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   惡秩序不如無序，惡社會不如叢林惡秩序不如無序，惡社會不如叢林，極權主義惡制惡法不如無制無法。有一篇公眾號文章題為《在最黑暗的時代，人類的自由也總是可能的》的文章指出：

   「我們不能說猶太人天性中有對秩序的迷信，但失去抵抗意志的人會更依賴秩序和合法性。猶太人委員會明確認為：不論是什麼樣的秩序，無論什麼時候，有秩序總比沒秩序要好。本著這樣的原則，他們協助加害者在「最終解決」的全程中建立秩序，並且以各種理由將維護這秩序的做法正當化，有效地控制了數以萬計的受害者。直至他們已經知道奧斯威辛正在發生什麼，而納粹也並沒有命令他們保守秘密的時候，為了「保持平靜，防止驚恐」，他們依然自動保守殺人工廠的秘密，一批批擬出名單，將自己的同胞送上去往滅絕營的火車。」

   這段話為東海此律提供了最好的證明，有力地反駁了秩序主義的錯誤。極權主義秩序和社會最為邪惡，是人類的恥辱，是其中每一個人的災患，弱勢群體固然飽受欺凌，災難深重；強權階級同樣惡果沉重，後患無窮。故改良惡社會、建設好秩序是每一個人的責任。要改良社會和秩序，就必須改革惡制惡法，包括改良和革命。

   文章說：「戰後，雅斯貝爾斯在討論德國人罪責的時候說道：『牢門一旦關閉，從內部打破監牢便不再可能。』需要追問的是，『我們是怎麼一步一步走到再也無法破門而出的地步？』」

   東海曰，從內部打破極權主義監牢，並非不可能。暴秦、蘇聯的監牢都是從內部打破的。暴秦是自下而上打破之，蘇聯是自上而下打破之。當然，更多的監牢從外部打破，例如希特勒、墨索里尼、薩達姆、卡扎菲、巴格達蒂們建立的監牢，都是從外部打破。但外因通過內因而起作用，內因才是主要的。古往今來，一切極權暴政的監牢沒有不破的。2019-11-30

   極權主義三必然極權主義是惡之花，只適合邪惡的土壤。這是多次強調的一條東海律：極權主義的植根、成長、成功和維持，都離不開相應的社會基礎，離不開民眾相當程度的支持和配合。換言之，社會道德低劣，是極權主義得以成功和維持的基本條件。民智越低下，民德越敗壞，盜賊越容易冒充英雄，惡魔越容易冒充神聖，災星越容易冒充救星，極權主義越是如魚得水。

   故極權主義有三個必然：必然恐懼社會正氣上升，必然排斥正人君子，憎惡真理正義，必然致力於愚化、奴化、惡化教育。2019-11-30

   八種政治模式人民、民族、社會、國家、政黨、領導人，是政治六個重要組成部分。民族主義是族本位，虵蜖主義是社會本位，國家主義是國本位，這些主義都屬於集體主義範疇，都是通往極權主義的捷徑。

   君主獨裁是君本位，古典極權主義；一黨獨霸是黨本位，現代極權主義。另外，鬼神是古代政治的重要組成部分，在宗教政治中具有最高地位。政教合一的神本政治，就是宗教極權主義。所有極權主義都是盜賊政治，不具備任何正義性合法性。

   儒家是民本位，自由主義是人本位，兩者異中有同，可稱為人民本位，都具有正義性文明性合法性。比較而言，民本政治優於民主政治。民本位的民，兼具個體性和社會性。民本政治具有「性與天道」的形上依據，除了民意合法性，更有道統合法性。故道德資源雄厚無比，敬天保民渾然一體。2019-11-30

（2019/11/30 發表）