今日微言(無恥是最大的國恥) /東海一梟

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今日微言(無恥是最大的國恥) /東海一梟

帖子東海一梟的粉絲 » 2019年6月26日

   今日微言(無恥是最大的國恥)

   【國恥】野蠻是最大的國恥。野蠻化是現代中國衰弱落後的第一因,也是內憂外患的根本因。反對改良、誣衊聖賢、信奉歪理、流行詐力都是野蠻化的表現。其中反孔反儒又是野蠻之最,萬惡之母。這種極端野蠻的人與社會,即使沒有外侮外敵,也會自侮自毀自相殘殺的。

   【國恥】野蠻而無恥,特別不可救藥。故可以說,無恥是最大的國恥。

   【國恥】百年來可恥之人和事太多太多,無數無量。馬家軍使用興奮劑的消息喧傳已久,王軍霞的領銜舉報敲實了這件事。這就是國恥。體育主管部門應該向全國人民道歉,再向國際奧委會道歉,並退回馬家軍所得金牌,馬俊仁和相關責任人應該受到法律嚴懲!

   【舊作】薛史地夫兄在微信貼出了我的一首小詩,是2008年的舊作。詩曰:「我來的時候,沒有人認識我;我走的時候,沒有人不認識我。」

   【中美】若不驅除馬主義,中美差距要縮短是千難萬難,要拉大則順風順水。中美差距根源於三大差別:一是物本論與人本論之別,二是黨主制與民主制之別,三是公有制與私有制之別。馬主義已成為中國發展道路上最大的攔路虎。去馬歸儒是中國健康發展並趕超美國的唯一希望。

   【預言】「據定中所察,貪官惡吏群體將面臨空前浩劫,五年之內,其中至少有百分之五十將遭遇滅頂之災。謹立此為據。2013-2-24」這是2013-2-24發在新浪微博的預言一則,至今三年半過去了,離百分之五十還差得遠,習王團隊需要再接再厲,加大反腐力度,爭取提前達成百分之五十的指標。

   【辟馬】共產主義是馬學的核心概念,與唯物主義、社會主義、無產階級、共產黨、公有制這些概念血肉交融,共同構成馬路的理論基礎。共產主義信念和理想,堪稱人類有史以來最大的迷信和空想。若不能破除這一迷信和空想,中國就只能在馬路的左右線上往複循環。

   【辟馬】馬學不良,馬路不正,一些知識分子並非不知道,但它們就是不說出來,甚至言不由衷地宣傳馬學、堅持馬路。具體原因很多,概括起來不外乎兩種:政治恐懼和利益考量。因為有所恐懼而不敢說真話,因為有利可圖而堅持說假話。無論哪種原因,都很失格喪心,不配為文化人矣。

   【歷史眼】文明戰勝野蠻,是中國歷史的常態。不僅儒家王朝戰勝北狄南蠻是文明的勝利,歷代王朝的更替也多是文明的勝利。野蠻戰勝文明,是歷史的變態,唯出現於反儒時代,是文化逆淘汰導致政治逆淘汰。還有一種情況是,野蠻戰勝野蠻,相爭的雙方或各方同屬野蠻,同蠻度力,力大者勝。

   【歷史眼】由於家天下君主制的局限,儒家王朝到了晚期,也會趨於野蠻而被淘汰出局。以下王朝更替,都是正向淘汰:商取代夏,周取代商,漢取代秦,唐取代隋,宋取代後周,元取代宋,明取代元,清取代明等,都屬於文明戰勝和取代野蠻。注意,君昏臣奸官腐法壞,都是野蠻化的表現。

   【歷史眼】歷史性的政治逆淘汰,有賴於相應的文化支持。例如,暴秦成功,源於法家的得勢;五胡亂華,源於玄學的泛濫;北狄亂華,源於馬學的上升。中國歷史上這三次逆淘汰發生的共同前提是,儒家被排斥。儒家與中華相依為命,榮則俱榮,損則俱損。

