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   今日微言（良知是最好的護身符）

   【法眼】男怕入錯行，女怕嫁錯郎，男女都怕學錯文化、入錯門派、拜錯對象。信了邪說邪教，淪為邪人邪徒，上侮祖宗，下害子孫，更毀自性慧命，毀了自己一輩子。百年來中國災難深重，根本原因在此。幾代人中，有德有福有正知正見者不多，多數人不是身體被毀，就是良知被毀，或者身心俱毀。

   【唯仁】名義很重要。所謂太平天國，是洪楊幫自我塗脂；所謂農民起義，是馬幫為之抹粉。應該把被它們竊取的名義拿掉，稱之為洪楊之亂，以還其本來面目。歷史上各種邪教惡勢力，都應該照此辦理。

   【嘿嘿】常有人表示奇怪，或懷疑我有背景，或懷疑我是特務，因為東海什麼話都敢說，居然一直平安無事。其實根本原因是，我說的是真話真理。真理自有其潛在的力量和功德，不僅吉人天相，而且鬼神庇佑。曾有體制內老人家提醒我注意自保，我說良知就是我最好的護身符，誰要貿然動我，半夜會哭醒的。

   【法眼】認為儒家是極權主義的幫凶，認為馬主義才是救國救民的真理，認為民主主義、平等主義、馬主義可以開出民主制來。這是五四至今最大的誤會，堪稱二十世紀三大蠢見。一個知識分子如果蠢到這種程度，縱然好心，也是邪人，無意中充當了惡人惡勢力的幫凶幫閑。

   【擊蒙】友人推薦丁為祥教授《孟子心性之學的信仰維度論》。一開頭就錯：「孟子是儒家心性之學的開創者，也是性善論的確立者」、「孟子是儒家心性之學的開創者，這一點已經成為中國文化史中的常識」雲，置孔子和六經於何地？儒學本來內聖外王，內聖學即心性學，本就立足於性善論。這才是常識。

   【性善論】孟子於心性學和性善論有很大貢獻，但不能稱為「心性之學的開創者，也是性善論的確立者」。歷代聖賢和道統傳人都能實證自性，都是性善論者。儒學之心性學即奠基於性善論之上，對此孔子編撰五經時就已確立。對此東海在《仁本主義人性觀》一文中有詳細論述。

   【牟宗三】牟先生是學院派儒者，雖然未達聖賢境界，不足以接續儒家道統，但儒家立場堅定，見識頗正，著作頗多正知正見，仍然不愧為一代大儒。李澤厚斥之「智力體操之學」，信口雌黃。李澤厚浮皮潦草，連牟先生的背影都看不見，也敢妄論君子。

   【性善論】凡是正宗儒家和聖賢君子，都是性善論者，對至善無上的「性與天道」都能有不同程度的信解或認證。

   【性善論】王陽明說「無善無噁心之體」，居然有蠢人因此否定王陽明為性善論者。殊不知，所謂無善無惡，意謂心體有超越性，在未發用時超越意識界相對之善惡，可稱之為超善，也是性善論題中二義之一。性善論另一義是，習性有善惡之別，善習是良知直接的作用，比惡習更具根本性。

   【真假】傳兩會期間，衛計委副主任王培安在答中外記者問時聲稱，中國現在不缺人口數量，未來一百年也不缺。政協委員黃文政則對媒體表示，中國人口統計數據存在嚴重失真問題，到2030年新生人口數量會嚴重下降，對未來經濟造成很大影響。孰真孰假必須分清，說假話和數據造假者必須受到嚴懲！2017-3-12

   【紅魔】文革之前崇毛，或許是蠢；文革之後還崇毛，絕非善類。這也是最不吉祥、最無後福的群體。它們主動扛起毛旗，就意味著繼承了毛氏的滔天大罪，繼承了毛政的血債累累，吸聚了數以億計的冤魂怨鬼。就是它們自己的潛意識，也會深深地蔑視敵視它們而悄悄地作祟。

   【答客】論背景之深而厚，後台之大且多，東海舉世無雙。歷代聖賢君子、英雄豪傑及佛道大師大德，共同構築了我的背景；越來越多的儒生和學儒尊儒者，朝野上下、體制內外、國內外所有有識有志之士，都是我的後台。自題一絕曰：預知思想定千秋，錦繡文章第一流。萬水終歸東海去，雄聲一發萬山幽。

