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   朋友拿來幹什麼的----小論交友之道人生在世免不了交朋結友。儒家非常重視朋友關係，列之為五倫之一。五倫，指五種人與人之間最基本的倫常關係，即父子、夫妻、兄弟、朋友、君臣。朋友屬於社會關係。儒家強調「朋友有信」，把誠信視為朋友交往必須遵守的基本道德準則。

   另外還有三個字，與「信」字相通，也是友道的根基。一、義。重情義，合情理，講義氣；二、禮。有禮貌，相尊重，久而不衰；三、恕，寬容體諒，將心比心，多從對方的角度和立場考慮問題，不苛求，不苛刻。對於朋友的一些小過錯小毛病，可以婉轉提醒，但不必太認真太計校。

   很欣賞古龍的一句話：朋友是拿來疼的。上面信、義、禮、恕四個字，是儒家交友之道的概括，也是「疼」朋友的最好表現。

   奈何友道不存久矣。對於現代大多數人而言，似乎朋友是拿來「用」的，一旦利用不成，就拿來遺棄、拿來嘲笑、拿來侮辱、拿來欺騙、拿來傷害、拿來攻擊、拿來詆毀、拿來出賣、拿來出氣泄憤！

   《論語》曰：「故舊不遺」、「故舊無大故，則不棄也；無求備於一人。」現代人正好相反，總是遺棄故舊，總是求全責備于故舊，總是為了一己之利、一時之利，隨隨便便地傷害乃至出賣故舊，總是為了一些微不足道的瑣事，隨隨便便地與故舊絕交決裂，甚至你死我活打成一團……嗚呼悲哉！

   看多了上述種種現象，不由得齒冷心寒；想起古今中外眾多關於友情的故事和傳說，又不由得心馳神往。剛剛看了《留仙外史》中《甲與乙為善友》的故事，感動不已。故事中的乙，明知自己會被誤解，仍選擇自己精心策劃的方案去幫助甲的家人。錄此共賞（略）。

   今世今世，難得見到真正尊重朋友、珍惜友情的人，也難得碰上值得交往的人。在「人人皆有士君子之行」的大同世到來之前，聖賢君子有朋友（因為「德不孤必有鄰」）但不可能有很多朋友。特別是今世今世，能夠有幾個真正志同道合的朋友，已是萬幸，應該好好珍惜才是。

   想當年東海缺乏知人之明與「擇人之眼」，又以「廣七天下英雄士」自期，結果是魚龍混雜，其中有龍虎豪傑，也交來了不少蝦兵蟹將牛鬼蛇神。這對我是一個深刻的教訓。

   孔子曰：「益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。」 交到益友是一種光榮和幸運，交到損友則是一種不幸，交到奸惡之人更是一種大不幸。

   那些便辟、善柔、便佞的人，那些一味利用、侮辱、欺騙、傷害、攻擊、詆毀、出賣朋友的人，千萬不能交，萬萬不能交。萬一誤交，「絕」為上策。故孔子又曰:「主忠信,毋友不如己者,過則勿憚改。」意思是說，不要與不忠不信者為友，萬一誤交，不要憚于改正。注意，即使是故舊，「不棄也」的前提是「故舊無大故」。故舊如果犯了原則性大錯大惡，成了不忠不信的惡棍，那也是不能不「棄」的。2010-6-9東海老人余樟法首發儒學聯合論壇學術廳http://www.yuandao.com/index.asp?boardid=2

（2010/06/10 發表）