從中獲利。
值得注意的是，以上種種「出價——砍價」行為最終確定價格是在雙方同意的條件下，如果任何一方不同意交易，則沒有「成交」這一事件，因此也更提不上「成交價」的產生了，所以說，價格是在「成交」那一刻確定的。賣地的政府可以選擇出價高的開發商，開發商可以選擇開價低的政府地塊。房屋設計商、建築商、銷售商們可以選擇付高報酬的開發商，開發商也可以選擇低酬勞的設計商、建築商、銷售商。公民可以選擇價格低的房子，開發商可以選擇出價高的購買人。有人會提出「大城市所有的房子每平米都上萬元，我怎麼選呀？」當然你的選擇機會很小，因為你已經把選擇目標限定在了大城市，這是一個局部市場。你對房子的限制條件越多，比如地理位置、層高、格局、周邊環境等，則你可選擇的市場範圍就越小。市場的範圍越小，「出價——砍價」的機會也就更小。開發商也同樣面臨大城市的地皮更貴，人工更貴、成本更高這個難題。
說道這裏，被拆遷戶如何從蓬勃發展的房地產行業中得到利益呢？關鍵的一點就在於被拆遷公民要有市場經濟的意識，要認識到自身也是市場經濟的一個主體，也可以參与到市場經濟的價格機制「出價——砍價」當中去，這是社會主義市場經濟環境下，法律賦予每個公民的權利。
也許有人會提出異議，在市場中，政府掌握土地所有權，開發商掌握資金和知識技術，他們之間依靠這些條件展開「出價——砍價」，而被拆遷戶掌握什麼呢？我的回答是：被拆遷戶掌握著土地的使用權，掌握著地上物的所有權。在市場經濟體制下，使用權和所有權是可以有償轉讓的，轉讓價要依靠市場價格機制，也就是「出價——砍價」過程來確定。
國有土地使用權是指——國有土地的使用人依法利用土地並取得收益的權利。土地使用權轉讓是指——土地使用者將土地使用權再轉讓的行為，包括出售、交換和贈與。土地使用權買賣是指——土地使用權人以獲取價款為目的將自己的土地使用權轉移給其它公民或法人，後者獲得土地使用權並支付價款的行為。公民依靠手中掌握的土地使用權是可以參与市場「出價——砍價」行為並從中取得收益。公民所擁有的土地使用權最終成交價，只有買賣雙方均同意成交的那一刻才會確定，這是社會主義市場經濟體制賦予公民的權利。
農村集體土地的拆遷戶會遇到一個難題：集體土地使用權的轉讓，目前情況比較複雜，在法律中並無系統的規定，各地的做法也不一致。從原則上講，農民集體所有的土地使用權不得出讓、轉讓或者出租用於非農建設。因此，農村集體土地使用權往往需要先被政府收回，然後通過一系列程序改變土地性質為國有，再由政府賣給開發商，這過程中，被拆遷公民很難與政府進行「出價——砍價」，因為政府用公權利這隻「看得見的手」抑制了市場價格機制這隻「看不見的手」。
那麼，被政府收回了土地使用權的被拆遷公民以什麼為資本參与「出價——砍價」呢？我的答案是「地上物的所有權」，在拆遷過程中，通常稱為「地上附著物」，包括房屋、樹木、管線、水渠、水井等等，這些物品都是被拆遷公民依法獨佔的，公民可以選擇出賣或不出賣，如果想出賣，則可以任意給出一個價格，這個價格不一定就是最終的成交價，但出價的主動權是掌握在被拆遷戶手中的。這與市場中其它商品買賣的規則是同樣的。
政府和開發商需要對公民的地上物進行拆除后才能開工建房，而地上物所有權屬於公民個人，因此開發商必須先把這些地上附著物從公民手中買下來再實施拆除，否則就是侵犯公民私有財產。房地產開發者通常把這個過程稱為「拆遷安置補償」，但這個行為的實質過程是「買賣」——「搬家」——「拆除」，「買賣」后的「拆除行為」與出賣房子的公民已經沒有任何關係，同樣「搬家行為」與開發商也沒有任何關係。開發商與被拆遷公民只在「買賣」過程中產生關係。
而房地產開發商通常把「買賣」、「搬遷」、「拆除」這三個獨立的行為混淆在一起，並把「買賣」的概念偷換為「補償」，聽起來像是政府和開發商在充分照顧和救濟被拆遷戶，其真實目的是使拆遷行為與市場經濟價格機制脫離。這種偷換概念行為是不符合社會主義市場經濟誠實信用原則的。
公民還要善於把市場經濟機制與基本法律法規結合運用
2007年10月1日實施的《中華人民共和國物權法》第三十九條明確了「所有權人對自己的不動產或者動產，依法享有佔有、使用、收益和處分的權利」。依據此法，被拆遷公民利用對地上附著物的所有權不僅僅可以取得補償，還可以取得收益，收益是什麼？經濟學認為，收益就是財富的增加，房地產富豪們財富的增加就是靠積累收益。社會主義市場經濟是充分鼓勵收益行為的，每個人都有權利去爭取收益的社會才是和諧社會。
《物權法》第四十二條規定：為了公共利益的需要，依照法律規定的許可權和程序可以徵收集體所有的土地和單位、個人的房屋及其它不動產。徵收單位、個人的房屋及其它不動產，應當依法給予拆遷補償，維護被徵收人的合法權益；徵收個人住宅的，還應當保障被徵收人的居住條件。
這條法律表面上看只是保護了取得「補償」的權利，但認真解讀，同樣它也在保護公民取得「收益」的權利。第二款中提出「徵收單位、個人的房屋及其它不動產，應當依法給予拆遷補償，維護被徵收人的合法權益」，參与市場經濟並取得收益的權利正是「被徵收人的合法權益」。因此，即使是為了維護公共利益的需要，也不能剝奪公民參与市場經濟並取得收益的權利。況且，事實證明房地產開發通常不是為了公共利益，更多是為了把少數人創造為億萬富豪。被拆遷人在繁榮的房地產市場可以取得的利益應當是「補償+收益」，而收益量應由市場機制決定的，也就是上面提到的「出價——砍價」機制。
說到這裏，廣大面臨拆遷的公民，無論你是「農民」還是「居民」，你的房價誰說了算？開發商說了不算，你說了不算，政府說了也不算，只有市場經濟機制說了算！市場機制良好運行的條件是每個公民利用手中的權利積極的去參与「討價還價」。任何法律法規都不能阻礙公民在市場經濟中取得收益。法律法規對收益量的限制也將是徒勞的。
1992年9月，中國共產黨第十四次全國代表大會上，明確了我國經濟體制改革的目標是建立社會主義市場經濟體制。在過去的15年裡，前市場時代經濟規則的粗糙與企業家的狡猾蠻橫、公民的樸實無知、政策的強制力夾雜在一起，造成了社會總收益分配的極度不均衡。隨著市場經濟的不深化，公民對市場經濟內涵的認識越來越充分，公民不僅僅要用法律的手段維護自己的權利，還應學會使用經濟手段維護自己的利益。請珍惜自己的權利，積極地參与到市場經濟中去「討價還價」吧！
寫本文之前，本想找一個案例作個引子，但翻看著密密麻麻的拆遷案件，件件涉及公民的最根本利益。一幕幕的強拆現場，一幅幅被拆遷戶的無奈表情，哪件是典型？我無法分辨了，那麼就這樣直接切入正題吧。
房子是什麼？房子是四面牆加一個頂。也許有人會問「為什麼不加地面呢？」——因為地面不屬於你。「地面屬於誰？」——地面屬於國家。「國家屬於誰？」——國家屬於全體公民。經過了這樣一連串的「屬於」，房子的地面已經基本不屬於你了。
房子主要是用來居住和存放物品的地方。這個地方可以遮風擋雨，可以承載親情。一個房子代表了一個家，而家在中國人傳統觀念里的重要性不言而喻。
成千上萬的農民工兄弟進城打工目的是什麼？為了賺錢回鄉蓋起自己的房子，娶個媳婦成個家。一批批有志青年闖蕩大城市為了什麼？為了有朝一日在這座城市安個家。春節將至，十幾億人在東西南北間穿梭為了什麼？為了回到自己朝思暮想的家。
房子代表家，而家是中國人心中的根。根應當有一份屬於自己的土壤，而我們的根沒有屬於它的土壤，裸露在外任人踐踏。而踐踏我們房子的人卻得到了巨大的利益。
根據2007年底《福布斯》雜誌公布的中國富豪榜單，大陸前100位富豪中有36人從事房地產行業。前10名富豪中6人從事房地產行業。從事房地產行業的碧桂園集團第一大股東楊惠妍以1200億人民幣的身價排名富豪榜榜首。
2008年1月17日，《福布斯》發布了2007香港富豪榜單，前十名皆涉足地產，而且很大程度上涉足大陸房地產市場。
再看看2007福布斯公布的美國十大富豪的排行榜，微軟董事長比爾蓋茨仍穩坐頭把交椅，凈資產達590億美元，這已經是他連續14年雄踞美國富豪榜之首；「股神」沃倫巴菲特以520億美元列二位；第三名是微軟大股東保羅艾倫，甲骨文公司CEO勞倫斯埃里森以260億美元列第四位；谷歌公司聯合創始人塞吉布爾和拉里佩奇以185億美元的個人資產並列第五位。前十位中沒有見到靠房地產上榜的。
人們從中美富豪排行榜不難看出，美國的富豪大都是靠出賣自己的腦力致富，擁有的是一部創新發展高科技的發家史，而中國的富豪大都是靠賣房賣地發家致富的。
再比較一下房地產行業利潤率，日本這樣一個善於精耕細作科學化管理的國家，其房地產企業利潤率僅維持在3%左右，美國房地產業利潤率低於7%，而中國的房地產利潤率則在30%以上，隨著房價的不斷高漲，一些房地產項目的利潤率更高達100%以上。
房地產行業的輝煌得益於中國特色的社會主義市場經濟環境。市場經濟讓房子成了商品，房子買賣過程中產生了巨大的利潤，而這利潤的大部分卻被開發商和政府職能部門依法取得了。
公民要學會利用市場價格機制與開發商進行博弈
在市場經濟體系下，產品和服務的生產及銷售完全由市場的自由價格機制所引導，而不是像計劃經濟中價格由國家引導。什麼是「自由價格機制」呢？通俗的講，一些人想要買東西，另一些人想要賣東西，大量買賣者通過相互間一輪又一輪「出價——砍價」行為，最終確定商品的成交價。我們每個公民都是市場經濟的一份子，每個公民都有機會和權利參与到市場經濟的「出價——砍價」中。
商品的價格根據其所處時間的不同、地點的不同，隨著買賣雙方供需的變化而時刻變化，如果買方需求很多，非常想要這件商品，而商品卻不那麼多，賣方又不急於賣出，則買方為了得到商品，通常會出高價。相反，如果買方需求不多，不急於要這件商品，而商品卻很多，且賣方急於賣出商品，則賣方通常給出低價。現在開發商急於找合適的土地建大樓，而土地量是有限的，因此土地的成交價會越來越高。
在房地產開發行為中，被拆遷戶能不能得到利益呢？我認為，在市場經濟條件下，被拆遷戶作為市場的一份子，合理的運用好市場價格機制，是可以而且應當得到相應利益的。而且這個利益隨著房地產行業的繁榮應該是與時俱進的。
