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   東海態度（十一）

   1罵賊贊聖，君子本分。對盜賊不反對不批判，對聖人不崇拜不讚美，非君子也。聖賊之間，尚有賢者、君子、士人、庸人、小人各色人等，對他們的評判都應如理如實，實事求是，是者是之，非者非之，善者善之，惡者惡之。苟譽苟毀鄉愿鄉訕，非君子也。

   2有人把邪惡和犯罪做成事業，就有人把祛邪去惡當成事業。祛邪去惡，有賴於仁本主義真理和易理。《繫辭上》說：「形而上者謂之道，形而下者謂之器，化而裁之謂之變，推而行之謂之通，舉而措之天下之民謂之事業。」將易理推廣于天下，深入於人心，這才是真正的事業。惡事惡業何足為事業。

   3要成就事業和人生的偉大，不僅要耐得住寂寞，更要受得了委屈，經得起磨難。就像孫悟空，不經過九九八十一難就取不到真經。歷代聖賢大人無不從重重磨難艱危中闖過來。所以，有些事情應該趨吉避凶，明哲保身；有些時候必須當仁不讓，迎難而上，把艱危看成人生考卷，把磨難化為精神營養。

   4儒者之志，不當妄圖成為什麼帝王師，這個時代也沒有儒家意義上的帝王。為師當為千秋萬代師，我要求自己成為最優秀的文化人，為這時代最不可缺之人。無論對何人何事，無論是褒貶贊罵，一切皆如理如實，以事實為依據，以良知為準繩。這是東海為人為文一大原則。

   5我就是顛覆者，奉天承運而來顛覆。以仁本主義為武器，顛覆你們的是非觀道德觀價值觀，顛覆你們的思想政治體系，顛覆被你們顛倒的一切，讓一切重新正常化，也讓你們重新做人。我以此為儒家增光，為余家積福，為國家致良制，為自家致良知。

   6不了解，讚揚和批判都沒有意義。對任何人任何事任何學說，要發表意見，都應深入了解，慎思明辨。不了解，讚揚是苟譽，鄉愿；批判苟毀，鄉訕，都是不負責任的態度，不僅無意義，如果贊的是惡人惡事邪說，毀的是善人善事正理，還會造下惡業，誤人誤己。

   7毛派仇視資產階級，皇漢仇視異族，仇視對象不同，但熱衷宣傳仇恨相同，都是蠻夷化的特徵，背離了仁愛精神。儒家疾惡如仇，但絕不允許以某個階級和民族為敵。無論異族同族哪個階級，只要是罪惡，就應該受到相應懲罰；只要是善良，就值得尊重或者學習。

   8友人說我總是自言自語，也不管別人聽不聽得進，聽不聽得懂。沒錯，替天傳道，把道理、真理說出來，只要思想義理中正，便是盡我之責、無愧於心了。社會反應如何，別人態度怎樣，不關我事。聽得進，是聽者的幸運；聽不懂，是聽者的問題。天下後世會有越來越多的人聽得懂。

   9有人勸，你所說的話很多是正確的，何必打儒家的牌招人反感和排斥？打儒家的牌，反而讓人忽略了你的觀點。答：不少人盲目反感和排斥儒家，是百年反儒的後遺症，暴露了他們自身的三昧：昧於中華道德、文明和歷史。東海有機會與歷代聖賢和當世君子一起代儒家受過，榮幸之至。

   10當年為自由主義者，亦好方人，動輒斥儒友為偽儒。歸儒之後，始知自己的淺薄。儒之真偽，豈易言哉，豈世俗和外道所能妄斷哉。孔子事君盡禮，人以為諂；周遊不遇，人以為喪家犬。孟子不肯枉尺直尋，人以為迂；不見梁惠王，人以為妄。世俗和外道妄批妄判，于真儒何傷，恰見其不自量耳。

   11君子志在傳道和弘道，志在做正事，發正言，秉正義，其它一切順其自然，聽天由命，樂於接受命運的任何安排。君子胸懷天下後世，重視名譽但不在乎一時榮辱和世俗毀譽。世俗毀譽漂浮無根，讚譽不足為榮，毀謗不足為辱。仁義忠信，樂善不倦，天爵在身，自樂自榮，人莫予奪也。

   12君子樂得做君子，小人枉自做小人。最可憐的是惡人，辛辛苦苦一輩子，害了別人害自己。這是惡性利己主義者即惡人的共同點。楊朱派是良性利己主義，既不利人也不害人，不賺不賠，白活一輩子而已；惡性利己主義到頭來大虧特虧，倒欠巨債，自己還不完，還要連累家人和子孫代還。

   13生平短處多多，長處也不少，其中之一是頗為超脫，只問耕耘，不問收穫。因為我相信，耕耘必有收穫，積善必有善報，不報自身必報子孫，前人栽樹後人乘涼。發言做事，只要經得起良知檢驗，世人誤會又何妨，雖千萬人吾往矣。有聯自題曰：人盡喜新偏喜舊,世皆唯物獨唯心。

   14三觀的自信是最根本的自信。當你深知自己三觀的中正，深深知道，正道在腳下，真理在手中，未來在自己這一邊，想不那麼自信樂觀，不可能也。進而可攻，退而可守；用之則行，舍之則藏；有道則現而立功，無道則隱而立言，想不那麼自得從容，不可得也。

   15下海早回頭也早，因為很早就明白了一個道理：邦無道，莫致富。不願同流合污，只能小打小鬧，大付出小回報；如果勾三搭四，或許不難坐大，難免後患深重，不僅可恥而已。君不見，從城市富豪到鄉村土豪，不遭人造之禍、無妄之災者寡。君子無道則隱，是道德的選擇也出於保身的明哲。

   16低調為人做事，高調說理傳道，低調高調都是自信的表現。說理傳道高調，是自信所說之理至真，高度普適；所傳之道至大，人人皆宜，是救度人類苦難、培養人格美好、成就政治文明和道德光明的最佳法門。這樣的道理，知道了就有責任說出來，否則就是私吞真理，見死不救。

   18世界應該因我的到來而改變。非常喜歡這句話，這樣的居心，只是一時想不起來這話是誰說的。多一個大好人，這個世界就多一點光亮，多一點溫暖，多一份美好和希望。如此就沒有白走一遭。東海曰：我來的時候，沒有人認識；我走了以後，沒有人不認識。

   19有友人說我是個「吃過大苦頭的人」，深得我心。我以吃得起大苦頭、受得起大委屈為榮。不過從未覺得自己多苦，倒常自覺幸運，自得其樂，樂在其中；倒是吾民吾國的苦難，常讓我悲從中來，而起己飢己溺之感。孔子說「好惡與民同情」易經說「吉凶與民同患」，謹以此自勉。

   20面對政治無道、社會不公和民眾苦難，面對惡勢力的猖獗，當權者無為是可恥的，文化人沉默是可恥的。有權就應該懲惡罰罪，保民衛道；能言就應該辟邪弘道，弘揚正義。儒家既不站在特權階級一邊，也不站在刁民暴民一邊，而是旗幟鮮明、堅定不移站在公道正義一邊。2019-8-23余東海自集於南寧首發於儒家網

（2019/08/24 發表）