禁書下載 | 禁書 - 禁書網

   孔魯優劣，兩點鐵判（修正稿）最近，寫了近十篇批魯尊孔雄文，足以將魯迅打入思想垃圾堆里、釘在歷史恥辱柱上了。忽然想起，只要簡單指出兩點，判定孔魯優劣已綽乎有餘。

   一、在魯迅成為「中國文化的聖人」和「民族魂」之後，馬列主義長驅直入，成為最高意識形態和指導思想。這在尊孔的國家是根本不可想象的。孔孟精神在，豈容馬列猖獗？僅此一點，足以徹底暴露魯迅偽聖偽魂的面目了（可惜世人不識耳）。

   豈有真正的「中國文化的聖人」「民族魂」缺乏分辨是非正邪的基本智慧而分辨不出馬列主義不良本質的？面對異端外道乃至邪門歪道邪說歪理的泛濫，又豈有真正的「中國文化的聖人」「民族魂」不僅不奮起反擊和破斥，反而同流合污為之作倀的？

   二、在六億神州盡魯粉的時代，文化大革命的運動轟轟烈烈開展起來。這在儒化的社會也是根本不可想象的。儒家道義在，誰敢大革文化命？一個梁漱溟就夠毛澤東頭痛了，如果「朝廷」上多幾個梁漱溟這樣的大儒，社會各界有一批仁人義士，縱然有喪心病狂的「大力士」敢於發起那種空前荒唐的「革命運動」，何至於弄到不可收拾的地步？孔孟信徒怎麼可能象魯粉一樣普遍紅衛兵化？

   就憑這兩點，孔子與魯迅，誰高誰低誰優誰劣，誰是真聖誰是偽聖，一目了然矣。魯迅思想魯迅精神的實質是什麼玩意，難道還不值得人們深思嗎。2010-9-25東海儒者余樟法

（2010/09/25 發表）