現今，房地產開發產生的利潤是如何分配的呢？首先，政府掌握著土地的所有權，開發商掌握著運營資金、專業知識技能等有利條件，此時，政府與開發商之間開始了一輪「出價——砍價」，我們經常聽到政府組織的「某某地塊」拍賣活動，就是「出價——砍價」的一種形式。成交后，政府得到了拍賣資金利益，而開發商得到土地。影響成交價的因素有很多，大致包括土地的位置、拍賣的時間、周邊的環境、政府的預期、開發商的預期等等。房地產開發商組織起房屋設計商、建築商、銷售商等等市場主體，通過「出價——砍價」行為確定這些主體為之服務的酬勞。房子建好開始出售時，房地產開發商與想要購買房子的公民之間通過「出價——砍價」行為確定成交價，開發商從中獲利。
值得注意的是，以上種種「出價——砍價」行為最終確定價格是在雙方同意的條件下，如果任何一方不同意交易，則沒有「成交」這一事件，因此也更提不上「成交價」的產生了，所以說，價格是在「成交」那一刻確定的。賣地的政府可以選擇出價高的開發商，開發商可以選擇開價低的政府地塊。房屋設計商、建築商、銷售商們可以選擇付高報酬的開發商，開發商也可以選擇低酬勞的設計商、建築商、銷售商。公民可以選擇價格低的房子，開發商可以選擇出價高的購買人。有人會提出「大城市所有的房子每平米都上萬元，我怎麼選呀？」當然你的選擇機會很小，因為你已經把選擇目標限定在了大城市，這是一個局部市場。你對房子的限制條件越多，比如地理位置、層高、格局、周邊環境等，則你可選擇的市場範圍就越小。市場的範圍越小，「出價——砍價」的機會也就更小。開發商也同樣面臨大城市的地皮更貴，人工更貴、成本更高這個難題。
說道這裏，被拆遷戶如何從蓬勃發展的房地產行業中得到利益呢？關鍵的一點就在於被拆遷公民要有市場經濟的意識，要認識到自身也是市場經濟的一個主體，也可以參与到市場經濟的價格機制「出價——砍價」當中去，這是社會主義市場經濟環境下，法律賦予每個公民的權利。
也許有人會提出異議，在市場中，政府掌握土地所有權，開發商掌握資金和知識技術，他們之間依靠這些條件展開「出價——砍價」，而被拆遷戶掌握什麼呢？我的回答是：被拆遷戶掌握著土地的使用權，掌握著地上物的所有權。在市場經濟體制下，使用權和所有權是可以有償轉讓的，轉讓價要依靠市場價格機制，也就是「出價——砍價」過程來確定。
國有土地使用權是指——國有土地的使用人依法利用土地並取得收益的權利。土地使用權轉讓是指——土地使用者將土地使用權再轉讓的行為，包括出售、交換和贈與。土地使用權買賣是指——土地使用權人以獲取價款為目的將自己的土地使用權轉移給其它公民或法人，後者獲得土地使用權並支付價款的行為。公民依靠手中掌握的土地使用權是可以參与市場「出價——砍價」行為並從中取得收益。公民所擁有的土地使用權最終成交價，只有買賣雙方均同意成交的那一刻才會確定，這是社會主義市場經濟體制賦予公民的權利。
農村集體土地的拆遷戶會遇到一個難題：集體土地使用權的轉讓，目前情況比較複雜，在法律中並無系統的規定，各地的做法也不一致。從原則上講，農民集體所有的土地使用權不得出讓、轉讓或者出租用於非農建設。因此，農村集體土地使用權往往需要先被政府收回，然後通過一系列程序改變土地性質為國有，再由政府賣給開發商，這過程中，被拆遷公民很難與政府進行「出價——砍價」，因為政府用公權利這隻「看得見的手」抑制了市場價格機制這隻「看不見的手」。
那麼，被政府收回了土地使用權的被拆遷公民以什麼為資本參与「出價——砍價」呢？我的答案是「地上物的所有權」，在拆遷過程中，通常稱為「地上附著物」，包括房屋、樹木、管線、水渠、水井等等，這些物品都是被拆遷公民依法獨佔的，公民可以選擇出賣或不出賣，如果想出賣，則可以任意給出一個價格，這個價格不一定就是最終的成交價，但出價的主動權是掌握在被拆遷戶手中的。這與市場中其它商品買賣的規則是同樣的。
政府和開發商需要對公民的地上物進行拆除后才能開工建房，而地上物所有權屬於公民個人，因此開發商必須先把這些地上附著物從公民手中買下來再實施拆除，否則就是侵犯公民私有財產。房地產開發者通常把這個過程稱為「拆遷安置補償」，但這個行為的實質過程是「買賣」——「搬家」——「拆除」，「買賣」后的「拆除行為」與出賣房子的公民已經沒有任何關係，同樣「搬家行為」與開發商也沒有任何關係。開發商與被拆遷公民只在「買賣」過程中產生關係。
而房地產開發商通常把「買賣」、「搬遷」、「拆除」這三個獨立的行為混淆在一起，並把「買賣」的概念偷換為「補償」，聽起來像是政府和開發商在充分照顧和救濟被拆遷戶，其真實目的是使拆遷行為與市場經濟價格機制脫離。這種偷換概念行為是不符合社會主義市場經濟誠實信用原則的。
公民還要善於把市場經濟機制與基本法律法規結合運用
2007年10月1日實施的《中華人民共和國物權法》第三十九條明確了「所有權人對自己的不動產或者動產，依法享有佔有、使用、收益和處分的權利」。依據此法，被拆遷公民利用對地上附著物的所有權不僅僅可以取得補償，還可以取得收益，收益是什麼？經濟學認為，收益就是財富的增加，房地產富豪們財富的增加就是靠積累收益。社會主義市場經濟是充分鼓勵收益行為的，每個人都有權利去爭取收益的社會才是和諧社會。
《物權法》第四十二條規定：為了公共利益的需要，依照法律規定的許可權和程序可以徵收集體所有的土地和單位、個人的房屋及其它不動產。徵收單位、個人的房屋及其它不動產，應當依法給予拆遷補償，維護被徵收人的合法權益；徵收個人住宅的，還應當保障被徵收人的居住條件。
這條法律表面上看只是保護了取得「補償」的權利，但認真解讀，同樣它也在保護公民取得「收益」的權利。第二款中提出「徵收單位、個人的房屋及其它不動產，應當依法給予拆遷補償，維護被徵收人的合法權益」，參与市場經濟並取得收益的權利正是「被徵收人的合法權益」。因此，即使是為了維護公共利益的需要，也不能剝奪公民參与市場經濟並取得收益的權利。況且，事實證明房地產開發通常不是為了公共利益，更多是為了把少數人創造為億萬富豪。被拆遷人在繁榮的房地產市場可以取得的利益應當是「補償+收益」，而收益量應由市場機制決定的，也就是上面提到的「出價——砍價」機制。
說到這裏，廣大面臨拆遷的公民，無論你是「農民」還是「居民」，你的房價誰說了算？開發商說了不算，你說了不算，政府說了也不算，只有市場經濟機制說了算！市場機制良好運行的條件是每個公民利用手中的權利積極的去參与「討價還價」。任何法律法規都不能阻礙公民在市場經濟中取得收益。法律法規對收益量的限制也將是徒勞的。
1992年9月，中國共產黨第十四次全國代表大會上，明確了我國經濟體制改革的目標是建立社會主義市場經濟體制。在過去的15年裡，前市場時代經濟規則的粗糙與企業家的狡猾蠻橫、公民的樸實無知、政策的強制力夾雜在一起，造成了社會總收益分配的極度不均衡。隨著市場經濟的不深化，公民對市場經濟內涵的認識越來越充分，公民不僅僅要用法律的手段維護自己的權利，還應學會使用經濟手段維護自己的利益。請珍惜自己的權利，積極地參与到市場經濟中去「討價還價」吧！
Re: 公盟評論：你的房價誰說了算？——寫給千千萬萬面臨拆遷的公民
由 老蔣當年剿匪不力 » 2014年1月20日
毛澤東十大罪
毛澤東十大罪
作者： 金 鐘
更新於︰2014-01-09
為千百萬冤魂代言
●毛澤東（1893-1976） 統治中國27 年（1949-1976）。
一、謀殺國家主席劉少奇
劉少奇（1898-1969）是1959年、1964年兩屆全國人大選出的國家主席兼國防委員會主席。因和毛澤東產生政策分歧，在毛發動的文革中被「誣陷，殘酷迫害」（悼詞）至死。毛是加害的元凶。1966年寫「炮打司令部」、1968年誣陷劉是最大的「走資派」、「叛徒、內奸、工賊」，1969年將病重癱瘓的劉押送河南開封，撤銷藥物治療，捆綁在床六個月，直至十一月十三日死亡。死後不準以真名火化。
這是十足的謀殺罪行，完全超越權力之爭性質。沒有毛的指令，具體執行的周恩來等人絕不敢妄為。毛在內部鬥爭中，採用形式不同的謀殺手段，對異己在肉體上加以毀滅，如文革中還有彭德懷、賀龍、林彪甚至周恩來（拖延治癌）等人。劉少奇是法定的國家元首，謀殺性質至為嚴重。
二、復辟家天下，操縱江青篡權禍國
毛在文革中，自稱「無法無天」，打破黨紀國法，任命妻子江青為文革小組領導人，讓江青充當文革「旗手」，打倒一切，大亂天下，公報私仇，冤死於江青旨意之下的幹部、知識分子不計其數。毛獨裁無忌，大權私授，可查的文件中，對身後接班名單都有「黨主席江青」的批示。江青在受審時，也公開宣稱毛給華國鋒的批示中還有兩句：「有問題，找江青」。
四人幫承受禍國殃民的全部罪責，真正的主犯卻只是犯了「三七開」的錯誤，這是對歷史的公然顛倒。毛還要侄子毛遠新接掌軍權，據張玉鳳提供的兩份毛圈定的接班名單，第一人都是毛遠新。「八人幫」在毛遺體前手拉手的合影更是昭然若揭——這是毛顛覆共和國體制，復辟皇權家天下的大罪。
●劉少奇（1898-1969）任國家
主席十年（1959-1969）夫人
王光美。
三、煽動仇恨，教唆青少年搞紅色恐怖
在個人崇拜背景下，產生以中學生為主的「紅衛兵」運動，得到毛的大力支持，舉行八次上百萬人的天安門接見，煽動他們「要武」，學生打死老師、子女鬥爭父母，衝向社會「橫掃牛鬼蛇神」。僅1966年紅八月在北京被紅衛兵活活打死的無辜教師與民眾達一千七百七十二人。並導致全國大規模的搗毀文物、毆鬥知識分子和無法控制的「武鬥」。「文化革命」變為暴力肆虐，腥風血雨的大仇殺。毛發表多次打人有理、越亂越好，「八億人不鬥行嗎？」等「最高指示」，要求1967年展開「全國全面內戰」。
死於文革浩劫者數以百萬計（葉劍英說二千萬）。禍首非毛莫屬。尤其傷天害理的是，利用心智尚未成熟的青少年去做打砸搶殺的政治鬥爭犧牲品，古今中外，絕無僅有。
四、焚書坑儒毀滅文化與科技教育
毛澤東1958年說，秦始皇算什麼？他只坑了四百六十個儒，我們坑了四萬六千個儒，我們鎮反還沒有殺掉一些反革命的知識分子嗎？我們超過秦始皇一百倍。——當時聽眾發出一片笑聲。到了文革，就再沒有人笑了。毛的「焚書坑儒」再次成百倍地增長。
大革文化之命，已是鋪天蓋地、血淋淋的現實。傳統文化古蹟被狂暴地破壞達八成以上，圖書館被掃四舊，文物藏書都是「封資修」的大毒草被毀棄。知識分子被劃歸「臭老九」，遊街示眾，人身侮辱是家常便飯。全國大中學校停課關閉鬧革命數年之久，科研停頓。實驗室被砸掉——一個文明古國倒退到蠻荒邊緣。這一切都來自於毛的鼓舞：「不破不立，砸爛舊世界！」「資產階級統治我們學校的現象不能再繼續下去了。」
五、勾結日寇裡通漢奸，叛國有罪
