西方問題嚴重,倍顯儒家重要 /東海一梟

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西方問題嚴重,倍顯儒家重要 /東海一梟

帖子東海一梟的粉絲 » 2019年5月1日

   一點提醒
   正常社會,善惡分明;反常社會,善惡混淆;極權社會,善惡顛倒。很多人身在惡中不知惡,甚至把罪惡當成功勛和光榮來宣傳。日前《南方周末》有文章題為《濟南,新的互聯網審核之都》,就是對言論審核、信息封鎖的野蠻行徑進行正面宣傳,只是這篇文章很快就全網刪除了。
   
   在搜索引擎中輸入題目,搜索結果都顯示404。唯《21世紀經濟報道》頁面顯示:「由於無法控制的原因,該頁面已神秘失蹤。」這個「無法控制的原因」,就是眾多三幫的貢獻。
   

   極權主義罪惡無數無量,僅防民之口這一點,就是反人道、反人權、反人民之大惡!從事防民之口的工作,都是助惡作惡。縱然動機不壞,也有相應惡業;若是動機不良,更會自貽伊戚。這種惡業,法律管不著,因果饒不了,天理饒不了!2019-4-23
   
   西方問題嚴重,倍顯儒家重要
   或問:「對於宗教恐怖主義的猖獗,現在初了自媒體發聲以外,全世界主流媒體集體失聲。先生怎麼看?」
   
   答:西方文化的缺陷和政治的怯弱暴露無遺。宗教極端和白左「聖母」,一者為所欲為,無所不為,一者大肚能容,無所不容;一者以怨報德,恩將仇報,一者以德報怨,仇將恩報。真可謂天造地設,人間絕配。一個社會出現一些「聖母」不奇怪,普通民眾「聖母」不可怕。可怕的是西方三界菁英大量「聖母化」而且佔據「政治正確」的高地,這就可笑可恥了。這也從另一個角度證明主張以直報怨、義刑義戰的儒家文化之優秀。西方政治社會問題嚴重,倍顯儒家對於人類世界之不可或缺。2019-4-23
   
   最難危害君子人
   害人都是惡,但于因果和天理,有沒有罪,罪業大小,因人而異----因危害、迫害對象而異。例如,迫害無辜,罪惡很大;迫害正人,罪惡更大;迫害邪惡,罪小甚至無罪。除了受到義刑義殺義戰等正義懲罰,邪惡之徒更容易在內訌內鬥,自相殘殺中被害。
   
   任何人物勢力,害及聖賢君子,那是罪大惡極,天誅地滅。縱有陰德大功,難贖滔天大罪!即使窮凶極惡、草菅人命的大惡棍,在危害聖賢君子的時候,也可能有所不忍或受到種種阻撓。
   
   為聖賢君子護法,是世人最好的積德行善方式,也是邪惡之徒最好的立功贖罪方式。故聖賢君子臨危遇難,很多人會主動施以援手,甚至與之同呼吸共命運。
   
   包括古今極權主義在內的邪惡勢力,縱然禍害天下害人無數,也不易危害聖賢君子。我一再說過,良知是最好的護身符。熟悉二十五史,洞明易理天理和因果之理,自然相信東海所言至真至實。古來聖賢,縱然逢凶遇難,常常化吉呈祥。若是犧牲生命,多是主動選擇,主動殺身捨生以成仁取義,以身殉道或殉國。2019-4-24
   
   關於君子和淑女
   儒家社會,家庭幸福度普遍較高,因為君子淑女較多,君子遇到淑女、淑女遇到君子的概率較高。有眾多的榜樣和模範在,世俗夫婦也比較容易相親相敬。
   
   反儒社會,普遍男盜女娼。極權主義分子,盜也;利益主義追求,娼也。論人格,很多現代男女,甚至不如盜賊娼妓。家庭的幸福,有賴於君子淑女共建。盜賊娼妓結合,必然矛盾重重,無論貧富貴賤,都無幸福可言。
   
   就社會而言,缺乏君子淑女是最大的匱乏。現代男人最大的不幸是淑女罕見,女人最大的不幸是君子罕見。君子與非淑女、淑女與非君子、非君子與非淑女的結合,都很難享有真正的和諧幸福。
   
   就個人而言,缺德是人生最大的殘缺。男人最不幸的是無緣成為君子,女人最不幸的是無緣成為淑女。如果說還有更不幸的,那就是習慣於反孔反儒,熱衷於攻擊君子淑女,讚美盜賊娼妓。
   
   在馬邦,多數男女屬於拜物教徒,或以物質為第一性者,或把物質以及權力、利益放在第一位,與君子淑女格格不入。這種人,貧賤不堪其憂,富貴不得其樂;失意得意都易忘形。因為人已物化,無論有無恆產,都無恆心。貧賤的時候,窮斯濫矣,放辟邪侈無不為已;僥倖富貴,更加腐爛濫污無所不為。
   