   【中美】趕超美西,並非空談。論信仰,中道信仰優於耶教信仰;論文化,仁本主義優於人本主義;論制度,禮制德治優於民主法治。去馬歸儒之後,對於美國和西方先趕后超,自然而然,理所當然。執大象,天下往。以儒立國,就是執大象,行王道,必將天下歸往,終將天下歸仁。

   【主義】亂用、濫用主義概念是現代學人一大惡習。宇宙人生萬事萬物各有其合適的地位,都應有適當的定位。很多東西雖好,並無主義資格。很多好東西一旦主義化,就會劣質化甚至走向反面。例如利己主義不利於自己,集體主義不利於集體,民族主義不利於民族,平等主義不利於平等……

   【主義】主義泛濫成災,不是拒絕主義這個概念的理由。相反,應該讓真正擁有主義資格的東西佔領主義的位置,立場堅定、旗幟鮮明地確立大本,對各種不良的主義展開如理如實的批判,讓那些不具備主義資格的東西回歸到它們應在之處,各安其分,各得其宜,各守住其適用範疇。

   【主義】世出世間最有資格主義化的無疑是仁,作為宇宙生命最高本質,于宇宙為乾元,于生命為天性,於人類為良知。儒學以之為本,稱為仁本主義,順理成章。仁本主義與人本主義、神本主義、物本主義形成了鮮明對比,有助於釐清各種主義的真實義和真面目,重建思想學術新秩序。

   【主義】對於現代概念,儒家自當慎用,不必排斥。例如,信仰、信念、理想、哲學等等都是現代概念,中道信仰、道德信念、大同理想、中華哲學等說法有助於人們更好地理解儒學。對各種現代和西來概念,關鍵是要予以正確的解釋和意義的貞定。這也有助於建設現代訓詁學。

   【禮樂】夢老提醒:《政治改革建議書》上早了,中國還不到制禮作樂的時候。王者興起,製作和實行新禮需要一個過程。《公羊傳隱公五年》注:「王者治定製禮,功成作樂」;《白虎通》說「太平乃制禮作樂」,《尚書大傳》說周公:「五年營成周,六年制禮作樂,七年致政成王。」革命成功十年後才行新禮。

   【保身術】一般情況下,潔身自好是保身之法。但凡事不可一概而論。特殊情況下,適當自污也是保身之術。王翦、蕭何、李靖都曾經採取這種辦法,潛消君主的猜疑之心,輕除危險于萌芽之前。孫臏的裝傻吃糞,蔡鍔的好色狎妓,也可以納入自污的範疇。

   【影視劇】似乎編導隊伍中沒有懂儒的,更沒有儒者。國產影視劇,無論思想、藝術水平如何,只要涉及儒家,往往有意無意地抹黑、醜化之。極少數採取贊肯態度的作品如《孔子》之類,也無非蜻蜓點水,門外亂彈,不能中肯。期盼尊儒、知儒的編導快快成長起來。

   【看中國】內蒙古一煤礦燃燒5年:為騙滅火資金,領導來檢查前五次點燃。澎湃新聞的這則新聞,令人無比痛心和痛恨,令我想起為了進入國家級貧困縣名單而惡意製造貧困的故事。這是人性之惡,更是制度之惡,惡制惡性相輔相成,製造了這一極端暴殄天物、破壞資源的罪惡事件。

   【看中國】人多不是問題,人壞才是問題。最美好的環境,經不起惡性糟蹋;最豐富的資源,經不起惡性浪費。很多惡性糟蹋和浪費,具有無限度性和不可控性。如內蒙古一煤礦已經燃燒5年,何時能滅、能否滅火,皆難逆料,損失和後果不可估量。又如切爾諾貝利核事故,對地球環境和資源的破壞非同小可。

   【看世界】在德難民性侵德國女性、縱火焚燒難民營甚至製造恐怖事件,都已多起。這些行為已不僅是缺乏感恩之心,而是以怨報德,恩將仇報。《禮記•表記》說:「以怨報德,則刑戮之民也。」這種刑戮之民古今中外都有,但在一個族群和教派中如此眾多和集中,卻是絕無僅有的。

