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   历史眼（微集）

   【历史眼】成吉思汗因长春真人一言而止杀，长春真人固然功德极大，成吉思汗从善如流，也值得肯定。这个威震天下的屠夫，与毛氏相比，何其逊色乃尔。成吉思汗屠人行为发生于战时，屠的是异族，而且能接受劝阻；毛氏杀的是本族同胞和同志，大部分杀人行为发生于和平年代……

   【帝王师】这个时代注定了，既无王帝也无师。德合天地为帝，天下归往为王，能培养教导出帝王或者将政治导向王道的大文化人，为帝王师。什么时候，哲学上唯仁主义替换唯物主义，政治上爱民主义取代爱国主义了，帝王和帝王师才有可能出现。

   【帝王师】请陈来到中南海讲课，是为了进一步传递儒化的信号。以儒架马（驾驭和架空马学），以儒化马，儒化中国，这是习先生自登台始致力的一个方向。这方面全党向中央看齐，很有必要。其次我相信，陈来作为儒学名家，必能有选择地陈述一些真话和真理。在现阶段，这就很了不起。

   【历史眼】焚书坑儒，罪恶极大，焚书之罪尤大，嬴政毛氏都是坐稳江山之后才敢那么干的。项羽和洪秀全还在逐鹿中原的时候就大干，就注定了失败的命运。项羽反秦有功，但罪恶亦大，最大的是杀降二十万和火烧阿房宫。念及多少文化经典被嬴政项羽这两大恶棍付之一炬，心痛如焚。

   【历史眼】愚蠢是通往邪恶的捷径。民国第一特点蠢，上上下下都蠢，知识群体最蠢。重翻那些所谓的启蒙派的着作文章，无不丧魂失魄，蠢气冲天。愚极必恶，国家民族的命运急遽恶化，外患方止，内忧又起，人道灾难层出不穷。马邦最大特色恶，从上到下不邪不恶者几希。天谴中国，越来越深。

   【历史眼】一个王朝要维持几百年，尤其是如此大国，非易事也，非有相当的文化道德底蕴不可，夏商周汉唐宋元明清儒家王朝，都是数百年之久。元寿最短，在成为北元后还维持200多年，仅靠诈力也是不可能办到的。依靠诈力建立起来的政权都非常短暂，自古夷狄无百年之运。

   【历史眼】柏杨说：“爱新觉罗皇族是中国历史上最好的一个皇族，至少他们治理国家的能力，要比朱姓皇族高明。”混扯。在历代儒家王朝中，明清最差，比元朝犹有不如，其中清又更差。元有民族主义倾向，明有君本主义色彩，清朝合元明之缺而为一，既有满族主义倾向，又有君本主义色彩。

   【击蒙】况莉莉云：“中国历朝历代，都是藏富于官，而不是藏富于民。”此人自称通读十三经，饱读史籍，居然如此想当然地以马邦之心，度儒家之朝。富民是儒家政治基本原则之一，历代儒家王朝落实程度不同，但多多少少都能有所实践，士农工商致富不难，商贾富于一般官吏更是常态。

   【历史眼】儒家王朝重农抑商，对商贾有一些政治限制，比如不能参加科举，不能从政干政等，可不是限制商贾致富。从商朝到清朝，商贾阶层不贵但富裕，历代富商豪贾无数无量。商族与商业密不可分，商汤七世祖王亥就曾驾牛车、载货物远出贸易，其子上甲微继承祖业并兼营农牧，使商族更强大。

   【历史眼】是轻民还是贵民，是弱民贫民愚民还是庶之富之教之，是法家和儒家原则性的政治区别。儒家王朝无不重视制民之产，民有恒产是常态。现代人普遍昧于历史，总是想当然地认为历代王朝外儒内法，“两千年的皇权专制下何曾有一天真正实现过儒家理念”，士农工商四民总是“吃了上顿没下顿”……

   【历史眼】宋辽金元皆以儒立国，论政治道德，南宋反理学后，每况愈下，先后逊于辽金元。金亡时就有了正统归属的争议，或认为应尊宋为正统，或认为应将宋与辽金视为南北朝。直到元朝末年，脱脱主编《辽史》、《宋史》、《金史》时独断曰：“三国各与正统，各系其年号。”才平息争议。（《庚申外史》卷上）

   【历史眼】中国历史一片黑暗，是反儒派的共识，也是儒家恶劣的主要证据和他们反儒的主要理由之一。历史当然有黑暗面，中西都一样。但比较而言，中国历史的文明度和光明性要高得多，中华文明整体远高于西方文明，仁本主义文化远高于神本主义。弘扬儒家，有赖于还原历史真面目。

   【历史眼】历代儒家王朝，国人都活得颇有尊严；元明清差些，也有限。元于士夫庶民一体宽容，明清严于士夫而宽于庶民。元明清民间之富裕和商业之发达是现代人难以想象的。元明清晚期，社会都有民粹化倾向，离不开朝廷的纵容。儒家政治强调爱民，民众对苛政和贪官恶吏的容忍度普遍较低。

   【历史眼】学而优则仕，禁止商贾从政参政议政，是儒家政治常态。大搞“商而优则仕”的政权，古有暴秦，今有马帮。很多人以为，富商从政就不会再贪财。它们不知道，在马学指导下马制框架内，工农兵掌权，对老百姓更狠酷；商人为官，更贪婪无度，更擅于聚敛。

   【纸老虎】一切反动派都是纸老虎。在历史的舞台上，无论怎样张牙舞爪庞然大物，纵然大到暴秦、李闯、纳粹、前苏、杂毛的程度，也是脆而不坚、坚而不久的。反儒家、反常道、反中华、反人权、反自由都是反动，反儒是最大的反常、反华、反人和反动。

   【独尊】儒家独尊的地位就是通过仁义得来的，历史和人民的选择与大多数政权的选择高度一致。孟子说：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”后世儒者服孔子，历代王朝尊儒家，都是中心悦而诚服。不然，难道是服于孔子和儒家的诈力不成？

   【替罪羊】儒家一次次被当成替罪羊。为历史的局限性和阴暗面替罪，为清朝替罪，为袁世凯替罪，为各路军阀替罪，为林彪替罪，现在又被某些自由派拿来为法家替罪，为马家替罪，把马学毛思的罪孽栽到儒家身上。古人指鹿为马，今人指马为儒，可谓不谋而合。2016-1-27余东海

（2016/01/27 发表）