   馬官普遍腐敗,主要責任當然在於制度和它們自己,但它們的配偶大多隻怕也難逃其責。若非淑女,不可能勸諫和禁止丈夫貪污腐敗;妻若不淑,丈夫縱然想清廉為官,也會千難萬難。馬官所置身其中的政治環境和家庭環境都非常險惡齷齪。若非聖賢君子,焉能潔身自好,焉能不隨波逐流、同流合污哉。
   
   注意,平等和差等對應著自由和秩序。只講差等不講平等,有秩序無自由,是監獄化;只講平等不講差等,有自由無秩序,叢林化。所以,五倫之中,君臣、父子、兄弟、夫婦四倫,既有平等又有差等,平等和差等各適其用,自由和秩序相反相成。國家和家庭追求平等主義,就會平面化無序化,鬥爭哲學泛濫。2019-4-24
   
   
   關於惡必弱
   邪惡到一定程度,必然弱智和弱勢,這是道德定律和歷史規律,是不以人的意志為轉移的天理。若非如此,人類將沒有未來。試想,如果邪惡不影響智慧的開發和提升,邪惡勢力就有能力有機會研製和掌握高科技,掌握遠距離大規模的殺傷性武器,那將是人類最大的災難和人類滅絕的開始。
   
   對「邪惡勢力沒有能力研製和掌握高科技」這句話,不能絕對化和僵化理解。在正常、正義勢力研製和掌握高科技之後,邪惡勢力通過模仿、偷竊等等手段,也能夠研製和掌握某些高科技,但無論怎麼努力追趕,永遠落後於世界,永遠不可能超越正勢力。例如小金朝,雖能製造核武器,永遠不可能超越美國。邪不勝正,此之謂也。
   
   魔與道,誰更高,不同學派和人物說法不同。正確的說法是:魔高一尺,道高一丈。魔象徵邪惡勢力,道就是道義集團。無道缺德則與邪惡無異,道低德小則容易被邪惡所超越和毀滅。人類要戰勝邪惡,就必須道義至上,道德挂帥。道高德大,智慧自開,智勇雙全,仁者無敵,豈虛言哉。
   
   知識豐富,見識中肯,明辨是非,謀略高明,知己知人,知幾知權,通權達變,都是智慧的表現。然智慧不限於此,還包括經濟之才、軍事之力、格物利物之能和科技開發能力。一個社會文明度高,意味著道德度、智慧度高,各種能力也必相應地水漲船高。
   
   就個體而言,近百多年來,確實有許多豪傑之士和聰明俊秀之士被神奸巨盜忽悠,問題就在於這些豪傑俊秀之仁義度不足,君子化不夠。君子可逝不可陷,可欺不可罔。如果可陷可罔可被忽悠,告之井有仁而從之,非君子也。縱然豪傑俊秀,只能相對而言。2019-4-24
   
   孤往精神和精神不孤
   「如果不能改變環境,那就努力改變自己。」這句話被當做勵志語到處流傳,其實是無德無志、自暴自棄而迎合社會的鄙俗之語,小人之態。顛狂柳絮隨風去,輕薄桃花逐水流,此之謂也。不能改變環境,那就無道則隱,保持距離,獨善其身。黑雲壓城吾獨立,雖千萬人吾獨往。環境於我何有哉,社會於我何有哉。
   
   君子有孤往精神,但精神並不孤獨,上與天地精神相往來,縱與歷代聖賢豪傑相往來,橫有正人君子相往來。德不孤,必有鄰,我就有不少精神鄰居。現時代正人君子不多,但會越來越多,因為我們來了。一花引來百千花,一仁興起千百仁。
   
   所謂君子不適宜社會,不能改變環境,是暫時性和表層性之見。當君子孤往的時候,人影已經綽綽;當人們在紛紛嘆息不可能的時候,環境已經悄悄開始改變,並且終將產生本質性的大變。
   
   反對、排斥、封鎖、迫害正人君子的東西,沒有未來。古今中外所有邪惡勢力,得勢得位的時候,彷彿烈火烹油,彷彿興旺強大不可一世,彷彿永遠立於永遠不敗之地,但忽然間一陣風起就灰飛煙滅了,一根稻草就將龐大不可一世的駱駝壓垮了。背天逆理,天怒人怨,必然防不勝防。防得了灰犀牛防不了黑天鵝,防得了人之謀防不了天之怒,千防萬防終有一失,一失便是萬劫不復。2019-4-24
(2019/04/24 發表)

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Re: 西方問題嚴重,倍顯儒家重要 /東海一梟

帖子以後會 » 2019年5月1日

西方問題嚴重,倍顯儒家重要
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