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   馬家教育批判和中國教育的希望或說清華北大毀人不倦，是「得天下英才而毀壞之」。其實清華北大也沒有了得天下英才的機會，對學生的物化洗腦從中小學就開始了。馬家教育從中小學開始就是毀人不倦的，對人性和人的慧命造成毀滅性的戕害，其培養出來的人才，輕則為物質主義小人，重則為極權主義惡人。

   馬學洗出來的人若為人文教師，必然誤人子弟，毀人不倦。因為這些人大多已經物化，蔽於物質，既不明人道更不明天道，無道缺德，不僅不能培養正人君子，反而把可能君子化的學生給毀了，輕則毀其慧命，重則毀其生命。數十年來自殺的大中小學生不可計數，他們的學校和老師要負重大責任。法律責任姑不論，文化道德責任無可推卸和逃避。

   因此，在馬家這個體制內，倡導尊師重道，沒有意義。批評老師不負責任，無師德；批評學生告密，缺德，都沒什麼意義。尊師重道，師要有道。而多數人文、政治教師是三昧分子，無道無德，不配為師，不配受到尊重。立足於馬學的教育，本身就缺了大德。師不師，校不校，教育變洗腦，怪不得學生缺德也。

   不同的文化體系有不同的教育宗旨、效果和結果。儒家是仁化，佛家是佛化，道家是道化。西學一分為二，一是自由化，二是神奴化。馬家是物化，既反仁化，也反佛化道化自由化，最擅於培養物奴權奴。

   馬式物化的特徵，一是信奉唯物主義，物質第一性；一是信奉唯物史觀，包括社會存在決定社會意識，生產力決定生產關係，經濟基礎決定上層建築，階級鬥爭是推動階級社會發展的直接動力等等，可統稱為物質決定論。馬家以有產無產區分階級，故階級鬥爭動力論，本質上也是物質決定論。其物化的政治表現是，堅持社會主義道路和共產主義理想。社會主義的兩個基礎是黨主制和公有制。

   馬家物化比一般夷狄化、非人化更可怕，是豺狼化。這種兩腳豺狼的危險性和危害性，又非自然界豺狼所能望塵。蓋物化教育可以最有效地激發、解放人性深處的獸性和惡習，讓人斷絕善根，喪心病狂，什麼人間惡跡都能創造出來。接受馬家教育的人被稱為喝狼奶長大的人，馬學就是狼奶。

   物化者必然貴物賤人，輕賤人生和人命。它們既輕賤他人也輕賤自心。心為身役、身為物役、甘為物奴權奴就是對自己最大的輕賤。這種人絕對不會愛人愛國，絕對不屑為了他人、為了道義、為了國家民族而有所犧牲。但為了財富權力和邪欲的滿足，又勇於行險僥倖，明知危險大，也要冒一冒。在所欲不得、所求不遂或喪失權力利益情況下，則會深度抑鬱自暴自棄，甚至自棄生命。

   貴物賤人包括賤己，得勢時草菅人命，失意時草菅己命，是物化群體的根本性特徵。在馬家政治、制度和文化教育之下，道德墮落、智慧低劣、思想反常、經濟貧困、身心疾病、創造創新能力低劣都會普遍化。時間略久，人種都會退化。

   馬學是物化人心、惡化族魂的利器，馬家教育是典型的負教育。負教育有兩種，一種是教學內容不行，以邪說教人，把人往壞里教；一種是教師資格不行，以壞人為師，把人往壞裡帶。

   邪徒宣講真理，娼妓宣講貞節，屠夫宣講仁愛，盜賊宣講正義，騙子宣講誠信，必然越講越糟糕。馬幫教育邪說壞人兼而有之，不僅培養不出正人君子，而且教育搞得越好，官德民智越是低下。

   有文章稱股市、教育、養生為中國三大騙子集中地。一對二錯，中國三大騙子集中地應是意識形態、政治、教育三界。這三界不僅多騙子，更多暴徒，多詐力並重的邪惡分子。相比而言，股市、養生兩地乃疥癬之騙，微不足道。而且，股市、養生兩個領域的欺詐，根源也在三界。

   馬家教育已淪為民族復興的四大障礙之一，好在儒家一陽來複了。或說：「私立教育是民族復興基礎」，然哉。以儒為主的私塾教育又是私立教育的核心，是民族復興基礎之基礎。因為民族復興的基礎是文化復興，中華文化的主統又是儒學。

   儒學，只有上升為官學，上升到憲位，其作用才能全方位、多層次地發揮出來。這兩個上升是質變，有賴於一定的量變和條件。雖然目前私塾教育的社會作用和人才培養都很有限，但意義卻非常之大，意義之一就是可以為兩個上升積累必要的量變，促成條件的成熟。

   《人民日報》說《教育改革要從家長教育開始》雲。應該改一個字，教育改革要從官長教育開始。官長教育又要從意識形態開始。在中國，要從去馬立儒開始，以儒立國，才是中國；以儒治國，才是中國政府；以儒學為第一學科，才是中國特色的教育。如此則一切順理成章，一切問題迎刃而解。

   東海生平兩大願：一是擁有言論權，不受權力限制的言論自由；一是獲得教育權，從事仁本主義教育，選天下英才而教育之。2019-2-18首發於北京之春

（2020/06/15 發表）