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    《「凡是聖人都最驕傲最自大」》大文化人都很自信，以西方心理學衡量其「跡」，往往有自負、自戀、驕傲自大之嫌。牟宗三乾脆說：「凡是聖人都最驕傲，最自大，孔子也如此，不過他真正有德，你看不出來。」（《周易哲學演講錄》）。看到這句話，不禁會心而笑。牟宗三自己就是一個很「驕傲」的人，他在《生命的學問》中自我表白：

   「吾自念我孑然一身，四無傍依，我脫落一切矜持；我獨來獨往，我決不為生存委屈自己之性情與好惡；我一無所有，一無所恃，我黯然而自足，但我亦意氣奮發，我正視一切睚眥，我衝破一切睚眥；我毫不委曲自己，我毫不饒恕醜惡：以眼還眼，以牙還牙，惡聲至，必反之，甚至嬉笑怒罵，鄙視一切。我需要驕傲，驕傲是人格的防線。我無饒恕醜惡之涵養與造詣。我在那階段與處境，我若無照體獨立之傲骨，我直不能生存於天地間。」

   上面這段文字中所表露出來的牟宗三應付世事的方式態度和那種特立獨行的性格，完全是個狂者的形象。

   然演講之言不一定全面和嚴格，茲為牟宗三補充兩點：一、聖賢都真正有德，孔子的驕傲自大別人看不出來，孟子就顯得「英氣」外露，這與他們的性格和時代有關。

   二、聖賢的驕傲與世俗的驕傲性質不同，是「照體獨立之傲骨」使然，是一種強烈的道德自尊文化自信使然，是富貴不淫、貧賤不移、威武不屈，或者這種驕傲有一定的方向性和針對性，是面對或置身醜惡時的特殊表現。如東海小聯所述：留平易近平民，架子偏朝高處大；向虎狼橫虎步，梟心自許古來雄。

   這種驕傲自大與謙恭平易不僅不矛盾，而且相輔相成，儒家真人無不如此。例如牟宗三先生，既有「狂傲自大」的一面也有平易謙恭的一面。換言之，說聖人驕傲自大並不准確。2009-8-27東海老人

此文於2009年08月27日做了修改