毛澤東為推翻國民政府奪取政權，無所不用其極。八年抗戰，國軍在正面戰場浴血殺敵，犧牲慘重。毛在延安坐拿八路軍餉，保存實力，擴大地盤。制定「一分抗日、二分應付、七分發展」的戰略方針，借日寇入侵良機，損耗國軍，此說已為戰況所證實。不特於此，蘇共駐延安代表孫平還有電文記錄毛長期保持和日軍岡村寧次南京總部「可恥的」秘密關係。
在1943年的重要關頭，毛又派潘漢年赴南京和汪精衛偽政府聯絡，實行「聯日反蔣」謀略，被汪嚴詞所拒。此機密為毛嚴密控制。1955年潘在北京開會，請示上司陳毅有關會晤汪精衛之事。不料，毛竟翻臉，指示要將潘關押封口至死，以掩蓋他的通敵叛國之罪。潘入獄後，毛幾次會見日本來賓，都笑謔「感謝皇軍侵略中國，我們才能走出山溝取得勝利⋯⋯」
●赫魯曉夫（1894-1971）1955 年
訪問南斯拉夫。右為鐵托。
六、荒誕躍進大饑荒，餓殍三千萬
毛1957年訪蘇回來，發動異想天開的「大躍進」人民公社運動。強行徵糧，辦公共食堂，演成一場慘絕人寰的大饑荒，赤地千里，餓殍遍野，人相食，重災區十室九空，一村村人死光。學者調查結果死於饑饉者不下三千六百萬。這場空前絕後的災難，毛負有始作俑者、見死不救的責任。毛為達空想指標下令要「馬克思加秦始皇強迫命令」，吃不飽「不如死一半給一半人吃飽」、「大躍進，中國非死一半人不可」。災情急如火，不僅不開倉賑災（儲糧足夠），還封鎖消息，不準逃荒。
特別惡劣的是，事發後，毫無悔意自責，且嫁禍於人。如餓死百萬人的信陽事件，竟批示是反革命復辟、國民黨殘餘勢力的猖狂報復所致，逮捕十餘萬基層幹部。更在高層整肅異議者，先罷彭德懷，後誅劉少奇。不惜發動階級鬥爭、四清、直至文革，以掩飾其千古大禍之罪，厚黑居心，無出其右。
七、實施階級滅絕政策，反人類罪
中共建國後，毛在位二十七年中，發動連續不斷的政治運動，以階級鬥爭和無產階級專政為名，劃分階級成分，製造敵我矛盾和革命對象，從舊時人員到文化知識界，最後轉向國家幹部和黨內。一浪高一浪，打擊面不斷擴大，國家機關變為「絞肉機」。法紀虛設，一黨專政走向個人獨裁。資料顯示幾乎所有大運動都是出自毛的主張和決策，而取得「偉大勝利」。成績錯誤永遠是「九個指頭比一個指頭」。損害與殘暴被掩蓋。
毛獨創「按比例」殺人、定罪之法，鎮反、土改、肅反、反右都有不同的鎮壓、捕人百分比，強制完成指標，無罪者陷入「殺關管」「五類分子」遍布城鄉。尤為慘烈的是，地富階級、國府官吏、軍警人員、右派分子及其家屬，大規模遭到株連、勞改、殺戮、家破人亡，人權盡毀，禍及子孫，淪為賤民殘渣者，數量以千萬計。——這種以公權力實施的暴行，完全達到國際公法的群體滅絕罪、反人類罪性質。
八、誹謗赫魯曉夫改革遺毒至今
今日中共領導所以對蘇聯瓦解恐懼萬分，根源來自毛澤東對蘇共二戰後尤其是二十大後以赫魯曉夫為代表的改革派的妖魔化。中蘇分歧從論戰反修到邊界火拚，本質上是農民造反打天下做皇帝的毛政權，根本不理解一個工業化大國在和平經濟競爭時代，思維與體制求變的歷史趨勢。毛主導的反修「九評」，不過是列寧時代的陳詞濫調加民族主義的煽情之作，而對蘇聯現實的扭曲則是中共宣傳一貫的欺詐手法，最後，反修成為文革浩劫的旗幟，兩黨分歧，意識形態之爭變成兩國交惡，國家利益受損。
1957年毛在莫斯科以一副大家長的姿態，信口雌黃，那正是自絕於國際共運人性化主流的開始，背道而馳的受害者是他的八億臣民，被極左折騰到他死。中蘇分歧長達二十餘年，陰影籠罩，流毒深廣，黨內外慘遭迫害者無數。由於鄧小平專橫一手遮天，毛的反蘇政策及其惡果，從未得到清算。成為今日中國政改一大障礙。
●毛1975 年在北京會見波爾布特（中）英薩利。
九、輸出暴政，紅色高棉殺人三百萬
毛澤東輸出革命，無孔不入。北美、歐洲、日本並不成功。收買一個阿爾巴尼亞，為了拉攏霍查反蘇，1961年，一次就給了五億盧布。在亞洲、非洲、拉丁美洲大量撒錢，助建「毛主義黨」。在東南亞下足功夫，花錢不下於二百億美元。最突出的是支持波爾布特的紅色高棉（赤柬），只因波布最仰慕毛主義。中共中聯部負責為赤柬遊擊隊提供經費、武器、人員等資源，1975年四月攻佔金邊，將中國大躍進人民公社極左模式推向恐怖極端。三天內令二百萬人口清離首都，暴力驅趕下鄉，死傷無算。在全國廢除貨幣、關閉學校、禁止出版、拆散家庭，進行大清洗、設集中營，被屠殺、餓死者二、三百萬，佔人口四分一，含華裔二十一萬。波爾布特與英薩利兩個月後即赴北京晉見毛報喜。
三年後，赤柬終於被越南軍隊推翻，建立親越政府。中共在聯合國仍然承認已被瓦解的赤柬政府，且在1979年鄧小平繼承毛旨發動侵越戰爭（國際上只獲北韓一家支持），九十年代赤柬頭目受到公審。
十、超級特權，中國貪腐第一人
毛澤東被宣傳為生活簡樸從不摸錢的領袖。實際上，他享有帝王般的豪華富貴，驕奢淫逸。在全國人民掙扎在工資三、五十元的貧窮歲月中，毛擁有六十一座行宮，雖然有的從未住過，是各地高幹的諂媚之作，但勞民傷財，劃為禁苑，動輒佔地數千平米，侍員成群，遠非今日貪官豪宅成串可比。著名韶山滴水洞，建於大饑荒年代，造價上億，工程奇特，相當於一百萬勞力苦役一年。
毛的巨額稿費有人估算過億元，官方只認一百二十萬元。但五十年代已達百萬，後來累計肯定是天文數字。而鐵的事實是，文革鬥私已經取消全國稿費制，獨留偉大領袖一人享有。而且中外作家的出版權連同著作，都被掃進垃圾堆，毛在這樣專制壟斷之下，獲取的稿費無論百萬、上億不僅是變相貪污，說是公開的搶劫掠奪亦不為過。
至於「和多名女性發生不正當關係」這一今天的流行指控，對於毛而言，那豈是小巫見大巫？其玩弄女性、荒淫無道，已是中國家喻戶曉的談資。中紀委若要立案，不用調查。
二○一四年元旦，於紐約
毛澤東十大罪
作者： 金 鐘
更新於︰2014-01-09
為千百萬冤魂代言
●毛澤東（1893-1976） 統治中國27 年（1949-1976）。
一、謀殺國家主席劉少奇
劉少奇（1898-1969）是1959年、1964年兩屆全國人大選出的國家主席兼國防委員會主席。因和毛澤東產生政策分歧，在毛發動的文革中被「誣陷，殘酷迫害」（悼詞）至死。毛是加害的元凶。1966年寫「炮打司令部」、1968年誣陷劉是最大的「走資派」、「叛徒、內奸、工賊」，1969年將病重癱瘓的劉押送河南開封，撤銷藥物治療，捆綁在床六個月，直至十一月十三日死亡。死後不準以真名火化。
這是十足的謀殺罪行，完全超越權力之爭性質。沒有毛的指令，具體執行的周恩來等人絕不敢妄為。毛在內部鬥爭中，採用形式不同的謀殺手段，對異己在肉體上加以毀滅，如文革中還有彭德懷、賀龍、林彪甚至周恩來（拖延治癌）等人。劉少奇是法定的國家元首，謀殺性質至為嚴重。
二、復辟家天下，操縱江青篡權禍國
毛在文革中，自稱「無法無天」，打破黨紀國法，任命妻子江青為文革小組領導人，讓江青充當文革「旗手」，打倒一切，大亂天下，公報私仇，冤死於江青旨意之下的幹部、知識分子不計其數。毛獨裁無忌，大權私授，可查的文件中，對身後接班名單都有「黨主席江青」的批示。江青在受審時，也公開宣稱毛給華國鋒的批示中還有兩句：「有問題，找江青」。
四人幫承受禍國殃民的全部罪責，真正的主犯卻只是犯了「三七開」的錯誤，這是對歷史的公然顛倒。毛還要侄子毛遠新接掌軍權，據張玉鳳提供的兩份毛圈定的接班名單，第一人都是毛遠新。「八人幫」在毛遺體前手拉手的合影更是昭然若揭——這是毛顛覆共和國體制，復辟皇權家天下的大罪。
●劉少奇（1898-1969）任國家
主席十年（1959-1969）夫人
王光美。
三、煽動仇恨，教唆青少年搞紅色恐怖
在個人崇拜背景下，產生以中學生為主的「紅衛兵」運動，得到毛的大力支持，舉行八次上百萬人的天安門接見，煽動他們「要武」，學生打死老師、子女鬥爭父母，衝向社會「橫掃牛鬼蛇神」。僅1966年紅八月在北京被紅衛兵活活打死的無辜教師與民眾達一千七百七十二人。並導致全國大規模的搗毀文物、毆鬥知識分子和無法控制的「武鬥」。「文化革命」變為暴力肆虐，腥風血雨的大仇殺。毛發表多次打人有理、越亂越好，「八億人不鬥行嗎？」等「最高指示」，要求1967年展開「全國全面內戰」。
死於文革浩劫者數以百萬計（葉劍英說二千萬）。禍首非毛莫屬。尤其傷天害理的是，利用心智尚未成熟的青少年去做打砸搶殺的政治鬥爭犧牲品，古今中外，絕無僅有。
四、焚書坑儒毀滅文化與科技教育
毛澤東1958年說，秦始皇算什麼？他只坑了四百六十個儒，我們坑了四萬六千個儒，我們鎮反還沒有殺掉一些反革命的知識分子嗎？我們超過秦始皇一百倍。——當時聽眾發出一片笑聲。到了文革，就再沒有人笑了。毛的「焚書坑儒」再次成百倍地增長。
大革文化之命，已是鋪天蓋地、血淋淋的現實。傳統文化古蹟被狂暴地破壞達八成以上，圖書館被掃四舊，文物藏書都是「封資修」的大毒草被毀棄。知識分子被劃歸「臭老九」，遊街示眾，人身侮辱是家常便飯。全國大中學校停課關閉鬧革命數年之久，科研停頓。實驗室被砸掉——一個文明古國倒退到蠻荒邊緣。這一切都來自於毛的鼓舞：「不破不立，砸爛舊世界！」「資產階級統治我們學校的現象不能再繼續下去了。」
五、勾結日寇裡通漢奸，叛國有罪
毛澤東為推翻國民政府奪取政權，無所不用其極。八年抗戰，國軍在正面戰場浴血殺敵，犧牲慘重。毛在延安坐拿八路軍餉，保存實力，擴大地盤。制定「一分抗日、二分應付、七分發展」的戰略方針，借日寇入侵良機，損耗國軍，此說已為戰況所證實。不特於此，蘇共駐延安代表孫平還有電文記錄毛長期保持和日軍岡村寧次南京總部「可恥的」秘密關係。
在1943年的重要關頭，毛又派潘漢年赴南京和汪精衛偽政府聯絡，實行「聯日反蔣」謀略，被汪嚴詞所拒。此機密為毛嚴密控制。1955年潘在北京開會，請示上司陳毅有關會晤汪精衛之事。不料，毛竟翻臉，指示要將潘關押封口至死，以掩蓋他的通敵叛國之罪。潘入獄後，毛幾次會見日本來賓，都笑謔「感謝皇軍侵略中國，我們才能走出山溝取得勝利⋯⋯」
●赫魯曉夫（1894-1971）1955 年
訪問南斯拉夫。右為鐵托。
六、荒誕躍進大饑荒，餓殍三千萬
毛1957年訪蘇回來，發動異想天開的「大躍進」人民公社運動。強行徵糧，辦公共食堂，演成一場慘絕人寰的大饑荒，赤地千里，餓殍遍野，人相食，重災區十室九空，一村村人死光。學者調查結果死於饑饉者不下三千六百萬。這場空前絕後的災難，毛負有始作俑者、見死不救的責任。毛為達空想指標下令要「馬克思加秦始皇強迫命令」，吃不飽「不如死一半給一半人吃飽」、「大躍進，中國非死一半人不可」。災情急如火，不僅不開倉賑災（儲糧足夠），還封鎖消息，不準逃荒。
