《弟子規》+錄音+註釋+白話解說及參考故事
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《弟子規》+錄音+註釋+白話解說及參考故事
作者: 正見教材編輯小組

序言 導讀
《弟子規》是清代後期影響最廣的道德啟蒙讀物,許多州縣把它定為兒童啟蒙課本。作者李毓秀也因為撰寫《弟子規》,死後被供奉于山西絳州先賢祠。
李毓秀是清康熙年間的秀才,他根據宋代朱熹所寫的《童蒙須知》改編成《訓蒙文》,后經清朝賈存仁修訂,改名《弟子規》。因為朱熹看到當時的學校教育「教養無法,師生相視,漠然如路人。」道德敗壞,重利忘義,教育只為讓學生應付科舉考試,朱熹認為這是捨本逐末,主張語文教育應以「明人倫為本」,恢復夏商周週三代的優良教育傳統,所以編撰了一系列語文教材,其中專為蒙童編寫了《童蒙須知》,教導孩童日常生活的細節。
延續《童蒙須知》內涵的《弟子規》,也是以教導兒童倫理道德及基本禮節為主。第一段的總敘根據《論語?學而》中孔子的一段話作為全書主旨:「弟子入則孝,出則弟,謹而信,汎泛愛眾,而親仁,行有餘力,則以學文。」把文章分為七大段(入則孝、出則悌、謹、信、汎泛愛眾、親仁、餘力、學文)。內容淺白易懂,押韻順口,對兒童正確行為的規範具體明確,現今仍廣泛流行於各小學。
本教材依內容分成三十二三個單元,每單元包含原文、註釋、白話解說及參考故事。原文標示了漢語拼音及注音符號兩種方式,註釋是針對文句中的字詞意義加以解釋,白話解說則完整翻譯每一句的意義。最後,附上相關內容的故事作為學習本單元的參考,讓讀者的學習可以更深入、廣泛,且更生動有趣,希望能在語文學習中養成學童良好品德。

序言 導讀
《弟子規》是清代後期影響最廣的道德啟蒙讀物,許多州縣把它定為兒童啟蒙課本。作者李毓秀也因為撰寫《弟子規》,死後被供奉于山西絳州先賢祠。
李毓秀是清康熙年間的秀才,他根據宋代朱熹所寫的《童蒙須知》改編成《訓蒙文》,后經清朝賈存仁修訂,改名《弟子規》。因為朱熹看到當時的學校教育「教養無法,師生相視,漠然如路人。」道德敗壞,重利忘義,教育只為讓學生應付科舉考試,朱熹認為這是捨本逐末,主張語文教育應以「明人倫為本」,恢復夏商周週三代的優良教育傳統,所以編撰了一系列語文教材,其中專為蒙童編寫了《童蒙須知》,教導孩童日常生活的細節。
延續《童蒙須知》內涵的《弟子規》,也是以教導兒童倫理道德及基本禮節為主。第一段的總敘根據《論語?學而》中孔子的一段話作為全書主旨:「弟子入則孝,出則弟,謹而信,汎泛愛眾,而親仁,行有餘力,則以學文。」把文章分為七大段(入則孝、出則悌、謹、信、汎泛愛眾、親仁、餘力、學文)。內容淺白易懂,押韻順口,對兒童正確行為的規範具體明確,現今仍廣泛流行於各小學。
本教材依內容分成三十二三個單元,每單元包含原文、註釋、白話解說及參考故事。原文標示了漢語拼音及注音符號兩種方式,註釋是針對文句中的字詞意義加以解釋,白話解說則完整翻譯每一句的意義。最後,附上相關內容的故事作為學習本單元的參考,讓讀者的學習可以更深入、廣泛,且更生動有趣,希望能在語文學習中養成學童良好品德。
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