   【東海曰】如果說「說假話是工作需要」，那樣的工作就是負價值、負意義的，有百弊而無一利的，反進步、反文明的，害人害己禍國殃民的。那樣的工作是搗亂搗鬼，是作惡造孽。那樣的工作就應該取消，那樣的人就應該受懲。

   【人品】或謂：「上人能知中人，中人不能知上人。」然哉。如孔子能知老子和《論語》中的隱士們，老莊和隱士便不能知孔子，不知自然不尊，紛紛自以為是、自以為高地教訓甚至嘲笑孔子。又如，孔子知晏子，高度評價贊肯之；晏子則不能知孔子，還向齊景公盡讒，誣衊排斥孔子。

   【看中國】有一種惡特別可悲可恥而不可思議：無緣無故無目的無利可圖，損人而不利己，純粹以害人為快，以作惡為樂。這種人特別反常和非人化，這種人如果有利可圖，更是什麼人間惡跡都可以創造出來。這種惡流行的地方就是地獄，比叢林更可怕。

   【學術】學術既不能遠離政治，也不能淪為政治的附庸。學術于政治，應該既保持獨立性超越性，又具有指導性提升性，指導制度建設，提升政治道德。

   【服務】為人民服務。這是一句頗有迷惑性的巧言，也是民粹主義的口號。其實，官員應該有官員的威嚴，包括權威和德威；官員要負起應負的責任，對民眾要導之以德、齊之以禮、禁之以法，要在文化道德上起模範帶頭作用。別說是假話，就是真的官員變成服務員，那也是政治的墮落、國家的不幸。

   【服務】「民之所好好之,民之所惡惡之。」並非一切唯民意。此言有其前後語境，又是強調「此之謂民之父母」的，父母對子女好惡之尊重自然在情理法許可的範圍內。孟子一段話是很好的註解：「得天下有道，得其民斯得天下矣。得其民有道，得其心斯得民矣。得其心有道，所欲與之聚之，所惡勿施爾也。」

   【服務】為人民服務這句話，如果從儒家口中說出來，就沒有大問題。因為儒家於民，要盡君道和師道，既作之君又作之師。在此前提下再談服務，就是很特殊的服務，非常莊嚴、威嚴的服務。只不過，這類話語，終究不正，民粹味重，怎麼洗滌也不易徹底洗凈，還是慎說為好。

   【看中國】一男一女讓女童多次碰瓷撞車，稱孩子是前妻的。此訊息令人悲憤，這對男女必須嚴懲。民德低劣，首要原因固然是官德惡劣、制度不良、教育無方所致，但並不意味著這些罪惡深重的民眾可以免責。亂世重典，很多亂世官民，不嚴懲之、誅殺之不足以平天之怒！

   【台灣】民進黨是反儒反華的地方主義政黨，民粹主義傾向又非常嚴重，一味強調民生、民權、民族（台灣原住民族）。以此為武器，讓國民黨毫無還手之力。因為國民黨也只知民生、民權、民族而不知道統真諦，不明政治大義，不知中華真義。國民黨在，必有民粹黨或類民粹黨興起。

   【英雄】有委員說法律委員會經研究，建議增加一條規定：「侵害英雄烈士的姓名、肖像、名譽、榮譽，損害社會公共利益的，應當承擔民事責任。」英雄應該尊重，但真偽理當辨明。這個規定反動之極，必然導致國人辨明真偽、追索真相的權利被剝奪，導致以言治罪，文字成獄。

   【請問】抹黑英雄與偽造英雄，把劣質人甚至殺人犯包裝成英雄，哪一種行為更可恥？殺人犯劉學保就曾經被包裝成人民英雄。揭露偽英雄，是對真正的英雄最好的尊重。抹黑英雄要追究責任，抹黑孔孟和歷代聖賢，抹黑中華文化、文明和歷史，要不要追究責任？

   【遺囑】瓊瑤叮嚀兒子，表示無論生什麼重病，她都不動大手術、不送加護病房、絕不能插鼻胃管，最後再次強調各種急救措施也不需要，採取花葬形式，一切從簡。這個決定非常好，說出了我的心裡話，唯有一點不同：我希望海葬，在彌留之際將我從飛機上推入東海。2017-3-13余東海于南寧

（2017/03/13 發表）