特別惡劣的是，事發後，毫無悔意自責，且嫁禍於人。如餓死百萬人的信陽事件，竟批示是反革命復辟、國民黨殘餘勢力的猖狂報復所致，逮捕十餘萬基層幹部。更在高層整肅異議者，先罷彭德懷，後誅劉少奇。不惜發動階級鬥爭、四清、直至文革，以掩飾其千古大禍之罪，厚黑居心，無出其右。
七、實施階級滅絕政策，反人類罪
中共建國後，毛在位二十七年中，發動連續不斷的政治運動，以階級鬥爭和無產階級專政為名，劃分階級成分，製造敵我矛盾和革命對象，從舊時人員到文化知識界，最後轉向國家幹部和黨內。一浪高一浪，打擊面不斷擴大，國家機關變為「絞肉機」。法紀虛設，一黨專政走向個人獨裁。資料顯示幾乎所有大運動都是出自毛的主張和決策，而取得「偉大勝利」。成績錯誤永遠是「九個指頭比一個指頭」。損害與殘暴被掩蓋。
毛獨創「按比例」殺人、定罪之法，鎮反、土改、肅反、反右都有不同的鎮壓、捕人百分比，強制完成指標，無罪者陷入「殺關管」「五類分子」遍布城鄉。尤為慘烈的是，地富階級、國府官吏、軍警人員、右派分子及其家屬，大規模遭到株連、勞改、殺戮、家破人亡，人權盡毀，禍及子孫，淪為賤民殘渣者，數量以千萬計。——這種以公權力實施的暴行，完全達到國際公法的群體滅絕罪、反人類罪性質。
八、誹謗赫魯曉夫改革遺毒至今
今日中共領導所以對蘇聯瓦解恐懼萬分，根源來自毛澤東對蘇共二戰後尤其是二十大後以赫魯曉夫為代表的改革派的妖魔化。中蘇分歧從論戰反修到邊界火拚，本質上是農民造反打天下做皇帝的毛政權，根本不理解一個工業化大國在和平經濟競爭時代，思維與體制求變的歷史趨勢。毛主導的反修「九評」，不過是列寧時代的陳詞濫調加民族主義的煽情之作，而對蘇聯現實的扭曲則是中共宣傳一貫的欺詐手法，最後，反修成為文革浩劫的旗幟，兩黨分歧，意識形態之爭變成兩國交惡，國家利益受損。
1957年毛在莫斯科以一副大家長的姿態，信口雌黃，那正是自絕於國際共運人性化主流的開始，背道而馳的受害者是他的八億臣民，被極左折騰到他死。中蘇分歧長達二十餘年，陰影籠罩，流毒深廣，黨內外慘遭迫害者無數。由於鄧小平專橫一手遮天，毛的反蘇政策及其惡果，從未得到清算。成為今日中國政改一大障礙。
●毛1975 年在北京會見波爾布特（中）英薩利。
九、輸出暴政，紅色高棉殺人三百萬
毛澤東輸出革命，無孔不入。北美、歐洲、日本並不成功。收買一個阿爾巴尼亞，為了拉攏霍查反蘇，1961年，一次就給了五億盧布。在亞洲、非洲、拉丁美洲大量撒錢，助建「毛主義黨」。在東南亞下足功夫，花錢不下於二百億美元。最突出的是支持波爾布特的紅色高棉（赤柬），只因波布最仰慕毛主義。中共中聯部負責為赤柬遊擊隊提供經費、武器、人員等資源，1975年四月攻佔金邊，將中國大躍進人民公社極左模式推向恐怖極端。三天內令二百萬人口清離首都，暴力驅趕下鄉，死傷無算。在全國廢除貨幣、關閉學校、禁止出版、拆散家庭，進行大清洗、設集中營，被屠殺、餓死者二、三百萬，佔人口四分一，含華裔二十一萬。波爾布特與英薩利兩個月後即赴北京晉見毛報喜。
三年後，赤柬終於被越南軍隊推翻，建立親越政府。中共在聯合國仍然承認已被瓦解的赤柬政府，且在1979年鄧小平繼承毛旨發動侵越戰爭（國際上只獲北韓一家支持），九十年代赤柬頭目受到公審。
十、超級特權，中國貪腐第一人
毛澤東被宣傳為生活簡樸從不摸錢的領袖。實際上，他享有帝王般的豪華富貴，驕奢淫逸。在全國人民掙扎在工資三、五十元的貧窮歲月中，毛擁有六十一座行宮，雖然有的從未住過，是各地高幹的諂媚之作，但勞民傷財，劃為禁苑，動輒佔地數千平米，侍員成群，遠非今日貪官豪宅成串可比。著名韶山滴水洞，建於大饑荒年代，造價上億，工程奇特，相當於一百萬勞力苦役一年。
毛的巨額稿費有人估算過億元，官方只認一百二十萬元。但五十年代已達百萬，後來累計肯定是天文數字。而鐵的事實是，文革鬥私已經取消全國稿費制，獨留偉大領袖一人享有。而且中外作家的出版權連同著作，都被掃進垃圾堆，毛在這樣專制壟斷之下，獲取的稿費無論百萬、上億不僅是變相貪污，說是公開的搶劫掠奪亦不為過。
至於「和多名女性發生不正當關係」這一今天的流行指控，對於毛而言，那豈是小巫見大巫？其玩弄女性、荒淫無道，已是中國家喻戶曉的談資。中紀委若要立案，不用調查。
二○一四年元旦，於紐約
Re: 公盟評論：你的房價誰說了算？——寫給千千萬萬面臨拆遷的公民
由 老蔣當年剿匪不力 » 2015年3月14日
為了自由．公義．愛——我的法庭陳詞
| 2014/01/27 | 作者 許志永 | Hits:2599
你們指控我在推動教育平權，隨遷子女就地高考和呼籲官員財產公示的行動中擾亂公共秩序，表面看這是一個公民言論自由與公共場所秩序的邊界問題，實際上，這 是你們是否把公民的憲法權利當真的問題。而更深層次的問題是，你們心中深深的恐懼。恐懼公開審理，公民自由旁聽，恐懼我的名字出現在網際網路上，恐懼一個正 在到來的自由社會。你們試圖打壓新公民運動，阻礙中國和平改良的民主憲政之路。雖然你們在庭審中沒有提及新公民運動，但是，案件材料中大量涉及，我想，沒 有必要迴避這個問題，敞開來談，對中國社會進步是有意義的。
新公民運動宣導每個中國人堂堂正正做公民，把公民的身份當真，我們是公民，是國家的主人，不是臣民，順民，草民，暴民；把公民的權利當真，那些寫在《世界 人權宣言》和中國憲法裡的選舉權、言論自由、信仰自由等神聖的權利不能永遠是一張白條；把公民的責任當真，中國是我們每個人的中國，良心正義的底線在我們 每個人的腳下，需要我們每個人去堅守；新公民運動宣導自由、公義、愛的新公民精神。個人自由，無拘無束真實快樂的自我是國家和社會的永恆目的；公義是個人 自由的邊界，是此世間的公平正義，是恆久的道義良心；愛，是友善，是寬容，是同情，是奉獻，是人世間最美好的情感，是幸福的源泉。
自由，公義，愛是我們的核心價值，我們的行動指南。新公民運動宣導每個公民從自身做起，從身邊做起，從小事做起，從改變具體的公共政策和制度做起，理性建 設性推動國家民主法治進程，追求民主法治公平正義的中國人在共同的公民身份下團結起來，在自由民主的規則之上形成公民的共同體，成長為公民社會健康理性的 力量。公民群體有共同的公民身份，共同的民主憲政理念，共同的自由，公義，愛的信仰。但公民群體不是專制意義上的組織，沒有領導，沒有層級，沒有命令與服 從，沒有紀律與懲罰，而是完全基於自願的自由公民的聯合。各地公民群體在推動具體的制度變革行動中自發的自主成長。公民群體作為公權力的監督者，政治改革 的推動者，民主法治的建設者，在推動社會進步的行動中健康成長。推動教育平權，隨遷子女就地高考和呼籲官員財產公示就是在這一理念下的公民行動。
推動教育平權，實現隨遷子女就地高考是我們2009年底開始的一項為期三年的行動。在那之前，我們陸續接到一些家長的求助，注意到這樣一個嚴重的社會問 題，中國兩億多新移民在城市工作，生活，作為納稅人卻不能平等地享有市民待遇，而其中尤為嚴重的問題是，他們的孩子不能在他們身邊學習和參加高考，不得不 被送到數千里之外的戶籍地讀書，由此製造了中國數千萬的留守兒童。很多人關心留守兒童的命運，卻未曾想過，對他們最好的幫助是打破戶籍隔離的高牆，讓他們 回到父母身邊。
我們的行動分為三個階段，第一階段，2010年初到當年6月，到北京市教委和海澱教委請願，協商推動了北京中學升初中不分戶籍的平等入學。第二階 段，2010年7月到2012年8月，到教育部請願，推動教育部出台隨遷子女就地高考政策。第三階段，2012年9月至年底，敦促北京市教委落實教育部的 新政策，我們通過徵集簽名，擴大家長志願者團隊，每月最後一個週四到教育部門請願，提交建議，召集專家研討隨遷子女就地高考可行性方案，給數以千計的人大 代表寫信、打電話和見面，懇請他們在兩會期間提出議案。2011年兩會期間，教育部長接受採訪時說隨遷子女就地高考方案正在制定中，2012年兩會期間， 教育部長在媒體面前公開承諾，隨遷子女就地高考政策將在上半年內出台，並要求各地在年底前出台具體實施辦法。
2012年6月28日，和以往一樣，是家長志願者的例行請願日，和以往一樣他們沒有得到教育部門的任何答覆，大家在現場約定，如果教育部不能按承諾在月底 前出台新政策，他們在下週四還來，這就是7.5請願的由來。2012年8月，教育部終於公佈了隨遷子女就地高考政策，並要求各地在年底前出台具體實施方 案。到2012年年底，全國共29個省市陸續出台了隨遷子女就地高考方案，但是北京卻成了例外。一位家長苦笑著說，我們奮鬥了三年，解放了全中國，卻唯獨 剩下了自己。
我知道這背後是眼淚，他們的孩子即將遠離父母，到陌生的地方去讀書，也許命運會從此改變。作為理想主義者，我們推動全國大部分地區實現了隨遷子女就地高 考，但是，作為這個新政策的主要推動者，北京的非京籍家長卻沒有給他們的孩子們爭取到公平的機會。我覺得很對不起大家，而這時很多人已經開始心灰意冷，我 不得不去地鐵口發放卡片，號召大家2.28請假一天，到北京市教委門口請願，作最後努力，這就是2.28請願的由來。7.5和2.228請願，我們去的是 教育部門，是公民到國家機關表達訴求，我們去的不是法律意義上的公共場所。刑法對公共場所界定得很清楚，是除國家機關、社會單位、公共道路之外的公共空 間，所以我們的行為不構成擾亂公共場所秩序。
三年來，我們的行為一直溫和理性，7.5的時候，確實有個別家長情緒激動，那是因為教育部沒有兌現自己的公開承諾，也沒有給予任何的解釋。但是即使這樣， 他們的所謂激動也就是喊幾句口號，他們要求與教育部長對話，也是合理的，因為他們拿著十萬人的簽名，背後是兩億新移民的權利，然而他們卻遭到了什麼呢？看 看現場的照片吧，那個網名叫跳舞的家長，被警方拎著頭髮抬走。難道就沒有別的辦法把她帶走嗎？她做了什麼過激的行為嗎？三年來她有任何的過激行為嗎？沒 有，從來沒有！每當我想起這一幕就痛心不已，三年來我們的目標如此單純，我們的行為如此溫和，卻遭到如此惡毒的對待。有員警拿著事先擬定好的名單，惡意地 毆打他們。但是即使如此，我還是一再告誡他們，要理性，要理性，一定要理性。我們不能和他們一樣，這個社會需要新的希望，我們不能和他們一樣。
教育平權，隨遷子女就地高考，符合新公民運動的理念，從具體的公共政策和制度改變做起，為遷徙自由，為公義，為愛。1958年中國確立了戶籍隔離制度，從 此城鄉分隔為兩個世界。1961年，中國確立了收容遣送制度，從此，一個農村人，如果想自主到城市尋找工作和新生活的希望，他隨時會被抓捕遣返。2012 年一年時間，北京抓捕遣返22萬人次。
