禁書下載 | 禁書 - 禁書網

   你發了大願，我發點感慨----復黎文生君

   世間「播弄文字」的文章書籍無量無數，知「道」契理之言，卻難得一聞。拜讀大作（指《問君緣何向東海，只因儒理契我心——略談我對儒家的理解》一文），如聞空谷足音，為儒家喜，為中華慶。

   一些網人乃至友人曾認為東海「愛聽好聽的話」，說了不少「好聽的話」，反遭東海冷嘲熱諷，遂紛紛責罵東海「不識好歹」，呵呵。他們有所不知，「好聽的話」與「知『道』的話」的性質不同，對東海個人的褒貶與對真理良知的尊重層次不同。

   我是早將世人的褒貶和一時的榮辱置之度外的了（至於個人安危，不是不考慮，但良知大道為重，個人安危為輕，卻是已定的原則。）對東海而言，讚譽與批評，都只有如實如理才值得重視。尊理重道的真話、「知之為知之，不知為不知」的實話，才是真正「好聽的話」。

   你對儒學與東海思想理解相當深刻，這就是「功夫已達火候」的標準。你說「不必謙虛」，其實依然過謙了。古人有「不為良相便為良醫」的說法，醫生大多出身儒門，儒者往往懂些醫術，可見儒家與醫家關係比較密切。你的高悟性或與許學業和職業有關吧。正如我在《「同肩道義共擎天」----答和康莊生兄》中所說：

   「能讀懂東海談儒論道之文尤其是對較為深奧的《無相大光明論》等文有所理解，是需要一定智慧的。我想，這或許與其醫生職業有關：不僅對人的身心和生命本質認識較為深切，而且治病救人、為善積德，福緣特別深厚。」

   當今中華，病身者固多，病心者更眾。身病以藥物救治為主，心病則需心理、精神、道德方面的救治。身病好醫，心病難醫。作為「心藥」，中華文化尤其是儒文化獨擅勝場。奈妙手名醫難覓何！

   文生君僅醫人身，未免浪費，好在已發「醫心」之願，則又是儒門之幸、吾華之福也。儘管依舊衰弱並諸多限制，中華文化的和復興「升級」已是勢不可擋，文化環境也必將逐步改善，這正是我輩努力之時。讓我們共勉。

   另外，君真名上網，足見坦蕩。很多年前我就發出過《關於用真名說真話的倡議書》，遺憾響應者一直寥寥。說真話當然就好，真話假名不是關鍵，但用假名終究不如用真名來得負責任、顯得「丈夫雄」。我理解一些言論「蒙面俠」的孔雀（恐怯）心理，也知道不能苛求他人敢寫敢當，但我仍然希望敢說敢當、敢寫敢當、敢用真名說真話、敢為自己的言論負責的人能夠多些再多些。在一個正常的社會，名字僅符號耳，但在當今中國，用真名說真話還有更深一層的意義。

   因君真名真話，不禁聯想起「敢說不敢當」的世風士氣，發點感慨，話說遠了，就此打住，余言后敘。大函（自我介紹）是發在公開論壇的，故公開一復，如君所言：「以上文字也沒有秘密可言」也。2008-9-18東海老人首發《民主論壇》http://asiademo.org/gb黎文略（詳見《新儒學發展討論區》）