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   不貴無過貴能改

   一有人笑我，老一付自信滿滿的樣子，在網上還到處對別人指手劃腳，好象自己從不會犯錯似的。

   此言差矣。東海充滿大節自信和大德自尊，但從不認為自己不會犯錯，也從未掩飾自己的錯。憑我頗野蠻、極驕傲、好衝動的性格，老梟青少年時何嘗不是錯誤不斷？例如，老梟年青時到處流竄，還愛打架呢（身經百戰，從未吃虧，也算奇迹，現在回憶，未免后怕，卻也不無得意，哈哈哈）。就是老到現在，我也不敢肯定自己絕對不再犯錯。相反，大錯應該不會，但小過錯絕對會再犯。

   對自己生平的一些言行，有時中宵回首，真是慚愧無已、欲「鑽」無地。（記得曾有梟文檢討自己少年時脾氣暴劣，不識好歹，對親友乏仁義心、對社會缺負責感。一時未能找到）。好在壞話說在當前，壞事干在明處，背後施刀及坑蒙拐騙是不屑乾的（看來驕傲自負也非一無是處哦），更沒有犯下什麼不可饒恕、不恥於人的大錯大罪，這是值得慶幸的。

   二金無足赤，人無完人。人非聖賢，孰能無過？正人君子，難免犯錯。要知道，不僅惡意念、壞心眼會犯錯誤，意念善過度、心眼好過頭，也會導致錯誤的。過猶不及啊，古今中外好心辦壞事的現象還少嗎？熱心善良又能執守中道，大不易。

   就是聖賢，大錯不至於犯，但生活小節也不可能毫無「出入」（那種小節絕對完美的人未必聖賢，更有可能是大奸大惡呢）。宋儒說得好：行失即惡，亦改之而已。事失即亂，亦治之而已。苟非自棄，皆君子也。

   過而能改，善莫大焉。知錯能改，自省能力強大，正是道德的表現之一。怕就怕知道了行失而不改，發現了事失而不治，甚至文過飾非、巧言狡辨，把失誤和過錯花枝招展、冠冕堂皇地打扮起來。象范跑跑，將極為怯懦冷漠不負責任的行為作自由主義的包裝，欺人欺世，誤導社會，其人已不可救藥矣。

   另外，反省、道歉和懺悔，都應真誠，發自內心。那種帝王罪己詔式的推卸責任的偽反省（當然，帝王罪己詔是否真誠，真誠度多少，因人而異，並不都是為了推卸責任的），那種道歉懺悔過後依然故我的假惺惺的偽道歉偽懺悔，那種藉著道歉或懺悔的名義為自己的劣行辯護的行為，都是令人噁心的。

   關於改過，宋朝袁燮有首《贈吳氏甥》詩，寫得甚好，錄此與有心人共勉吧。詩曰：

   男兒何所急，為學要立志。此志苟堅強，天下無難事。超然貴於物，萬善無不備。厥初本高明，有過則昏蔽。但能改其過，輝光照無際。厥初本篤實，有過則虛偽。但能改其過，金玉等精粹。改過貴乎勇，不勇真自棄。有過如坑穽，改過如平地。平地可安行，坑穽宜急避。事親貴乎孝，呈長貴笠弟。是為立身本，奉承無失墜。門戶久衰頹，盍作興起計。是心通神明，勿使形骸累。持之久而純，百福如川至。

   三至於我「老對別人指手劃腳」，實則所針對的多是一些社會現象，有時涉及具體的人，那也是藉以說明某種道理，澄清某些思想問題。如果某些人不幸在被我當作明理工具的過程中受到傷害，那必是咎由自取。

   因為我一向主張批評要如實如理，也自信做到了這一點，自信生平沒造過任何人的謠，沒撒過任何公共問題的謊。對社會故治問題、對特權階級及有關人士「指手劃腳」，屬於言論自由的範疇，本不需要什麼資格，不過我自信至少不乏一定程度的道德資格，故罵起有關人士及現象，不僅理直，而且氣壯。2008-7-4東海老人東海老人首發《民主論壇》http://asiademo.org/gb