2003年，收容遣送制度廢除了，但新移民融入城市的道路依然漫長。2006年，我們在北京調研時發現，針對非戶籍常住居民的歧視政策多達19種，而其中 最不人道的，就是孩子不能在父母身邊上學。我們為了推動隨遷子女就地高考，整整努力了三年。三年間，我見證了教育公平志願者們嚴寒酷暑中在地鐵口、在路 旁、在商場，徵集簽名支援，直到有聯繫方式的簽名支持者超過十萬人。我見證了幾百位家長在教育部信訪室的後院集體朗誦《教育平權宣言》，我見證了數百位家 長和孩子到青龍湖公園植樹，那是2012年清明節，大家的帽子上有統一的標識-在北京，愛北京。我見證了鳳凰衛視一虎一席談錄製現場，一位小女孩失聲痛 哭，因為她不想離開在北京工作的爸爸媽媽，到陌生的戶籍地讀書。我見證了地安門外的一個衚衕裡，國子監中學初三的學生章旭東，這個班級前十名的學生，因為 沒有北京戶籍，被迫到初中畢業後不得不到張家口一個完全陌生的縣中學讀書，一年後因為語言、環境、教材不適應等原因失學了。這個愛說愛笑的孩子從此變得沉 默寡言。他的父母在北京工作了近三十年，而他們卻永遠是外地人，是這個城市的賤民。
想到千千萬萬被萬惡的戶籍隔離制度永遠改變命運的孩子，想到一代又一代被萬惡的戶籍隔離制度傷害的中國人，想到那些無以計數的死在收容遣送路上的中國人， 為消除中國特色的身份隔離制度，為中國數千萬留守兒童爭取在父母身邊上學的權利，今天我站在被告席上，何止是無怨無悔，我是多麼的驕傲啊。
呼籲官員財產公示，是我們推動國家反腐敗制度建設的努力。全世界超過137個國家和地區建立了官員財產公示制度，為什麼中國就不能？「人民公僕」到底害怕 什麼呢？不要太貪婪，不義的財富帶給自己的不只是奢華的生活，同時還是深深的恐懼不安，以及來自民眾的憤怒與仇視。我們用徵集簽名上網，發放宣傳品，以及 上街打條幅等方式呼籲官員財產公示，同時也是踐行憲法規定的公民言論自由權，我們的行為沒有侵害任何他人的正當權利，沒有任何的社會危害性，即便西單演講 個別言詞有激烈之處，但是，作為針對公共政策的言論表達，也沒有超出憲法和法律規定的言論自由界限。
公民在公共場所以打條幅、演講等方式公開表達政治觀點，在現代文明社會，完全屬於正常的社會現象。執法機關可以在現場監督和防範，但不應該濫用權利，不當 干預。事實上，我們在清華西門，中關村廣場等地打條幅，在沒有員警在場的情況下，也沒有出現任何的秩序混亂，沒有妨礙其他任何人的權利，大家打完條幅就離 開了。這符合我們一貫「快閃」的理念，我們沒有用如今多人聚集的方式進行公共表達，採取少數人快閃方式表達，就是考慮到了中國國情，考慮到了中國社會的承 受能力。我們當然希望憲法中規定的那些神聖權力都變成現實，但是，改革需要穩定，社會進步需要漸進地進行，作為負責任的公民，我們要採取點滴方式踐行憲法 規定的權利，推動國家民主法治進程。
十年來，為自由，為公義，為愛，為我們一直以來的夢想，我們一貫用和平改良的方式來推動國家和社會的進步，我們通過介入公共事件來改變具體的制度和公共政 策。2003年，孫志剛以他生命的代價廢除了收容遣送制度，在此過程中，作為法律人，我們盡了自己的努力，以公民的名義對收容遣送制度提出違憲審查的建 議。最近十年我們繼續努力，爭取新移民融入所在城市獲得平等的權利，一直到2012年推動隨遷子女實現就地高考政策的出台。我們為遭受極端不公的受害者提 供法律援助，這其中有三聚氰胺奶粉受害者，動車事故受害者等等。
2008年，三鹿事件爆發後，我們組建律師團，根據媒體報導，計算受害者數量。根據法律提出公正的賠償方案，聯合受害者共同推動了政府主導的賠償方案的出 台。但政府賠償方案遠不能彌補很多孩子受到的傷害，比如，一個孩子的手術費用花了將近十萬，而賠償只有三萬元。接下來我們繼續為委託我們的四百多個孩子尋 求公正，起訴到最高法院，起訴到一百多個地方法院，起訴到香港法院。2009年7月，當我被以公盟偷稅的名義投入監所，社會各界為公盟捐款繳納罰款的時 刻，我們的志願者在南方，正在把其中一筆一百萬元送到受害的結石寶寶家中。我永遠為那個時刻感到驕傲，我們不會因為自己身陷困境就放棄對弱者的承諾。
很多個冬天，我們給貧窮的露宿街頭的上訪者送去棉衣、棉被、饅頭，以儘量避免他們在這個繁華的都市裡悄無聲息地凍死、餓死。上訪中國特色的維權，這是一個 關係社會，關係背後是特權、腐敗、不公正，只有少數性格倔強的人才敢站出來捍衛自己的權利和尊嚴，但就是這少數人，聚焦到國家的首都就是成千上萬。他們在 北京被驅逐，被非法拘禁，被毆打。我們核實過的，非法拘禁他們的黑監獄，北京就有四十多處。我們去現場圍觀，拿著法律條文舉報正在進行的犯罪，遭到看守的 辱駡毆打，一次又一次，我為能夠分擔他們的一點點痛苦而感到驕傲。
十年了，因為選擇站在無權無勢者一邊，我們見證了太多的不公不義，太多的苦難不幸，可我們依然懷著一顆光明的心，理性建設性推動國家進步。在對收容遣送制 度提出違憲審查建議後，我們調研起草新的流浪乞討人員管理辦法，推動教育平權，我們起草的隨遷子女就地高考方案，被大部分省市所接受。呼籲官員財產公示， 就在2013年3月我們還曾經討論起草陽光法案。提出問題就要找到解決問題的辦法，反對，是為了建設，因為我們是新時代的公民，對國家負責任的公民，我們 愛中國。
然而遺憾的是，你們把公民群體的存在和成長當成異端心懷恐懼，你們說我們有政治目的，是的，我們的政治目的很清楚，那就是民主、法治、自由、公義、愛的美 好中國。我們追求的，不是為打江山坐江山，為權力不擇手段的野蠻政治，而是美好政治，是為公眾謀取福利的美好事業，是全體公民共同治理國家的事業，我們的 使命不是為了獲得權力，而是為了約束權力，為中華民族世世代代的公平正義自由幸福建設民主法治健全的現代文明制度，奠基高貴的政治文明傳統。美好政治離不 開真正的民主法治，各級政府與議會必須由人民選舉產生，政權出自選票而不是槍桿子。真正的民主法治，政治在法治秩序中運行，政黨公平競爭，只有在自由公正 的選舉中勝出，才有資格執政。真正的民主法治，國家權力科學分立相互制衡，司法獨立，法官忠於法律和良心。真正的民主法治，軍隊、員警是國家公器，不可淪 為任何政黨和利益集團的私產。真正的民主法治，媒體是社會公器，不可為任何政黨和利益集團壟斷為喉舌。真正的民主法治，憲法規定的選舉權、言論自由、信仰 自由等公民神聖的權利必須兌現，人民當家作主的承諾決不是一句謊言。這些現代民主的價值和尺度根植於普遍的人性，不是東方或者西方的，不是社會主義或者資 本主義的，而是普適全人類，只要是人的社會，無一例外。民主制度是解決人類問題的知識，我們的祖先沒有發現這種知識，我們就應該謙卑，向別人學習。三十多 年來，中國引進自由競爭的市場經濟制度，帶來了經濟繁榮，同樣，必須引進自由競爭的民主憲政制度，才能解決當前面臨的社會不公問題。
當下的中國，社會不公問題激化，而政治權利的不公既是最大的社會不公，同時也是其他不公正的根源。一系列重大社會問題的根源就在於，一個特權利益集團壟斷 了全部國家政治權力和經濟命脈，中國的根本問題就是民主憲政問題。年年反腐敗，可是六十多年來，腐敗愈演愈烈，沒有民主選舉，沒有新聞自由，沒有司法獨 立，絕對的權力不可能打造一個清廉的政府。年年喊民生，可至今仍有數以億計的人口生活在國際公認的貧困線以下。偏遠山區，甚至每月一百元的低保也常常成為 貪官污吏們侵吞的對象。權貴與普通民眾之間的貧富差距越來越大。人民仇官仇富，根本上是仇視高高在上的壟斷特權。就連教育，基礎教育，千千萬萬個家庭也要 為孩子上學而奔波愁苦，到處托關係送錢，甚至連上幼稚園都要行賄。這個社會為什麼會潰爛至此？
人，是政治的動物，不僅要吃飽穿暖，還要自由，要公正，要參與國家治理。你們說，全國人大是中國的最高權力機關，可又說這個最高權力機關要聽黨領導。連國 家的根本政治制度都是這樣一個公開謊言，靠什麼建設誠信社會？你們說，司法公正，法院公開審理，然後安排不相干的人佔據法庭的旁聽席位，連法院都這樣的不 擇手段，人民到哪裡去尋找正義的底線？於是，人與人之間到處是冰冷的面具，連老人摔倒要不要扶居然都成為一個持續的熱門話題，毒奶粉、黑磚窯，各種惡劣社 會問題層出不窮，但他們對此毫不愧疚，他們覺得這社會就這樣。中國社會最大的問題是假，而最大的假是國家根本政治制度和意識形態的假，什麼是社會主義，你 們說得清楚嗎？全國人大是最高國家權力機關嗎？政治的謊言無底線，十三億國民都深受其害，猜疑、失望、困惑、憤怒、無奈、抱怨，是很多人的生活常態。是 的，政治和我們每個人息息相關，我們不可能遠離政治，我們只有努力去改變它。權力必須被關進制度的籠子裡，必須改變家天下黨天下的專制政治。我真誠地希 望，執政者能夠順應人類文明潮流，主動推動政治改革，建設民主憲政的文明政治，以和平改良的方式實現人民當家作主的百年中國夢。
一個多世紀以前，中國錯過了和平改良通往民主憲政的道路，二十世紀，中華民族在革命、動盪與苦難中掙扎，民國曾有的市場經濟和民主憲政希望曇花一現，極權 政治迴光返照，在文革中達到登峰造極。文革之後，中國的經濟改革走上了一條增量改革的模式，在不觸動舊體制及利益的前提下放鬆社會管制，又通過市場中成長 的力量反作用於舊體制，推動改革前進。同樣，中國的政治改革也可以沿用此模式，在不觸動舊體制利益的前提下，放鬆社會管制，容忍體制外民主力量健康成長， 這才是有價值的中國道路。我們建設公民共同體，理性邁出一小步，對國家是負責任的。你們不用恐懼新公民運動，我們是新時代的公民，理念上，徹底告別了敵 人、江山、推翻、打倒的專制意識，堅守自由、公義、愛的信仰，行為上徹底告別陰謀、暴力等野蠻模式，以和平改良方式推動社會進步，在陽光下健康成長。公民 群體的使命不是作為反對黨存在，雖然建立憲政民主，是未來中國實現政治文明的必然趨勢。我們的使命，是和中國所有進步人士一道，共同推動中國實現政治文明 轉型。
新公民運動是民主法治進步的政治革新運動，也是一場政治文化傳統重生的文化運動，民主憲政運行需要良好的政治文明土壤，而這土壤就是我們的集體預期和信 仰。美好政治必須成為國民的信仰，無底線的野蠻政治必須在每個人的心靈深處永遠成為過去。這需要一群優秀的公民勇敢地擔當責任，犧牲自我，成為公民的楷 模，這也是我們每一個中國人的責任。
