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   歷史眼（微集）

   【歷史眼】成吉思汗因長春真人一言而止殺，長春真人固然功德極大，成吉思汗從善如流，也值得肯定。這個威震天下的屠夫，與毛氏相比，何其遜色乃爾。成吉思汗屠人行為發生於戰時，屠的是異族，而且能接受勸阻；毛氏殺的是本族同胞和同志，大部分殺人行為發生於和平年代……

   【帝王師】這個時代註定了，既無王帝也無師。德合天地為帝，天下歸往為王，能培養教導出帝王或者將政治導向王道的大文化人，為帝王師。什麼時候，哲學上唯仁主義替換唯物主義，政治上愛民主義取代愛國主義了，帝王和帝王師才有可能出現。

   【帝王師】請陳來到中南海講課，是為了進一步傳遞儒化的信號。以儒架馬（駕馭和架空馬學），以儒化馬，儒化中國，這是習先生自登台始致力的一個方向。這方面全黨向中央看齊，很有必要。其次我相信，陳來作為儒學名家，必能有選擇地陳述一些真話和真理。在現階段，這就很了不起。

   【歷史眼】焚書坑儒，罪惡極大，焚書之罪尤大，嬴政毛氏都是坐穩江山之後才敢那麼乾的。項羽和洪秀全還在逐鹿中原的時候就大幹，就註定了失敗的命運。項羽反秦有功，但罪惡亦大，最大的是殺降二十萬和火燒阿房宮。念及多少文化經典被嬴政項羽這兩大惡棍付之一炬，心痛如焚。

   【歷史眼】愚蠢是通往邪惡的捷徑。民國第一特點蠢，上上下下都蠢，知識群體最蠢。重翻那些所謂的啟蒙派的著作文章，無不喪魂失魄，蠢氣衝天。愚極必惡，國家民族的命運急遽惡化，外患方止，內憂又起，人道災難層出不窮。馬邦最大特色惡，從上到下不邪不惡者幾希。天譴中國，越來越深。

   【歷史眼】一個王朝要維持幾百年，尤其是如此大國，非易事也，非有相當的文化道德底蘊不可，夏商周漢唐宋元明清儒家王朝，都是數百年之久。元壽最短，在成為北元后還維持200多年，僅靠詐力也是不可能辦到的。依靠詐力建立起來的政權都非常短暫，自古夷狄無百年之運。

   【歷史眼】柏楊說：「愛新覺羅皇族是中國歷史上最好的一個皇族，至少他們治理國家的能力，要比朱姓皇族高明。」混扯。在歷代儒家王朝中，明清最差，比元朝猶有不如，其中清又更差。元有民族主義傾向，明有君本主義色彩，清朝合元明之缺而為一，既有滿族主義傾向，又有君本主義色彩。

   【擊蒙】況莉莉雲：「中國曆朝歷代，都是藏富於官，而不是藏富於民。」此人自稱通讀十三經，飽讀史籍，居然如此想當然地以馬邦之心，度儒家之朝。富民是儒家政治基本原則之一，歷代儒家王朝落實程度不同，但多多少少都能有所實踐，士農工商致富不難，商賈富於一般官吏更是常態。

   【歷史眼】儒家王朝重農抑商，對商賈有一些政治限制，比如不能參加科舉，不能從政干政等，可不是限制商賈致富。從商朝到清朝，商賈階層不貴但富裕，歷代富商豪賈無數無量。商族與商業密不可分，商湯七世祖王亥就曾駕牛車、載貨物遠出貿易，其子上甲微繼承祖業併兼營農牧，使商族更強大。

   【歷史眼】是輕民還是貴民，是弱民貧民愚民還是庶之富之教之，是法家和儒家原則性的政治區別。儒家王朝無不重視制民之產，民有恆產是常態。現代人普遍昧於歷史，總是想當然地認為歷代王朝外儒內法，「兩千年的皇權專制下何曾有一天真正實現過儒家理念」，士農工商四民總是「吃了上頓沒下頓」……

   【歷史眼】宋遼金元皆以儒立國，論政治道德，南宋反理學后，每況愈下，先後遜於遼金元。金亡時就有了正統歸屬的爭議，或認為應尊宋為正統，或認為應將宋與遼金視為南北朝。直到元朝末年，脫脫主編《遼史》、《宋史》、《金史》時獨斷曰：「三國各與正統，各系其年號。」才平息爭議。（《庚申外史》卷上）

   【歷史眼】中國歷史一片黑暗，是反儒派的共識，也是儒家惡劣的主要證據和他們反儒的主要理由之一。歷史當然有黑暗面，中西都一樣。但比較而言，中國歷史的文明度和光明性要高得多，中華文明整體遠高於西方文明，仁本主義文化遠高於神本主義。弘揚儒家，有賴於還原歷史真面目。

   【歷史眼】歷代儒家王朝，國人都活得頗有尊嚴；元明清差些，也有限。元于士夫庶民一體寬容，明清嚴於士夫而寬於庶民。元明清民間之富裕和商業之發達是現代人難以想象的。元明清晚期，社會都有民粹化傾向，離不開朝廷的縱容。儒家政治強調愛民，民眾對苛政和貪官惡吏的容忍度普遍較低。

   【歷史眼】學而優則仕，禁止商賈從政參政議政，是儒家政治常態。大搞「商而優則仕」的政權，古有暴秦，今有馬幫。很多人以為，富商從政就不會再貪財。它們不知道，在馬學指導下馬制框架內，工農兵掌權，對老百姓更狠酷；商人為官，更貪婪無度，更擅於聚斂。

   【紙老虎】一切反動派都是紙老虎。在歷史的舞台上，無論怎樣張牙舞爪龐然大物，縱然大到暴秦、李闖、納粹、前蘇、雜毛的程度，也是脆而不堅、堅而不久的。反儒家、反常道、反中華、反人權、反自由都是反動，反儒是最大的反常、反華、反人和反動。

   【獨尊】儒家獨尊的地位就是通過仁義得來的，歷史和人民的選擇與大多數政權的選擇高度一致。孟子說：「以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也，如七十子之服孔子也。」後世儒者服孔子，歷代王朝尊儒家，都是中心悅而誠服。不然，難道是服於孔子和儒家的詐力不成？

   【替罪羊】儒家一次次被當成替罪羊。為歷史的局限性和陰暗面替罪，為清朝替罪，為袁世凱替罪，為各路軍閥替罪，為林彪替罪，現在又被某些自由派拿來為法家替罪，為馬家替罪，把馬學毛思的罪孽栽到儒家身上。古人指鹿為馬，今人指馬為儒，可謂不謀而合。2016-1-27余東海

（2016/01/27 發表）