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作者 閔良臣

即使近壹百年後，不論讀魯迅寫於1925年6月的《雜憶》（收入第壹本雜文集《墳》），還是讀他壹年多后的《鑄劍》（原題《眉間尺》，收入《故事新編》），都是那麼開心暢快。總覺得，儘管即使整個人類都應「人同此心」，也還是想到，這也許是壹個中國人較為獨特的感受。如果妳壹點都感覺不到，只能說明妳很可能像那個劉欣壹樣，不是壹個地道的中國人！

坦白說，儘管自己也很喜歡胡適，且真心喜歡，甚至常感動不已，絕無半點虛情，可也還是愛魯迅勝過胡適。不為別的，除了魯迅的深刻和有趣外，就是他在文章中壹點也不做作，全是真性情，真面目，自己先去了偽裝。他非但從來不提近年來壹些中國人開口閉口的寬容、容忍之類，反而總是壹再強調：報復，或，復讎。甚至即使在准遺囑中，仍告誡後來的人們，對那種「損著別人的牙眼，卻反對報復，主張寬容的人，萬勿和他接近」。與魯迅比起來，很多中國人也不知有多虛偽。

魯迅認為，壹個人，對惡行不復讎，往往是因為沒有復讎的能力，並非發了什麼善心。特別對待那種惡勢力的幫凶，替惡勢力作惡，瘋狂殘暴地迫害無辜者，甚至直接開槍殺死學生、平民的罪行，除了報復或復讎，其他任何形式，都是怯懦的借口或者自欺欺人：

「我總覺得復讎是不足為奇的，雖然也並不想誣無抵抗主義者為無人格。但有時也想，報復，誰來裁判，怎麼公平呢？便又立刻自答：自己裁判，自己執行；既沒有上帝來主持，人便不妨以目償頭，也不妨以頭償目。有時也覺得寬恕是美德，但立刻也疑心這話是怯漢所發明，因為他沒有報復的勇氣；或者倒是卑怯的壞人所創造，因為他貽害於人而怕人來報復，便騙以寬恕的美名。」（《雜憶》）

因此，任何反對報復或復讎的觀點，都壹定會受到魯迅的諷刺嘲笑乃至抨擊。

大半個世紀來，中國人遭受了多少苦難，多得簡直沒法說，也不知有多少人家被弄得妻離子散，家破人亡，而這些幾乎全都是統治者人為製造的。然而，且不說他們沒有受到任何懲罰，我們聽到過他們道歉嗎？沒有，從來沒有，壹次也沒有。為什麼沒有，不為別的，就因為製造者知道受他們迫害者沒有復讎的能力——他們不道歉，受迫害者無可奈何。

時常幻想：倘若七十年前，這個國家就真正走上了1943（或44）年毛澤東在新華日報上所說的美國的道路就是中國將來要走的道路，那麼，今天這個國家該是怎樣的美好。

別國不比，只說壹個小小的韓國。畫家陳丹青2014年在接受中國青年報採訪時說：「別小看韓國。我去過韓國兩天，很土的國家，但我很感動，每個人都愛國，愛到有點抽筋，是非常情緒化、但非常真摯的愛。既愛國，又是比較自由的文化，各種玩意兒就冒出來，跟他們的泡菜壹樣，爽口。」韓國人之所以那麼愛國，當然也許還有其他緣故，但壹定與他們自由民主制度有關，只有自由民主制度，才有「自由的文化」；只有享受著「自由的文化」，心情才會舒暢，「各種玩意兒」才會「冒出來」。甚至想，如果沒有「自由的文化」，他們的足球都未必能踢得那麼好。

而反觀中國，為什麼有這麼多網民所謂「不愛國」，說破了，就因為這國實行的是獨裁專制制度，這個國家不是大家的，只是統治者的，是既得利益者的，是那壹群吃特供者的。特別近六年多來，非但看不到壹絲自由民主的進步，反而還大踏步後退，讓人匪夷所思。

當年毛澤東就「愛國」問題說過這麼壹句話：我們不愛國，因為它是蔣介石的國。那麼今天，中國又是誰的國呢？

七十年來，人民非但沒能真正「站起來」，且壹直受著他們的迫害。他們迫害其統治下所有人。「五類分子」不用說，工人、農民、知識分子，全都是他們迫害對象。當然，他們從來不承認迫害。從他們的宣傳中知道，當年朝鮮停戰後，他們與聯合國軍代表美國人進行壹次又壹次談判，而要回錢學森居然也是談判中的話題。據他們自己在電視節目中說，與美國人的談判雖沒獲得任何成果，周恩來卻高興地說：通過談判要回壹個錢學森也值了。

