曹維錄別開生面解梟詩(外一篇) /東海一梟
曹維錄別開生面解梟詩(外一篇) /東海一梟
曹維錄別開生面解梟詩(外一篇)
曹維錄君在《美國的經濟風暴和中國的經濟穩定》開頭寫道:
「大概是前一、二年,東海一梟寫過一首詩,大意是:『我不會倒下,一百次倒下,會百零一次站起來。我也不會死去,一千次死去,會一千零一次活過來。而你不行,你只要有一次倒下,就再也不能站起來。你一旦死去,就再也不能活過來。』如果以東海一梟的這首詩來解釋當前發生於世界的經濟危機,那詩中的"我",就是發生於美國的經濟風暴,那其中的"你 ",就是外表看似"穩定"的中國經濟。感謝東海一梟以詩的形式揭示出了客觀世界複雜的事物本質,應該說揭示的是很深刻的。」云云。
拙詩寫的是善與惡、文明與野蠻、進步與反動、仁義與非仁義之間的鬥爭,也可以引申為自由與專制之爭,曹維錄君引來闡釋經濟問題,倒也別開生面。2008-11-10
附東海原詩:
不是不會倒
倒下我會很快站起來
一百次倒下
可以一百零一次站起
不是不會死
死了我會迅速活過來
一千次死亡
能夠一千另一次復活
而你不一樣
你一次也輸不起
輸一次就永遠起不來
你更死不起
死一次
就永遠地形神俱滅了
-----《無題》
星雲大師禪話一則
台灣星雲大師介紹過一則禪話大有意味,錄此共賞:
石屋禪師外出,碰到一位陌生人,暢談之下,不覺天色已晚,兩人因此投宿旅店。半夜,石屋禪師聽到房內有聲音,就問:天亮了嗎?對方回答:沒有,現在仍是深夜。石屋心想,此人能在深夜漆黑中起床摸索,一定是見道很高的人,或許還是個羅漢吧?於是又問:你到底是誰?是小偷!
石屋:喔!原來是個小偷,你前後偷過幾次?
小偷:數不清。
石屋:每偷一次,能快樂多久呢?
小偷:那要看偷的東西,其價值如何!
石屋:最快樂時能維持多久?
小偷:幾天而已,過後仍不快樂。
石屋:原來是個鼠賊,為什麼不大大的做一次呢?
小偷:你有經驗嗎?你共偷過幾次?
石屋:只一次。
小偷:只一次?這樣夠嗎?
石屋:雖只一次,但畢生受用不盡。
小偷:這東西是在哪裡里偷的?能教我嗎?
石屋禪師一聽,就往鼠賊的胸部一把抓住說:這個你懂嗎?這是無窮無盡的寶藏,你將此真正的一生奉獻在此事業上,畢生受用不盡,你懂嗎?
小偷:好像懂,又好像不懂,不過這種感受卻讓人很舒服。
此賊,深深後悔自己偷竊的行為,進而皈依石屋禪師,做了一個禪者。
在佛教中,禪家所證與吾儒良知最為接近。快樂也是良知重要的特徵和功能。良知之樂是「足乎己無待于外」的「無所倚之樂」(王襞語)。良知作為本心本性,人人皆具,取之不盡,用之不竭,利人利己,受用無窮。奈何世人往往只貪身外財物,不識自家寶藏。2008-11-12
東海老人
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