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   《東海老人：殺氣盡消真氣盛，習心漸滅本心明》艾古雲：「東海一梟身上仍有殺氣。黃泰再激進，也對社會、對他人無害心。」特自題一聯以答：殺氣盡消真氣盛，習心漸滅本心明（習分善惡優劣，這裏的習特指各種惡習陋習）。

   說「東海一梟身上仍有殺氣」，或許，但一梟「進化」為木鳥之後則不一樣了，不留絲毫殺氣了。態度上既不激進也不保守，從容乎中道。至於害心，不論一梟還是木鳥，都丁點兒也沒有的，有的只是一片赤子之心、仁愛之心，皇天后土，實所共鑒。

   對黃泰不了解，不擬多言。略覽其《中國人沒必要繼承傳統文化》，感覺（不一定準確）頗似空見外道。此人無疑學過佛但走火入魔了。可能是受大乘空宗末流的不良影響，從「空宗」進一步出偏變成了「空見」。

   「空見」是一種似是而非、似佛而非的大邪見，這種外道極難救治，故古德雲「寧執有見如須彌山, 不執空見如芥子許」。意謂執有見雖不究竟，但比不信因果、不修福德的「空見」好得多。2009-10-17東海老人

   《說儒學，當以儒家經典為準》唯真理是圖網友說：

   「我特別想知道,儒學對於中國歷史上的"三寸金蓮"和"宦官閹割"以及愚民政策有沒有罪責?」

   答：儒家主張先覺覺后覺，認為政治家和文化人對民眾負有文化啟蒙、道德教化、智慧開發之責。對「愚民政策」，歷史上某些儒者因德智水平、認識能力所限，或有逢君之惡勇於幫忙之類行為，那是難免的。但這不是儒學的責任。對這個問題，至誠無息網友作了很好的回答：「儒家承擔了教育的責任，不會愚民。愚民是專制者的罪責。儒家也是專制的受害者。」

   說儒學，當以儒家原典為準。對於「三寸金蓮」和「宦官閹割」之類，嚴格地講，儒學也是沒有責任的。不過，后儒特別是明清之儒是負有一定責任的，至少「有見死不救的罪責，有視惡無睹的罪責，有容忍罪業的罪責」。（至誠無息網友語）秦漢以後，專制主義越來越猖獗，儒學受到扭曲和污染的程度、儒者偏離儒家經典的程度都逐漸嚴重起來，這是我們應該正視的。

   順及：唯真理是圖這個網名好。但什麼是真理及最高真理，各宗各派各人的認識不同，儒家認為，任何真理都紮根于良知本性，良知則是最高的真理。2009-10-17東海老人首發《民主論壇》東海草堂新浪分堂http://blog.sina.com.cn/donhai5