禁書下載 | 禁書 - 禁書網

   關於文化與文明在哲學和政治學意義上，文化與文明是主次、本末、體用之關係。文化為主、為本、為體、為根本，文明為次、為末、為用、為枝葉。

   薩繆爾•亨廷頓的名著《文明的衝突》,將全世界的文明分為七大文明，即中華文明、日本文明、印度文明、伊斯蘭文明、西方文明、東正教文明、拉美文明。儘管這個分類並不准確，但也可以從中看出，不同文明的背後都有相應的文化背景和基礎。注意，這裏的文明概念，是作為文明體、文明模式而言的一種社會狀態。

   中華文明就是儒家文化的實踐成果，即儒家文明，到清朝結束。現中國屬於物本主義文明。日本文明屬於准中華文明。西方文明古今不同，中世紀屬於基督教文明，現代屬於人本主義文明。基督教文明、伊斯蘭文明都屬於神本主義文明，然因對神的解釋大異，所以表現各異。

   文明的根基是文化，文化的核心的道德，道德的支柱是六觀，六觀又以世界觀為基點。世界觀決定著人性觀、人生觀、價值觀、政治觀、歷史觀等五觀，五觀又決定著道德的品質、文化的性質和文明的資質。

   歸根結底，世界觀決定著文明資質的高低優劣和正邪。例如，中華文明超級優秀，是因為仁本主義世界觀高度中正；基伊文明都很低劣，是因為神本主義世界觀虛幻不實。某些政治哲學不涉及世界觀，那麼，其價值觀就具有決定性意義。例如，現代西方文明不錯，是因為人本主義價值觀頗為普世。2019-4-19

（2019/04/18 發表）