這是我的責任。生在這片土地上，對這個國家的愛是不需要理由的，愛中國，就要讓她更美好。我選擇作為一個和平的改良主義者，繼續一個世紀來先輩們未曾完成 的使命，宣導絕對非暴力，宣導自由、公義、愛，宣導和平改良的民主憲政之路。我有能力在這個體制中過上優越的生活，但是，任何的特權都會讓我感到羞恥。我 選擇站在無權無勢者一邊，一起感受北京的冬天街頭地下通道的寒冷，一起承受黑監獄的野蠻暴力。上天創造了貧窮富裕、地位差別，不是為了讓我們彼此厭棄甚至 仇恨，而是為了讓我們彼此相愛，我很榮幸有機會和他們一起走在漫長的上訪路上。我選擇了擔當，在我孩子剛出生，家人最需要我的時候，我渴望守候在她們身 邊，可是很多年來，面對無辜弱者的苦難，我無法控制自己的悲哀，甚至無法保持沉默，我終於相信，審判和煉獄都是命中註定，為自由、公義、愛，為眾生幸福， 為主的榮耀，這一切苦，我願意。
這是我們公民群體的責任。在一個遍地屈膝的臣民社會，總要有人率先站起來，總要有人為社會進步面對風險承受代價。我們是率先站起來的中國人，我們更關心祖 國的前途和命運，關心民主法治，關心公平正義，關心弱勢群體的尊嚴的幸福。我們更加純真善良，厭惡陰謀詭計，嚮往自由簡單幸福的生活。我們努力服務社會， 幫助需要幫助的人，推動社會進步。我們勇敢擔當責任，為理想放棄特權、放棄很多世俗利益，甚至失去自由，我們努力放下自我，不計較個人得失，尊重別人的權 利邊界，謙卑面對眾生。
這是你們法官、檢察官的責任。你們有責任忠於法律和良心，堅持社會正義的底線，不要淪為這個官僚體制中卑微的一員，不要踐踏法治的尊嚴。不要說這是顧大 局，中國最大的大局不是領導的命令，而是法治的底線，不要說你們是在按照法律的邏輯在給我定罪，不要忘記憲法規定的那些神聖的權利。不要說這只是個飯碗， 你們是無辜的，任何人都要對自己的行為負責，任何時候都要忠於自己的良心。在一個延綿千年的人治社會，中國法律人肩負著特殊的使命。我無論作為辯護人，作 為陪審員，作為憲法學老師，都努力堅持良心正義的底線，希望你們也是如此。我一直希望中國司法界會有一場良心覺醒運動，希望你們法官能和國外的同行一樣受 到人們的普遍尊重，希望良心覺醒能從你們開始。
那些躲在幕後觀看這次庭審，或者在等待請示彙報的人，這也是你們的責任。不要因為自己是既得利益者就努力維護舊體制，一個不公正的體制下沒有人是安全的。 你們心中有太多的恐懼，以為政治永遠就是刀光劍影血雨腥風，可是我要告訴你們，時代已經改變，新文明時代，人類社會最偉大的力量，不是暴力，而是愛。不要 恐懼民主，不要恐懼失去特權，不要恐懼公平競爭，不要恐懼一人正在到來的自由社會。也許你們覺得我的理想太過遙遠，太不切實際，但是我相信信仰的力量，相 信人類靈魂深處真善美的力量，相信人類文明進步的浩浩蕩蕩的進步潮流。
這是我們十三億中國人共同的責任。王朝、政黨，都會成為過眼雲煙，而中國依然是中國，我們都是中國人，有責任鑄就中國美好的未來，中國一定會成為世界上最 偉大的國家，有著最發達的科技，最繁榮的經濟，最強大的全球範圍內捍衛公平正義的能力，最燦爛的引領人類文明進步的文化。但那不可能是專制的中國，那一定 是憲政文明實現之後的中國，那一定是民主的中國，法治的中國，自由的中國。請讓我們一起思考我們能夠為國家做什麼，才能實現這個國家美好的未來。這個國家 缺少自由，自由需要我們每一個人去爭取，這個社會缺少公義，公義需要我們每一個人去捍衛，這個社會缺少愛，愛需要我們每一個人用真情去點燃。讓我們一起把 公民的身份當真，把公民的權利當真，把公民的責任當真，把公民社會的夢想當真，讓我們一起堅守良心正義的底線，任何時候都不要因為上級的命令去作惡，不要 因為後面有人推你你就推前面的人。底線，就在你的腳下，底線，在我們每個人的腳下。讓我們一起用愛喚醒沉睡的良知，用愛消除心與心的藩籬，用愛建立中華民 族高貴的政治文明傳統。
推動教育平權，隨遷子女就地高考，呼籲官員財產公示，宣導大家堂堂正正做公民，在這荒誕的後極權社會，成了我的三大罪狀。如果執政者有一點點誠意把公民的 憲法權利當真，我們當然無罪。我們沒有擾亂公共秩序的故意，我們是為了推動國家的民主法治。我們沒有擾亂公共秩序的行為，我們不過是在踐行憲法規定的言論 自由。我們沒有擾亂公共秩序的後果，沒有人的正當權利受到損害。當然，我清楚社會進步總要有人付出代價。我願意為自由、公義、愛的信仰，為了中國美好的未 來承擔一切代價。如果你們執意迫害一個民族的良心，我將坦然接受命運的安排，從容接受這份榮耀。但是，你們不要以為把我投入監獄，就能扼殺新公民運動。置 身於現代文明浩浩蕩蕩的潮流之中，必將有越來越多的中國人把公民的身份當真，把公民的權利當真，把公民的責任當真。總有一天，我十三億中華同胞將從跪倒的 臣民成長為堂堂正正的公民，這一天一定會到來的，這將是一個政治文明的國度，一個自由、公義、愛的幸福社會。得救贖的不僅是那些無權無勢者，也包括你們， 這些高高在上，但內心陰暗恐懼的人們。
今天，中國依然高揚改革的旗幟，我衷心希望改革順利進行，實現美好中國的夢想。但是改革必須有清晰的正確的方向。繼續摸石頭過河是不負責任的，頭痛醫頭腳 痛醫腳是不負責任的，項層設計迴避根本政治制度也是不負責任的。中國向何處去，一個世紀之後，這依然是我們民族面臨的根本問題。利益集團固化，經濟趨於衰 退，社會不公積累的矛盾集中爆發，中國再走到了一個歷史的十字路口。順歷史潮流以實現民主憲政為目標，改革就會成功，逆歷史潮流以維護一黨專政為目標，改 革必然失敗。缺乏清晰的民主憲政的方向，改革即使全面深化，也很難走出清末中體西用的老路。今天，我們的遭遇很大程度上是在輪迴一個多世紀以前清末改良主 義者的悲劇，我為中華民族的未來依然充滿的深切的憂慮。當改良的希望破滅，人民會起來革命。權貴們早已把財富和子女轉移到國外，他們不在乎弱者遭遇的不幸 和苦難，不在乎中國的未來，可我們在乎，必須有人在乎。和平改良的民主憲政之路是中華民族唯一通往美好未來的道路。一個世紀以前我們錯過了，今天我們不能 再錯過。我們中國人民必須決定中國前進的方向。
同胞們，任何時候，不論中國發生了什麼。我懇請大家一定要堅守自由、公義、愛的信仰。堅守自由的信仰，活在真實之中，追求一個世紀以來仁人志士們浴血奮鬥 所追求的那些普世的自由權利；堅牢公義的信仰，任何時候都懷有一顆公義的心，絕不為目標不擇手段；追求一個民主法治健全、各司其職、各盡其能、各得其所、 強有制約、弱有保障的正義社會，一個道義良心基石上的社會；堅守愛的信仰，這個民族有太多陰暗苦毒的靈魂需要救贖，人與人之間有太多的戒備、恐懼和敵意， 這些埋藏於靈魂深處的魔鬼必須被驅除，但這驅除的過程不是仇恨，而是救贖。我們是救贖者。自由、公義、愛，這就是我們的新公民精神，它必將成為中華民族的 核心價值，而這需要我們這一代人的奮鬥、犧牲和擔當。建設一個民主、法治、自由、公義、愛的美好中國，這是我們堅定不移的信仰。只要我們相信愛，相信光明 希望的力量，相信人類靈魂深處對真善美的渴望，我們一定能把這個信仰變成現實。公民們，就讓我們從現在開始吧，無論你身在何處，無論你身處何種職業，無論 貧窮還是富裕，讓我們在內心深處，在現實生活中，在網際網路上，在中華大地的每一寸土地上，堅定而自豪地說出本來屬於我們的身份--我是公民，我們是公民。
公民許志永
2014年1月22日
| 2014/01/27 | 作者 許志永 | Hits:2599
你們指控我在推動教育平權，隨遷子女就地高考和呼籲官員財產公示的行動中擾亂公共秩序，表面看這是一個公民言論自由與公共場所秩序的邊界問題，實際上，這 是你們是否把公民的憲法權利當真的問題。而更深層次的問題是，你們心中深深的恐懼。恐懼公開審理，公民自由旁聽，恐懼我的名字出現在網際網路上，恐懼一個正 在到來的自由社會。你們試圖打壓新公民運動，阻礙中國和平改良的民主憲政之路。雖然你們在庭審中沒有提及新公民運動，但是，案件材料中大量涉及，我想，沒 有必要迴避這個問題，敞開來談，對中國社會進步是有意義的。
新公民運動宣導每個中國人堂堂正正做公民，把公民的身份當真，我們是公民，是國家的主人，不是臣民，順民，草民，暴民；把公民的權利當真，那些寫在《世界 人權宣言》和中國憲法裡的選舉權、言論自由、信仰自由等神聖的權利不能永遠是一張白條；把公民的責任當真，中國是我們每個人的中國，良心正義的底線在我們 每個人的腳下，需要我們每個人去堅守；新公民運動宣導自由、公義、愛的新公民精神。個人自由，無拘無束真實快樂的自我是國家和社會的永恆目的；公義是個人 自由的邊界，是此世間的公平正義，是恆久的道義良心；愛，是友善，是寬容，是同情，是奉獻，是人世間最美好的情感，是幸福的源泉。
自由，公義，愛是我們的核心價值，我們的行動指南。新公民運動宣導每個公民從自身做起，從身邊做起，從小事做起，從改變具體的公共政策和制度做起，理性建 設性推動國家民主法治進程，追求民主法治公平正義的中國人在共同的公民身份下團結起來，在自由民主的規則之上形成公民的共同體，成長為公民社會健康理性的 力量。公民群體有共同的公民身份，共同的民主憲政理念，共同的自由，公義，愛的信仰。但公民群體不是專制意義上的組織，沒有領導，沒有層級，沒有命令與服 從，沒有紀律與懲罰，而是完全基於自願的自由公民的聯合。各地公民群體在推動具體的制度變革行動中自發的自主成長。公民群體作為公權力的監督者，政治改革 的推動者，民主法治的建設者，在推動社會進步的行動中健康成長。推動教育平權，隨遷子女就地高考和呼籲官員財產公示就是在這一理念下的公民行動。
推動教育平權，實現隨遷子女就地高考是我們2009年底開始的一項為期三年的行動。在那之前，我們陸續接到一些家長的求助，注意到這樣一個嚴重的社會問 題，中國兩億多新移民在城市工作，生活，作為納稅人卻不能平等地享有市民待遇，而其中尤為嚴重的問題是，他們的孩子不能在他們身邊學習和參加高考，不得不 被送到數千里之外的戶籍地讀書，由此製造了中國數千萬的留守兒童。很多人關心留守兒童的命運，卻未曾想過，對他們最好的幫助是打破戶籍隔離的高牆，讓他們 回到父母身邊。
