《美國的舞蹈》
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《美國的舞蹈》
美國的舞蹈
(The Dance in America)
目錄
上卷 傳統
第一章 美國舞蹈概況
第二章 古代舞到芭蕾舞的興起
第三章 殖民時期的美國舞蹈
第四章 十九世紀的美國舞蹈
中卷 改革
第五章 鄧肯和富勒
第六章 露芙.聖.丹妮絲
第七章 鐵德.肖恩
第八章 瑪莎.葛藍姆
第九章 多麗絲.韓富莉
第十章 懷德曼──荷恩──塔米麗絲
下卷 現在
第十一章 現代舞的成果
第十二章 黑人舞蹈
第十三章 美國芭蕾舞的誕生
第十四章 地區芭蕾舞運動
第十五章 外來的芭蕾舞
第十六章 民族舞蹈
第十七章 歌舞劇.電影.電視
第十八章 舞蹈教育和娛樂
第十九章 舞譜和舞蹈資料保管處
第二十章 結論
第一章 美國舞蹈概況
早期的美洲人認為舞蹈是一種需要;不像早期有些白種移民把舞蹈當是罪惡;也不像當代大多數美國人只把它當做有趣的消遣。舞蹈不僅廣受歡迎,有重大的文化意義,而且是生命本身的主要成分。
偉大的英國哲學家赫夫洛克.靄里斯在他的《生命的舞蹈》里說:"如果我們漠視舞蹈藝術,我們不僅對肉體生命的最高表現未能理解,而且對精神生命的最高象徵也一樣無知。"美洲的印第安人同世界所有地區的原住民一樣,不難了解他這番說話。因為美洲的印第安人不能、也不會把舞蹈和崇拜、愛情、仇恨、農作物的生長、狩獵、豐饒、死亡和再生分開。他們知道舞蹈有神奇的力量。
白種人的舞蹈傳統,除了最早那段日子,情形完全不同。他們也許樂意接受十六世紀巴特薩.迪.保蘇約對芭蕾舞(舞蹈許多形式的一種)下的定義。保蘇約曾為法國皇后演出第一台芭蕾舞《皇后芭蕾舞喜劇》。他認為芭蕾舞是"多種樂器不同的和聲中,一群人按幾何圖形排列在一起跳的舞"。
美國的舞蹈,也許是世界上最豐富、而且肯定是變化最多的一種,在群眾中引起的反應,有淡然不理的,也有欣然接受和熱衷於斯的。
少數美國人認為舞蹈藝術是一種需要,更多的人認為像音樂、戲劇、文學和繪畫藝術一樣重要,一樣富有啟發,但大部的人卻認為是新鮮刺激的娛樂方式。
什麼是舞蹈. 在"需要"和"消遣"兩個極端之間,舞蹈有許多功能,有許多有利於人的大大小小作用。在美國,最普通的情況是用作社交娛樂。古代的婚禮或宮廷舞,經過一番修改,男男女女,少男少女,一對對隨著當時流行的音樂一起跳舞。在身體並不貼近可又面面相對的舞蹈出現之前,他們身體是貼近的,手攜著手,享受這種勻整和諧的配合,除了少數反對跳舞的團體或個人,社交場合大家都接受了。
即興熱舞的親昵的成分最少,著重把年輕的有時過剩的活力導入節拍韻律。這也是古代舞蹈的目標,因為人類有史以來就喜歡用有規則的運動發泄精力、體力和情感。
許多土風舞,參加的人數由一雙變成一群,大家依照設計好的形式排列,隨著規定的節奏,和鄰居、朋友甚至新來這個地區的人交際。
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(The Dance in America)
目錄
上卷 傳統
第一章 美國舞蹈概況
第二章 古代舞到芭蕾舞的興起
第三章 殖民時期的美國舞蹈
第四章 十九世紀的美國舞蹈
中卷 改革
第五章 鄧肯和富勒
第六章 露芙.聖.丹妮絲
第七章 鐵德.肖恩
第八章 瑪莎.葛藍姆
第九章 多麗絲.韓富莉
第十章 懷德曼──荷恩──塔米麗絲
下卷 現在
第十一章 現代舞的成果
第十二章 黑人舞蹈
第十三章 美國芭蕾舞的誕生
第十四章 地區芭蕾舞運動
第十五章 外來的芭蕾舞
第十六章 民族舞蹈
第十七章 歌舞劇.電影.電視
第十八章 舞蹈教育和娛樂
第十九章 舞譜和舞蹈資料保管處
第二十章 結論
第一章 美國舞蹈概況
早期的美洲人認為舞蹈是一種需要;不像早期有些白種移民把舞蹈當是罪惡;也不像當代大多數美國人只把它當做有趣的消遣。舞蹈不僅廣受歡迎,有重大的文化意義,而且是生命本身的主要成分。
偉大的英國哲學家赫夫洛克.靄里斯在他的《生命的舞蹈》里說:"如果我們漠視舞蹈藝術,我們不僅對肉體生命的最高表現未能理解,而且對精神生命的最高象徵也一樣無知。"美洲的印第安人同世界所有地區的原住民一樣,不難了解他這番說話。因為美洲的印第安人不能、也不會把舞蹈和崇拜、愛情、仇恨、農作物的生長、狩獵、豐饒、死亡和再生分開。他們知道舞蹈有神奇的力量。
白種人的舞蹈傳統,除了最早那段日子,情形完全不同。他們也許樂意接受十六世紀巴特薩.迪.保蘇約對芭蕾舞(舞蹈許多形式的一種)下的定義。保蘇約曾為法國皇后演出第一台芭蕾舞《皇后芭蕾舞喜劇》。他認為芭蕾舞是"多種樂器不同的和聲中,一群人按幾何圖形排列在一起跳的舞"。
美國的舞蹈,也許是世界上最豐富、而且肯定是變化最多的一種,在群眾中引起的反應,有淡然不理的,也有欣然接受和熱衷於斯的。
少數美國人認為舞蹈藝術是一種需要,更多的人認為像音樂、戲劇、文學和繪畫藝術一樣重要,一樣富有啟發,但大部的人卻認為是新鮮刺激的娛樂方式。
什麼是舞蹈. 在"需要"和"消遣"兩個極端之間,舞蹈有許多功能,有許多有利於人的大大小小作用。在美國,最普通的情況是用作社交娛樂。古代的婚禮或宮廷舞,經過一番修改,男男女女,少男少女,一對對隨著當時流行的音樂一起跳舞。在身體並不貼近可又面面相對的舞蹈出現之前,他們身體是貼近的,手攜著手,享受這種勻整和諧的配合,除了少數反對跳舞的團體或個人,社交場合大家都接受了。
即興熱舞的親昵的成分最少,著重把年輕的有時過剩的活力導入節拍韻律。這也是古代舞蹈的目標,因為人類有史以來就喜歡用有規則的運動發泄精力、體力和情感。
許多土風舞,參加的人數由一雙變成一群,大家依照設計好的形式排列,隨著規定的節奏,和鄰居、朋友甚至新來這個地區的人交際。
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