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   《岐視假洋鬼子是我的權利》或問：

   「你說『對江湖上比比皆是的這類倒妄矯亂的土鱉洋龜，東海早已喪失一對一地批駁教誨的耐心。既使我有機會開講，這類人物也是不應該佔據聽眾席的，就象釋尊當年驅逐「焦牙敗葉」一樣。』（《可怕的假洋鬼子！》）這可涉嫌對「假洋鬼子」的岐視啊。一點不民主」云云。

   答道：不是涉嫌而已，而是完全徹底百分百的岐視。請區分個人領域與政治領域。在政治、制度及法律層面，要人人平等，要維護每個人的正當權利。而這種岐視，屬於我的個人愛好和自由選擇，恰是應該受到維護的權利。我如有機會開講，而聽眾席有限，當然應該優先滿足那些德智較高的人士。

   這種岐視，人人皆有，誰會將小人與君子、智障與正常人同等對待和尊重呢？假洋鬼子不也岐視土鱉甚至岐視釋老孔孟以及東海嗎？智者岐視愚者與愚者岐視智者，「方向」不同，作為人的權利則無異。

   另外，釋尊當年其實沒有主動驅逐「焦牙敗葉」，是他們習於小乘、難以契入大乘學而自動離席的。不過，為大乘之學所驅逐，也可以方便說為被釋尊驅逐。2009-7-3東海老人