我們的行動分為三個階段，第一階段，2010年初到當年6月，到北京市教委和海澱教委請願，協商推動了北京中學升初中不分戶籍的平等入學。第二階 段，2010年7月到2012年8月，到教育部請願，推動教育部出台隨遷子女就地高考政策。第三階段，2012年9月至年底，敦促北京市教委落實教育部的 新政策，我們通過徵集簽名，擴大家長志願者團隊，每月最後一個週四到教育部門請願，提交建議，召集專家研討隨遷子女就地高考可行性方案，給數以千計的人大 代表寫信、打電話和見面，懇請他們在兩會期間提出議案。2011年兩會期間，教育部長接受採訪時說隨遷子女就地高考方案正在制定中，2012年兩會期間， 教育部長在媒體面前公開承諾，隨遷子女就地高考政策將在上半年內出台，並要求各地在年底前出台具體實施辦法。
2012年6月28日，和以往一樣，是家長志願者的例行請願日，和以往一樣他們沒有得到教育部門的任何答覆，大家在現場約定，如果教育部不能按承諾在月底 前出台新政策，他們在下週四還來，這就是7.5請願的由來。2012年8月，教育部終於公佈了隨遷子女就地高考政策，並要求各地在年底前出台具體實施方 案。到2012年年底，全國共29個省市陸續出台了隨遷子女就地高考方案，但是北京卻成了例外。一位家長苦笑著說，我們奮鬥了三年，解放了全中國，卻唯獨 剩下了自己。
我知道這背後是眼淚，他們的孩子即將遠離父母，到陌生的地方去讀書，也許命運會從此改變。作為理想主義者，我們推動全國大部分地區實現了隨遷子女就地高 考，但是，作為這個新政策的主要推動者，北京的非京籍家長卻沒有給他們的孩子們爭取到公平的機會。我覺得很對不起大家，而這時很多人已經開始心灰意冷，我 不得不去地鐵口發放卡片，號召大家2.28請假一天，到北京市教委門口請願，作最後努力，這就是2.28請願的由來。7.5和2.228請願，我們去的是 教育部門，是公民到國家機關表達訴求，我們去的不是法律意義上的公共場所。刑法對公共場所界定得很清楚，是除國家機關、社會單位、公共道路之外的公共空 間，所以我們的行為不構成擾亂公共場所秩序。
三年來，我們的行為一直溫和理性，7.5的時候，確實有個別家長情緒激動，那是因為教育部沒有兌現自己的公開承諾，也沒有給予任何的解釋。但是即使這樣， 他們的所謂激動也就是喊幾句口號，他們要求與教育部長對話，也是合理的，因為他們拿著十萬人的簽名，背後是兩億新移民的權利，然而他們卻遭到了什麼呢？看 看現場的照片吧，那個網名叫跳舞的家長，被警方拎著頭髮抬走。難道就沒有別的辦法把她帶走嗎？她做了什麼過激的行為嗎？三年來她有任何的過激行為嗎？沒 有，從來沒有！每當我想起這一幕就痛心不已，三年來我們的目標如此單純，我們的行為如此溫和，卻遭到如此惡毒的對待。有員警拿著事先擬定好的名單，惡意地 毆打他們。但是即使如此，我還是一再告誡他們，要理性，要理性，一定要理性。我們不能和他們一樣，這個社會需要新的希望，我們不能和他們一樣。
教育平權，隨遷子女就地高考，符合新公民運動的理念，從具體的公共政策和制度改變做起，為遷徙自由，為公義，為愛。1958年中國確立了戶籍隔離制度，從 此城鄉分隔為兩個世界。1961年，中國確立了收容遣送制度，從此，一個農村人，如果想自主到城市尋找工作和新生活的希望，他隨時會被抓捕遣返。2012 年一年時間，北京抓捕遣返22萬人次。
2003年，收容遣送制度廢除了，但新移民融入城市的道路依然漫長。2006年，我們在北京調研時發現，針對非戶籍常住居民的歧視政策多達19種，而其中 最不人道的，就是孩子不能在父母身邊上學。我們為了推動隨遷子女就地高考，整整努力了三年。三年間，我見證了教育公平志願者們嚴寒酷暑中在地鐵口、在路 旁、在商場，徵集簽名支援，直到有聯繫方式的簽名支持者超過十萬人。我見證了幾百位家長在教育部信訪室的後院集體朗誦《教育平權宣言》，我見證了數百位家 長和孩子到青龍湖公園植樹，那是2012年清明節，大家的帽子上有統一的標識-在北京，愛北京。我見證了鳳凰衛視一虎一席談錄製現場，一位小女孩失聲痛 哭，因為她不想離開在北京工作的爸爸媽媽，到陌生的戶籍地讀書。我見證了地安門外的一個衚衕裡，國子監中學初三的學生章旭東，這個班級前十名的學生，因為 沒有北京戶籍，被迫到初中畢業後不得不到張家口一個完全陌生的縣中學讀書，一年後因為語言、環境、教材不適應等原因失學了。這個愛說愛笑的孩子從此變得沉 默寡言。他的父母在北京工作了近三十年，而他們卻永遠是外地人，是這個城市的賤民。
想到千千萬萬被萬惡的戶籍隔離制度永遠改變命運的孩子，想到一代又一代被萬惡的戶籍隔離制度傷害的中國人，想到那些無以計數的死在收容遣送路上的中國人， 為消除中國特色的身份隔離制度，為中國數千萬留守兒童爭取在父母身邊上學的權利，今天我站在被告席上，何止是無怨無悔，我是多麼的驕傲啊。
呼籲官員財產公示，是我們推動國家反腐敗制度建設的努力。全世界超過137個國家和地區建立了官員財產公示制度，為什麼中國就不能？「人民公僕」到底害怕 什麼呢？不要太貪婪，不義的財富帶給自己的不只是奢華的生活，同時還是深深的恐懼不安，以及來自民眾的憤怒與仇視。我們用徵集簽名上網，發放宣傳品，以及 上街打條幅等方式呼籲官員財產公示，同時也是踐行憲法規定的公民言論自由權，我們的行為沒有侵害任何他人的正當權利，沒有任何的社會危害性，即便西單演講 個別言詞有激烈之處，但是，作為針對公共政策的言論表達，也沒有超出憲法和法律規定的言論自由界限。
公民在公共場所以打條幅、演講等方式公開表達政治觀點，在現代文明社會，完全屬於正常的社會現象。執法機關可以在現場監督和防範，但不應該濫用權利，不當 干預。事實上，我們在清華西門，中關村廣場等地打條幅，在沒有員警在場的情況下，也沒有出現任何的秩序混亂，沒有妨礙其他任何人的權利，大家打完條幅就離 開了。這符合我們一貫「快閃」的理念，我們沒有用如今多人聚集的方式進行公共表達，採取少數人快閃方式表達，就是考慮到了中國國情，考慮到了中國社會的承 受能力。我們當然希望憲法中規定的那些神聖權力都變成現實，但是，改革需要穩定，社會進步需要漸進地進行，作為負責任的公民，我們要採取點滴方式踐行憲法 規定的權利，推動國家民主法治進程。
十年來，為自由，為公義，為愛，為我們一直以來的夢想，我們一貫用和平改良的方式來推動國家和社會的進步，我們通過介入公共事件來改變具體的制度和公共政 策。2003年，孫志剛以他生命的代價廢除了收容遣送制度，在此過程中，作為法律人，我們盡了自己的努力，以公民的名義對收容遣送制度提出違憲審查的建 議。最近十年我們繼續努力，爭取新移民融入所在城市獲得平等的權利，一直到2012年推動隨遷子女實現就地高考政策的出台。我們為遭受極端不公的受害者提 供法律援助，這其中有三聚氰胺奶粉受害者，動車事故受害者等等。
2008年，三鹿事件爆發後，我們組建律師團，根據媒體報導，計算受害者數量。根據法律提出公正的賠償方案，聯合受害者共同推動了政府主導的賠償方案的出 台。但政府賠償方案遠不能彌補很多孩子受到的傷害，比如，一個孩子的手術費用花了將近十萬，而賠償只有三萬元。接下來我們繼續為委託我們的四百多個孩子尋 求公正，起訴到最高法院，起訴到一百多個地方法院，起訴到香港法院。2009年7月，當我被以公盟偷稅的名義投入監所，社會各界為公盟捐款繳納罰款的時 刻，我們的志願者在南方，正在把其中一筆一百萬元送到受害的結石寶寶家中。我永遠為那個時刻感到驕傲，我們不會因為自己身陷困境就放棄對弱者的承諾。
很多個冬天，我們給貧窮的露宿街頭的上訪者送去棉衣、棉被、饅頭，以儘量避免他們在這個繁華的都市裡悄無聲息地凍死、餓死。上訪中國特色的維權，這是一個 關係社會，關係背後是特權、腐敗、不公正，只有少數性格倔強的人才敢站出來捍衛自己的權利和尊嚴，但就是這少數人，聚焦到國家的首都就是成千上萬。他們在 北京被驅逐，被非法拘禁，被毆打。我們核實過的，非法拘禁他們的黑監獄，北京就有四十多處。我們去現場圍觀，拿著法律條文舉報正在進行的犯罪，遭到看守的 辱駡毆打，一次又一次，我為能夠分擔他們的一點點痛苦而感到驕傲。
十年了，因為選擇站在無權無勢者一邊，我們見證了太多的不公不義，太多的苦難不幸，可我們依然懷著一顆光明的心，理性建設性推動國家進步。在對收容遣送制 度提出違憲審查建議後，我們調研起草新的流浪乞討人員管理辦法，推動教育平權，我們起草的隨遷子女就地高考方案，被大部分省市所接受。呼籲官員財產公示， 就在2013年3月我們還曾經討論起草陽光法案。提出問題就要找到解決問題的辦法，反對，是為了建設，因為我們是新時代的公民，對國家負責任的公民，我們 愛中國。
然而遺憾的是，你們把公民群體的存在和成長當成異端心懷恐懼，你們說我們有政治目的，是的，我們的政治目的很清楚，那就是民主、法治、自由、公義、愛的美 好中國。我們追求的，不是為打江山坐江山，為權力不擇手段的野蠻政治，而是美好政治，是為公眾謀取福利的美好事業，是全體公民共同治理國家的事業，我們的 使命不是為了獲得權力，而是為了約束權力，為中華民族世世代代的公平正義自由幸福建設民主法治健全的現代文明制度，奠基高貴的政治文明傳統。美好政治離不 開真正的民主法治，各級政府與議會必須由人民選舉產生，政權出自選票而不是槍桿子。真正的民主法治，政治在法治秩序中運行，政黨公平競爭，只有在自由公正 的選舉中勝出，才有資格執政。真正的民主法治，國家權力科學分立相互制衡，司法獨立，法官忠於法律和良心。真正的民主法治，軍隊、員警是國家公器，不可淪 為任何政黨和利益集團的私產。真正的民主法治，媒體是社會公器，不可為任何政黨和利益集團壟斷為喉舌。真正的民主法治，憲法規定的選舉權、言論自由、信仰 自由等公民神聖的權利必須兌現，人民當家作主的承諾決不是一句謊言。這些現代民主的價值和尺度根植於普遍的人性，不是東方或者西方的，不是社會主義或者資 本主義的，而是普適全人類，只要是人的社會，無一例外。民主制度是解決人類問題的知識，我們的祖先沒有發現這種知識，我們就應該謙卑，向別人學習。三十多 年來，中國引進自由競爭的市場經濟制度，帶來了經濟繁榮，同樣，必須引進自由競爭的民主憲政制度，才能解決當前面臨的社會不公問題。
當下的中國，社會不公問題激化，而政治權利的不公既是最大的社會不公，同時也是其他不公正的根源。一系列重大社會問題的根源就在於，一個特權利益集團壟斷 了全部國家政治權力和經濟命脈，中國的根本問題就是民主憲政問題。年年反腐敗，可是六十多年來，腐敗愈演愈烈，沒有民主選舉，沒有新聞自由，沒有司法獨 立，絕對的權力不可能打造一個清廉的政府。年年喊民生，可至今仍有數以億計的人口生活在國際公認的貧困線以下。偏遠山區，甚至每月一百元的低保也常常成為 貪官污吏們侵吞的對象。權貴與普通民眾之間的貧富差距越來越大。人民仇官仇富，根本上是仇視高高在上的壟斷特權。就連教育，基礎教育，千千萬萬個家庭也要 為孩子上學而奔波愁苦，到處托關係送錢，甚至連上幼稚園都要行賄。這個社會為什麼會潰爛至此？