對於不明就裡的人而言，也許會想，為了壹個錢學森，統治者尚且那麼重視，怎麼能說他們不尊重知識不尊重人才呢？然而，有誰當真這樣想，就大錯特錯。不幾年後即開始的殘酷事實就會告訴妳，他們根本不尊重知識，不尊重人才，他們想要的只是「幫凶」。

當年那般「重視」錢學森，不過是要他回來幫助他們製造尖端武器，以鞏固他們建立的政權，維護他們的獨裁統治，不是為了別的。表面上當然要把製造尖端武器說成是為了國家安全，但上帝知道他們為了什麼。否則，為什麼短短几年後就要那般迫害大量知識分子？要知道，那幾十幾百萬被打成「右派」或「右傾」的知識分子中該有多少優秀人才哦。對這些人，為什麼不尊重了呢！

那些被他們打入另冊的知識分子，也不知有多少被害得家破人亡，而像被送到戈壁灘夾邊溝的那些知識分子，簡直就是生活在人間地獄！有多少人的生命就停止在了那兒。直到今天，據說那地方仍不時可見已經是「森森白骨」的骷髏，那都是當年那些被迫害死的知識分子至今還在向蒼天控訴啊！幾年前，本人曾在壹篇文章中說過，中國上空也不知有多少冤魂遊盪呼號。壹個上空有大量冤魂呼號的國家怎麼好得起來！

本人當年下放鄉下，跟著壹「右派分子」（據說打右派前是教美術的）在牆上用紅土刷寫大字標語。如果沒人告訴妳，妳肯定不會想到我身邊是壹個有知識的人，比我這個小青年有十倍百倍的知識。當年的「右派分子」也不知受到多少普通「革命群眾」的白眼。對於這麼多惡行，他們道過歉嗎？「偉大領袖」不在了，統治集團還在，「偉大領袖」的後人還在，為什麼不道歉？什麼叫「禽獸不如」？這個國家這種「禽獸不如」的東西實在太多了。

時至今日，有理由相信，有我這種想法的人壹定不會少，這也是我們最難受同時也最痛恨的。難受和痛恨的是我們無能，沒有力量，導致至今不能復讎！正如有位老者最近在壹篇文章中所言，對三十年前那場正義之舉，不是要平反，而是要清算，清算作惡的統治者們的罪行，否則就對不起在那場正義之舉的運動中被殺死的人們。

我們不能對不起他們！對不起他們，就對不起天地良心；對不起他們，這個國家就沒有希望。這兩天看到吾爾開希接受採訪視頻，讓我直想掉淚：他說「……諷刺的是，我們為民主而奮鬥，到頭來卻被剝奪了在自己國家生活的權利」。我們知道，這三十年，他壹直流亡海外，生活在別的國家，連看壹眼父母的權利都被剝奪了。真是蒼天無眼哪！

尤其可恨的是，直至今日，還有代表這個國家的東西在新加坡會議上胡說八道，說那場正義之舉是什麼「政治風波」，當時處置是正確的。真不要臉！太不要臉！和平時代，用槍和坦克，屠殺反官倒和要求自由民主的學生包括群眾，請問：這是什麼「政治風波」？牛津詞典上有嗎？《康熙字典》上有嗎？《辭源》上有嗎？今天仍有「膽量」說出這種無恥的話，除了成全這種人「無恥之尤」的惡名，不就是欺負受迫害者沒有復讎的能力嗎？

但也請這種東西記住。被迫害者不可能永遠沒有復讎的能力。歷史也不可能永遠由殘暴的製造者書寫。那壹天壹定會到來，這不以妳們的意志為轉移。妳們當然不肯相信，而妳們不肯相信的太多了，但妳們不肯相信會到來的，都壹定會到來，只是遲早的問題。

妳們現在凡是在公開場合所耍的流氓，說出壹些不要臉的話，歷史都有記錄，並作為將來的呈堂證供，人們根據這些記錄來定妳們這些無恥者的罪行。

總之，歷史不會放過作惡者。不會。