曾節明:法輪功是「在野共」嗎? ——駁支持中共迫害法輪功的一個常見論調

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曾節明:法輪功是「在野共」嗎? ——駁支持中共迫害法輪功的一個常見論調

帖子由 民運鬥士 » 2024年9月17日

  法輪功是「在野共」嗎?

——駁支持中共迫害法輪功的一個常見論調


  最近被我揭穿的雞賊自干五「袁神(紹)歸來」(「真袁世凱」),竄到留園謾罵我「投靠輪子」,招搖撞騙,並指控我反對中共迫害法輪功,是助紂為虐,因為法輪功是騙錢的詐騙團伙,「袁神(紹)歸來」還指控法輪功是「在野共」。

  本來對這個政治流氓網痞小混混的個人攻擊,我不想理會,但因為涉及到中共對法輪功迫害的問題,且其動用的又是反法輪功人士慣常歪理,蠱惑作用不小,遂值得一駁,以正視聽。

  袁某指控法輪功是騙錢的詐騙團伙:我在國內時就是因為協助法輪功信徒「講真相」而進的監獄,從1999年至今,我與法輪功信徒打交道二十多年,從來沒被騙錢,也沒有見過誰被法輪功騙了錢,更沒有見過《轉法輪》和法輪功散發的資料、傳單有騙錢的內容,且見法輪功法輪功散發的資料、傳單、甚至報紙都是免費的;相反,卻感受到法輪功比別的反共人士整體上來得更善良:

  我流亡泰國期間,有一段時間住在曼谷東北郊的薩帕麥貧民公寓,在那裡遇見老傅——一個瀋陽來的法輪功難民,他通修理,常幫其他難民修理網線、電器,而且分文不收。

  在曼谷,我結識了另一個法輪功女信徒——來自台灣的華僑林媽媽,她第一次見面,就熱情地幫我尋找合適的出租房,並陪在我身邊擔任引導和翻譯,當晚還留我在她家吃飯。林老太太的信仰十分堅定,每天都到中共國大使館正門對面的路中央綠化帶的樹下掛開橫幅,打坐練功,抗議中共迫害法輪功。

  法輪功的教義里,根本就沒有謀財的內容,因此雞賊自干五袁某,對法輪功「騙錢」的指控,純屬捏造。

  那麼法輪功信徒有沒有騙錢的呢?我二十多年來未聞未見。退一萬步來說,即便法輪功信徒裏面,即便有騙子,你完全可以對具體犯罪的人提起公訴,而象中共那樣對整個法輪功信仰群體進行鎮壓和迫害,這公正嗎?合理嗎?合法嗎?

  即便法輪功信徒中真有人欺詐,也不能成為對法輪功進行群體鎮壓的理由。試問,哪行哪業沒有騙子?你能據此把這些行業都取締了嗎?

  因此,因此雞賊自干五袁某,以法輪功欺詐為由,支持中共鎮壓法輪功,完全是站不住腳的。

  「袁神(紹)歸來」指控法輪功是「在野共」,其理由是法輪功的組織專制獨裁,等級森嚴,與中共酷似,法輪功宣揚對李洪志的個人迷信,就象中共把毛澤東當「紅太陽」一樣,把李洪志當神崇拜。。。云云,而法輪功的苦大仇深、堅貞不屈,與在野時期中共的苦大仇深、堅貞不屈驚人相似,等等。

  袁某講得天花亂墜,但忽略了法輪功與在野中共的一個本質的不同:

  在野共使用暴力,對拒絕共產者、批評匪共者,一律殺無赦,並且以暴力奪取了政權;

  法輪功從沒有使用暴力,強迫人們接收法輪功的教義,並從沒有使用暴力去奪取政權。

  不管法輪功的教義如何,因為它沒有用暴力,去強迫人們接收法輪功的教義,所以它就與中共有本質的不同。這是實體正義與程序正義的關係決定的:沒有程序正義,就沒有實體正義。

  法輪功的教義是否正義,屬實體正義問題;而法輪功如何實現自己的教義(是暴力還是非暴力),則是程序正義問題,而決定一個群體、一個事物、一種行為是否正義的,是有無程序正義,而非有無實體正義。

  因為一種教義或思想,即便是錯的(沒有實體正義),只要不以暴力強迫人們接收它,它的危害也不會大;而一種教義或思想,即便是對的(有實體正義),如果以暴力強迫人們接受它,它的危害就會比不以暴力強迫人們接受的「邪教」傳播大得多。

  例如,象列寧布爾什維克那樣,不惜殺掉兩千萬俄羅斯人,也要逼迫剩下的俄羅斯人接受共產主義,那麼即便這未來共產主義真的是「天堂」,列寧一夥也是提前在俄羅斯建成了地獄。

  如果助人為樂(有實體正義)以強迫的方式來進行——你不接受我的幫助,我就殺掉你(沒有程序正義)!那麼助人為樂的實體正義也就蕩然無存了。

  法輪功即便教義荒謬,它並沒有拋棄程序正義(強迫他人信奉它),那麼它的「在野共」的邪性又在哪裡呢?


   綜上可見,雞賊自干五「袁神(紹)歸來」根本就沒有「程序正義」與「實體正義」的概念,而滿腦子的共產黨專政思維方式:

  因為你思想錯誤,所以你就該被肉體消滅!

  中共自1999年鎮壓法輪功以來,數以十萬計的法輪功信徒被迫害致死,甚至被活摘器官殺害,更多的法輪功信徒遭綁架、關押、折磨、「勞改」。。。迄今仍在繼續,對中共此種巨大的罪惡,雞賊自干五「真袁世凱」表現出來的驚人無感,甚至露出為中共鎮壓迫害法輪功點贊叫好的奇葩嘴臉,只暴露出他自身道德的極端貧困。





曾節明 2024.8.21 秋涼清晨

  
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