人，是政治的動物，不僅要吃飽穿暖，還要自由，要公正，要參與國家治理。你們說，全國人大是中國的最高權力機關，可又說這個最高權力機關要聽黨領導。連國 家的根本政治制度都是這樣一個公開謊言，靠什麼建設誠信社會？你們說，司法公正，法院公開審理，然後安排不相干的人佔據法庭的旁聽席位，連法院都這樣的不 擇手段，人民到哪裡去尋找正義的底線？於是，人與人之間到處是冰冷的面具，連老人摔倒要不要扶居然都成為一個持續的熱門話題，毒奶粉、黑磚窯，各種惡劣社 會問題層出不窮，但他們對此毫不愧疚，他們覺得這社會就這樣。中國社會最大的問題是假，而最大的假是國家根本政治制度和意識形態的假，什麼是社會主義，你 們說得清楚嗎？全國人大是最高國家權力機關嗎？政治的謊言無底線，十三億國民都深受其害，猜疑、失望、困惑、憤怒、無奈、抱怨，是很多人的生活常態。是 的，政治和我們每個人息息相關，我們不可能遠離政治，我們只有努力去改變它。權力必須被關進制度的籠子裡，必須改變家天下黨天下的專制政治。我真誠地希 望，執政者能夠順應人類文明潮流，主動推動政治改革，建設民主憲政的文明政治，以和平改良的方式實現人民當家作主的百年中國夢。
一個多世紀以前，中國錯過了和平改良通往民主憲政的道路，二十世紀，中華民族在革命、動盪與苦難中掙扎，民國曾有的市場經濟和民主憲政希望曇花一現，極權 政治迴光返照，在文革中達到登峰造極。文革之後，中國的經濟改革走上了一條增量改革的模式，在不觸動舊體制及利益的前提下放鬆社會管制，又通過市場中成長 的力量反作用於舊體制，推動改革前進。同樣，中國的政治改革也可以沿用此模式，在不觸動舊體制利益的前提下，放鬆社會管制，容忍體制外民主力量健康成長， 這才是有價值的中國道路。我們建設公民共同體，理性邁出一小步，對國家是負責任的。你們不用恐懼新公民運動，我們是新時代的公民，理念上，徹底告別了敵 人、江山、推翻、打倒的專制意識，堅守自由、公義、愛的信仰，行為上徹底告別陰謀、暴力等野蠻模式，以和平改良方式推動社會進步，在陽光下健康成長。公民 群體的使命不是作為反對黨存在，雖然建立憲政民主，是未來中國實現政治文明的必然趨勢。我們的使命，是和中國所有進步人士一道，共同推動中國實現政治文明 轉型。
新公民運動是民主法治進步的政治革新運動，也是一場政治文化傳統重生的文化運動，民主憲政運行需要良好的政治文明土壤，而這土壤就是我們的集體預期和信 仰。美好政治必須成為國民的信仰，無底線的野蠻政治必須在每個人的心靈深處永遠成為過去。這需要一群優秀的公民勇敢地擔當責任，犧牲自我，成為公民的楷 模，這也是我們每一個中國人的責任。
這是我的責任。生在這片土地上，對這個國家的愛是不需要理由的，愛中國，就要讓她更美好。我選擇作為一個和平的改良主義者，繼續一個世紀來先輩們未曾完成 的使命，宣導絕對非暴力，宣導自由、公義、愛，宣導和平改良的民主憲政之路。我有能力在這個體制中過上優越的生活，但是，任何的特權都會讓我感到羞恥。我 選擇站在無權無勢者一邊，一起感受北京的冬天街頭地下通道的寒冷，一起承受黑監獄的野蠻暴力。上天創造了貧窮富裕、地位差別，不是為了讓我們彼此厭棄甚至 仇恨，而是為了讓我們彼此相愛，我很榮幸有機會和他們一起走在漫長的上訪路上。我選擇了擔當，在我孩子剛出生，家人最需要我的時候，我渴望守候在她們身 邊，可是很多年來，面對無辜弱者的苦難，我無法控制自己的悲哀，甚至無法保持沉默，我終於相信，審判和煉獄都是命中註定，為自由、公義、愛，為眾生幸福， 為主的榮耀，這一切苦，我願意。
這是我們公民群體的責任。在一個遍地屈膝的臣民社會，總要有人率先站起來，總要有人為社會進步面對風險承受代價。我們是率先站起來的中國人，我們更關心祖 國的前途和命運，關心民主法治，關心公平正義，關心弱勢群體的尊嚴的幸福。我們更加純真善良，厭惡陰謀詭計，嚮往自由簡單幸福的生活。我們努力服務社會， 幫助需要幫助的人，推動社會進步。我們勇敢擔當責任，為理想放棄特權、放棄很多世俗利益，甚至失去自由，我們努力放下自我，不計較個人得失，尊重別人的權 利邊界，謙卑面對眾生。
這是你們法官、檢察官的責任。你們有責任忠於法律和良心，堅持社會正義的底線，不要淪為這個官僚體制中卑微的一員，不要踐踏法治的尊嚴。不要說這是顧大 局，中國最大的大局不是領導的命令，而是法治的底線，不要說你們是在按照法律的邏輯在給我定罪，不要忘記憲法規定的那些神聖的權利。不要說這只是個飯碗， 你們是無辜的，任何人都要對自己的行為負責，任何時候都要忠於自己的良心。在一個延綿千年的人治社會，中國法律人肩負著特殊的使命。我無論作為辯護人，作 為陪審員，作為憲法學老師，都努力堅持良心正義的底線，希望你們也是如此。我一直希望中國司法界會有一場良心覺醒運動，希望你們法官能和國外的同行一樣受 到人們的普遍尊重，希望良心覺醒能從你們開始。
那些躲在幕後觀看這次庭審，或者在等待請示彙報的人，這也是你們的責任。不要因為自己是既得利益者就努力維護舊體制，一個不公正的體制下沒有人是安全的。 你們心中有太多的恐懼，以為政治永遠就是刀光劍影血雨腥風，可是我要告訴你們，時代已經改變，新文明時代，人類社會最偉大的力量，不是暴力，而是愛。不要 恐懼民主，不要恐懼失去特權，不要恐懼公平競爭，不要恐懼一人正在到來的自由社會。也許你們覺得我的理想太過遙遠，太不切實際，但是我相信信仰的力量，相 信人類靈魂深處真善美的力量，相信人類文明進步的浩浩蕩蕩的進步潮流。
這是我們十三億中國人共同的責任。王朝、政黨，都會成為過眼雲煙，而中國依然是中國，我們都是中國人，有責任鑄就中國美好的未來，中國一定會成為世界上最 偉大的國家，有著最發達的科技，最繁榮的經濟，最強大的全球範圍內捍衛公平正義的能力，最燦爛的引領人類文明進步的文化。但那不可能是專制的中國，那一定 是憲政文明實現之後的中國，那一定是民主的中國，法治的中國，自由的中國。請讓我們一起思考我們能夠為國家做什麼，才能實現這個國家美好的未來。這個國家 缺少自由，自由需要我們每一個人去爭取，這個社會缺少公義，公義需要我們每一個人去捍衛，這個社會缺少愛，愛需要我們每一個人用真情去點燃。讓我們一起把 公民的身份當真，把公民的權利當真，把公民的責任當真，把公民社會的夢想當真，讓我們一起堅守良心正義的底線，任何時候都不要因為上級的命令去作惡，不要 因為後面有人推你你就推前面的人。底線，就在你的腳下，底線，在我們每個人的腳下。讓我們一起用愛喚醒沉睡的良知，用愛消除心與心的藩籬，用愛建立中華民 族高貴的政治文明傳統。
推動教育平權，隨遷子女就地高考，呼籲官員財產公示，宣導大家堂堂正正做公民，在這荒誕的後極權社會，成了我的三大罪狀。如果執政者有一點點誠意把公民的 憲法權利當真，我們當然無罪。我們沒有擾亂公共秩序的故意，我們是為了推動國家的民主法治。我們沒有擾亂公共秩序的行為，我們不過是在踐行憲法規定的言論 自由。我們沒有擾亂公共秩序的後果，沒有人的正當權利受到損害。當然，我清楚社會進步總要有人付出代價。我願意為自由、公義、愛的信仰，為了中國美好的未 來承擔一切代價。如果你們執意迫害一個民族的良心，我將坦然接受命運的安排，從容接受這份榮耀。但是，你們不要以為把我投入監獄，就能扼殺新公民運動。置 身於現代文明浩浩蕩蕩的潮流之中，必將有越來越多的中國人把公民的身份當真，把公民的權利當真，把公民的責任當真。總有一天，我十三億中華同胞將從跪倒的 臣民成長為堂堂正正的公民，這一天一定會到來的，這將是一個政治文明的國度，一個自由、公義、愛的幸福社會。得救贖的不僅是那些無權無勢者，也包括你們， 這些高高在上，但內心陰暗恐懼的人們。
今天，中國依然高揚改革的旗幟，我衷心希望改革順利進行，實現美好中國的夢想。但是改革必須有清晰的正確的方向。繼續摸石頭過河是不負責任的，頭痛醫頭腳 痛醫腳是不負責任的，項層設計迴避根本政治制度也是不負責任的。中國向何處去，一個世紀之後，這依然是我們民族面臨的根本問題。利益集團固化，經濟趨於衰 退，社會不公積累的矛盾集中爆發，中國再走到了一個歷史的十字路口。順歷史潮流以實現民主憲政為目標，改革就會成功，逆歷史潮流以維護一黨專政為目標，改 革必然失敗。缺乏清晰的民主憲政的方向，改革即使全面深化，也很難走出清末中體西用的老路。今天，我們的遭遇很大程度上是在輪迴一個多世紀以前清末改良主 義者的悲劇，我為中華民族的未來依然充滿的深切的憂慮。當改良的希望破滅，人民會起來革命。權貴們早已把財富和子女轉移到國外，他們不在乎弱者遭遇的不幸 和苦難，不在乎中國的未來，可我們在乎，必須有人在乎。和平改良的民主憲政之路是中華民族唯一通往美好未來的道路。一個世紀以前我們錯過了，今天我們不能 再錯過。我們中國人民必須決定中國前進的方向。
同胞們，任何時候，不論中國發生了什麼。我懇請大家一定要堅守自由、公義、愛的信仰。堅守自由的信仰，活在真實之中，追求一個世紀以來仁人志士們浴血奮鬥 所追求的那些普世的自由權利；堅牢公義的信仰，任何時候都懷有一顆公義的心，絕不為目標不擇手段；追求一個民主法治健全、各司其職、各盡其能、各得其所、 強有制約、弱有保障的正義社會，一個道義良心基石上的社會；堅守愛的信仰，這個民族有太多陰暗苦毒的靈魂需要救贖，人與人之間有太多的戒備、恐懼和敵意， 這些埋藏於靈魂深處的魔鬼必須被驅除，但這驅除的過程不是仇恨，而是救贖。我們是救贖者。自由、公義、愛，這就是我們的新公民精神，它必將成為中華民族的 核心價值，而這需要我們這一代人的奮鬥、犧牲和擔當。建設一個民主、法治、自由、公義、愛的美好中國，這是我們堅定不移的信仰。只要我們相信愛，相信光明 希望的力量，相信人類靈魂深處對真善美的渴望，我們一定能把這個信仰變成現實。公民們，就讓我們從現在開始吧，無論你身在何處，無論你身處何種職業，無論 貧窮還是富裕，讓我們在內心深處，在現實生活中，在網際網路上，在中華大地的每一寸土地上，堅定而自豪地說出本來屬於我們的身份--我是公民，我們是公民。
公民許志永
2014年1月22日
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