   【辟毛】沒有比「抹黑毛澤東」這種說法更可笑了。世出世間、三界六道還有比毛澤東更黑的東西嗎?它和它豢養的四人幫才是抹黑一切的絕頂高手,抹黑西方抹黑民國抹黑古代,抹黑中華之文化、文明、歷史和中華歷代聖賢,也抹黑其黨歷代領導人和黨內大多數文臣武將。不被抹者幾希。

   【辟毛】或謂習近平不尊重毛主席是忘恩負義。混扯。毛氏于習先生和絕大多數中國人一樣,無恩可言,有仇宜記,習父子和全家都深受文革之苦。不尊重毛正是習先生值得尊重的一點。只是,僅僅不尊重是遠遠不夠的。對這個主持了長達數十年的吃人的宴席的邪魔,應作徹底的切割。

   【辟毛】中國要回歸正道,重建文明,就必須徹底清算毛氏的罪惡和毛思的邪惡。我多年前就說過,只要儒家略微來複,社會略微正常,毛左就會成為過街老鼠。現在民智仍低,畢竟比毛時代高了不少,比江胡時也有所升,毛左群體喪失政治正確性而人人喊打之時,當為期不遠矣。

   【辟毛】抗戰期間,中國超過3500萬軍民傷亡,那是日寇造的孽;毛時代,中國非正常死亡數遠超抗戰期間的傷亡數,那是誰造的孽?沒有外患,內憂更加深重;沒有外敵,內賊特別猖獗,這是反孔反儒的必然結果。反孔反儒的社會必是惡社會,必然豺狼當道,率獸食人。2016-8-15

   【辟毛】或說東海「崇毛非蠢則壞或者既蠢又壞」這個結論太絕對。空言無益,請用事實說話。毛左毛粉群體曾經非常龐大,當年全民皆左且泛濫海外。從延安至今,這個群體的總量應不低於十億吧。請從中找出一個不蠢或不壞的毛粉來,就可以駁倒我這個結論了。

   【辟毛】在德難民以怨報德是針對外人,毛派以怨報德則是針對前人。它們熱衷於誣衊孔子和歷代聖賢,摧殘中華民族之魂,與自古盜跖、惡寇、暴君、太監的立場不約而同。同時又熱衷於以德報怨,認賊作父,對肆無忌憚地愚弄、奴役、迫害它們的暴君極盡歌頌神話之能事。

   【辟毛】崇毛非蠢則壞,或者既蠢又壞。崇毛者有三崇五反的特徵,三崇是崇拜詐力、崇拜盜賊、崇拜邪惡,三崇是反孔反儒反華反動反常。同時,反儒又意味著五反:反人性、反人權、反人道、反人民、反人類。

   【有感】錢多到一定程度,可以通神通天,讓它的主人進入永生的殿堂;也可通往地獄,讓它的奴才墮入永恆的黑暗。過萬億的錢,如果用之有道,足可創造文化道德事業的奇迹;如果用之無道,那就是一顆特大的不定時炸彈。一旦爆炸,後果不堪設想。

   【王寶強】王寶強可悲,其妻更可悲。一個以利益為誘餌娶一個早已心有所屬、明知不愛自己的人,何其自賤自私,哪有真愛可言;一個為了金錢嫁給一個不愛的人,更是自輕自賤,草菅了自己。兩個都是不負責任的人,物質主義小人。毛粉而不物質主義,不可能也。

   【男人守則】自愛自尊的男人,應該做到以下兩點:拒絕無心於自己之女的下嫁,拒絕不尊重自己之人的幫助。不心愛其人而願嫁,這種女子不值得關愛;不尊重其人而相助,這種幫助要慎重對待。注意,口頭尊重不算數。例如,不尊重孔子的人不可能真正尊重儒家,口頭上怎麼說都沒用。2016-8-15余東海

(2016/08/15 發表)

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