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   今日微言（習近平，好消息，歷史眼）

   【習近平】中青網稱習先生為「中國文化自信的首席代言人」，應加上「體制內」的定語。在體制內，習確是最懂中國文化、最有文化自信者，體制外則另當別論。蓋儒家是中國文化的代表和核心，真正的文化自信必以儒家中道為基本立場、指導思想和最高信仰。習於馬學毛思尚藕斷絲連，其文化自信尚有待于提升也。

   【擊蒙】把丹麥說成「一個披著資本主義外衣的真正共產主義國家」，是為共產主義塗脂抹粉。丹麥的成就紮根於民主制和私有制，是與社會本位、公有共產背道而馳的自由主義所抵達的高峰狀態。稱西方自由政治和民主社會為資本主義，也是一種無知或誣衊。在西方，資本雖然重要，並無主義資格。

   【開蒙】所謂民主社會主義，與社會主義、共產主義已沒有什麼實質性關係。它在民主制私有制方面與自由主義完全一致，相當於自由主義下位法和自由主義左翼，即西方左派。

   【胡適】自由主義應該最關心自由的落實並致力於民主的建設、民權的保障及民生的改善，應該知道，將民主、民權和民生主義化，恰是南轅北轍。至於馬列主義，更是自由之敵。對此，四九之前，西方一些自由主義大腕已有充分認識和相應的著作出版。胡適號稱中西貫通，其實一無所通。

   【好消息】聞美國下令60多所孔子學院全部停辦。如果屬實，實屬喜訊，大快人心。所謂的孔子學院，是對孔子聖名的無恥濫用，與孔子無關，與儒家無關，而且隱藏著種種貓膩，涉嫌腐敗和洗錢。感謝美國正義，為中國摘除了60多個借用文化名義、吸取民膏民脂、侮辱中華聖人的外掛腫瘤。

   【好消息】即使沒有貓膩，孔子學院也不宜這麼辦。一、自己學好了，高度儒化即道德化文明化了，才有教育異國的資格；二、孔子學院應以傳播孔學即儒學為主，這才是正業主業；三、禮聞來學，不聞往教，可以往教，必須應邀，不能這樣死皮賴臉地送貨上門。

   【後嗣】大惡往往絕嗣，絕嗣未必大惡。絕嗣的原因很多，因人而異，難以究詰，古來正人君子也有無子缺孫的。古人云：「欺蔽陰私，縱有榮華兒不享；公平正直，雖無子息死為神。」（陳摶《心相篇》）對於儒家來說，所有傳續我們思想、繼承我們理想的後人，都是我們的後嗣。

   【底線】好人正常人的底線是不作惡，不害人。好人正常人佔主流的社會，就是好和正常的社會。儒家對他人的基本要求和最低希望是守住底線。尤其是在一個逆淘汰的惡社會，能夠不作惡不造孽，就很不容易。在惡社會，不僅佛道兩家，利他主義墨家和利己主義楊家都值得肯定、敬重和鼓勵。

   【歷史眼】對元清徹底否定，斥之為夷狄，也就徹底否定了元清兩代的儒家群體。元朝勤政愛民、死節殉國之漢臣甚夥，清朝曾國藩、康有為團隊亦有足多者，元清儒的整體品格或許不如漢唐宋儒，卻非民國知識群體所能望塵，與馬邦知識群體相比，更是天地懸殊。當代儒家不敢也不會輕蔑他們。

   【歷史眼】宋以後，再沒有中華正統，而且一代不如一代：明不如元，清不如明，民國不如清朝，「共和國」不如民國。如果打分，元70分，明65分，清60分，民國不合格，已跌破中華底線。至於「共和國」，完全反中華，極端蠻夷化，野蠻程度史無前例，負分。

   【歷史眼】論歷代政治品德，概乎言之，堯舜禹是聖人，夏商周是賢人，漢唐宋是君子，元明清是士人，民國是庸人，馬邦非人化。這是一個歷史性的倒退，退到馬邦，到了歷史最低谷，退無可退，否極剝極，將啟動一輪歷史性的進步，從重新做人開始，進而為士，進而為君子，進而為聖賢。

   【歷史眼】現在再來呼喊正理告急、常識告急，人性告急，底線告急，實在是遲到太久，太也後知後覺。倒孔反儒，正理常識告急；馬家一統，人性底線告急，此後一切反常，人不如獸，沒有任何底線可言。要重置底線，復歸人性，必須打倒馬家店，回歸五常道。從哪裡跌倒就從哪裡爬起來。

   【歷史眼】除了秦法家，諸子百家都很尊重堯舜，多承認禪讓制，唯《竹書紀年》別出心裁說，舜囚堯于平陽，取之帝位。舜囚堯，復堰塞丹朱，使不與父相見。這是以戰國欺詐之心，度三代淳樸之腹。《竹書紀年》應是戰國時人偽造，最可能出自於法家之手，因為韓非有同樣說法。2016-5-29

（2016/05/28 發表）