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   歡迎馬克思主義中國化

   東海堅持儒家立場，絕不接受馬克思主義的思想指導，絕不承認它的主體地位，並且根據儒家義理對其進行嚴厲批判。但是，這不是反對馬克思主義中國化的努力，就像批判反對盜賊不是反對他「放下屠刀」的打算一樣。那意味著它在自我更新追求進步，在向文明靠攏、向仁義轉化、向道德投誠，誰會反對？歡迎都來不及。

   馬克思主義中國化有兩種選擇，一種是法家化，一種是儒家化。我支持的當然是后一種。

   在《異端論》一文中，我曾經提議方克立們，從馬克思主義儒家變而為儒家馬克思主義，用儒家的立場、價值、觀點、方法去研究和發展馬克思主義，然後爭取讓馬克思主義成為中華文化的輔統之一。這也是馬克思主義在中國的最佳出路。這個建議是為方克立們考慮，也算是東海對現實、對這個時代的局限性的一定尊重。

   馬家進入和影響中國一個多世紀，高居憲位大半紀，有一定的存在基礎和「現實合理性」。從儒家的角度講，讓它與佛道兩家同居輔統，過於抬舉，固非所宜，但總比佔著主統地位好；而從馬家立場講，居於輔統總比被完全拋棄和推翻好，論理，馬家沒有資格在中華文化體系中佔一席地，能為輔統已是無上光榮。

   任何學說和主義，如果儒家化，就必須也必然會不同程度地接受儒家的原則性約束。例如三綱，本是法家的，韓非言：「臣順君，子順父，妻順夫，三者順則天下治，三者逆，則天下亂，此天下之常道也。」這與儒家對君臣父子雙方的要求和對治亂的看法大相徑庭。但是，在儒家社會，三綱接受五常統帥，其原有的毒性就會被抑制或祛除。

   我說過，在仁本主義的思想指導下和制度平台上，任何主義的言論權都應該得到維護，包括馬克思主義；任何黨派都可以平等地競爭為民眾服務、為國家服務的權力，包括馬克思主義政黨。象西方13個國家的社會民主黨或工黨，接受自由主義的導向和民主制度的約束，就成了文明政黨。

   需要強調的是，請不要打著「中國化儒家化」的招牌，把原來那一套「馬克思主義的立場、觀點和方法」重新包裝再冒充中國文化和儒家思想，更不要用馬家那一套來妄圖指導儒家。這不是儒家化，而是狼子野心企圖「化儒家」呀。

   指導，是要有一定的思想深度、文化高度為資格的。馬家那一套的東西配指導誰？有哪一個思想觀點是站得住腳經得起檢驗的？馬家對本體（第一性的東西）、本性的認知都是錯的，它的世界觀方 法 論和「科學社會主義」統統充滿謬誤毫不科學。

   大半個世紀大半個地球的實踐和事實已經充分證明，馬家指導到哪裡，哪裡的人民就一片瘋狂或極度貪婪，哪裡就人禍重重災難不斷甚至成為人間地獄。在中國，馬家要做的不是繼續扮演指導的角色，而是為自己對中華文化和民族造下的深重罪孽作出深刻反思和真誠道歉！2011-2-19東海儒者余樟法

（2016/05/22 發表）