曾節明：李洪志先生的最新文章的啟發：大政府和共產主義為什麼邪惡？
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曾節明：李洪志先生的最新文章的啟發：大政府和共產主義為什麼邪惡？
由 民運鬥士 » 2024年11月13日
李洪志先生的最新文章的啟發：大政府和共產主義為什麼邪惡？【原來人生來就有貧富高低貴賤之別的，因為這是天理，而「人人生而平等」只是一種美好的理想；因此，人人生而不平等，有貧富高低貴賤之別，不是邪惡，而是天理，而共產主義所要求的均貧富、等貴賤，才是違背天理和邪惡的。】
今天讀了法輪功創始人李洪志先生的新作《為什麼人類是迷的社會？》，我感思良多，豁然開朗，從一個全新的角度認清了大政府和共產主義的邪惡。
李洪志先生指出：在成、住、壞、滅的循環中，宇宙中大量的生命墮落了，創世主為了解救墮落的無量眾生往生新宇宙，開創了一個天體之外的世界，讓眾生還業，名曰：「三界」，即無明界、天上人界、天人界，其中層次最低、智慧最少、環境最苦的是無明界，這就是人類生存的世界，也叫做「迷界」。 所以人轉生到人類世界（塵世）上，如同墜落迷中，看到的最為有限。如果人類中的人還業（吃苦並守住自己善良本性）到一定程度，就會上升一個境界，轉生至天上人界，也稱「神仙界」，這一屆生命（也叫「神仙」、天上人）的智慧和能力大幅增加，能夠看到自己所在的境界和人類世界（無明界）。同理，天上人界的生命如果修得好，就會再向上升入「天人界」，獲得三界中最高的智慧和能力，就這麼一級級地往上升。。。 由於還業，要從層次最低的人類世界（無明界）還起，所以創世主把天體中大量的神、王、主和執掌一方的大神、大覺轉生到人類世界來，封住他們的智慧與能力，讓他們在嚴重受限制的人的肉體內吃苦消業，只有在人類世界里吃苦、並守住善良的本性，才能被創世主提往更高層。。。直至救往新宇宙。
看到這裏，我不禁豁然開朗：原來人轉生到的這個世界，本身就是一個「無明」的「迷界」， 因此只憑藉對物質的認識（科學研究），而不提高自己的心性（道德），是不可能提高智慧、獲得對世界真正認知的！難怪隨著科技的大幅進展，人類不僅沒有獲得自然界的真相，反而陷入越來越深的迷中，而科技在滿足人類物質需求的同時，卻讓人的精神前所未有的空虛，並且已把人類推到了滅亡的懸崖邊上（如心性大亂的LGBT文化和反生育的極端女權主義）！ 我同時恍然大悟：原來那些自命掌握真理的無神論者和唯物主義者，才是最愚昧的，因為他們身在迷界，卻執著于「迷」（物質），他們根本不相信創世主的存在，他們執著於物質，卻以為自己掌握了普世真理，典型如那些馬克思主義者和「拜科學教」教徒（典型如方舟子）。 我同時也悟出了一個更深的道理：大政府和共產主義，不僅不能帶給人類更加美好的社會，反而在干擾和破壞創世主對眾生的救度：
李洪志先生在文章中指出，人人是不可能生而平等的，因為每個人前世的罪業不同，有的人罪業大，有的人罪業小，而罪業就象欠債一樣，是一定要還的，今生不還，來世得還，今生沒還完，來世得還完。。。因為各人的罪業大小不同，每個人的出生就不同：罪業小的出生在較好的家庭，在世時所受的苦難小，罪業大的出生於貧窮、惡劣的家庭，在世時所受的苦難大。。。 讀到這裏，我茅塞頓開：原來人生來就有貧富高低貴賤之別的，因為這是天理，而「人人生而平等」只是一種美好的理想；因此，人人生而不平等，有貧富高低貴賤之別，不是邪惡，而是天理，而共產主義所要求的均貧富、等貴賤，才是違背天理和邪惡的。 共產主義以強力剝奪私有財產，人為消滅貧富差別，等於是破壞宇宙中「造業者還業」的常理，相當於破壞塵世中欠債還錢的常理：本來前世行善積德的人，這世該得好報的，而前世作惡的人，該受貧困之苦的，都被共產主義者以強力的「均貧富」，人為的打斷了，造成違逆天理的「人人都差不多」現象，這等於也是破壞創世主的救度眾生計劃，因為共產主義阻擋了造業者的還業。 因為違逆了天理，所以共產主義必然遭到天譴：全世界的共產主義實踐，不僅沒有帶來所謂的「共同富裕」，反而造成了共同的貧窮、恐怖，共產主義導致全球數億人死亡。
更令人憂心的是，除了馬克思列寧主義政黨這種赤裸裸地暴力共產主義模式之外，還有一種以「文化馬克思主義」（自由主義）推行共產主義的漸進模式：就是以高福利+反傳統、反宗教、反倫理、性解放、原子化個人主義為形式的漸進式共產主義，它以進步主義的面孔出現，嘴上高唱「自由民主」，卻竭力推行槍支管控、環保（能源）管控、疫苗管控（強制疫苗）、農業管控（消滅個人種養，強推轉基因）、醫藥管控（剝奪購葯自由、尋醫自由）、以政治正確為形式的言論管控、強推LGBT。。。等種種管控政策，剝奪個人自由，並且導致政府越來越大，條條框框越來越多。 美國民主黨主張的模式，就是這種漸進式共產主義模式的典型。這就是松鼠「小土豆」悲劇的根源。
當今世界大多數國家的現行社會化養老制度，就是漸進式共產主義的產物，它們是不同程度的養老共產主義制度： 任何養老模式，其核心都是在職的後輩，供養退休的前輩。本來，傳統的人類社會一直因循家庭養老的傳統，家庭養老的傳統固然有缺陷——它導致生理有缺陷而不能生育的人老無所養；但家庭養老也有其優勢，就是它把個人的養老與個人的生育緊密挂鉤，如果你選擇故意不生育，你必須承擔此種選擇的後果——老無所養，而不能要別人來承擔你選擇的後果——蹭別人家孩子來養老。
本來，政府只要立法規定子女贍養父母的責任，並且擔負起生理有缺陷而沒有子嗣的人的養老，便可以比較完美解決傳統的家庭養老缺陷。但文化馬克思主義者（西方左派）卻把一個個國家都推上了不同程度的養老共產主義道路，即： 不同程度地養老吃大鍋飯，個人不管有否子嗣，養育子嗣多少，到年齡退休一律享有退休金和社保，這就把個人的生育與養老完全脫鉤，等於熄滅了個人生育子女的積極性，因為反正有無子女，都有退休金和社保，而且沒有子女，反而有更多的時間用以享樂或個人奮鬥，能夠省卻大塊的生活成本，而且容易佔據更優越的社會位置，退休后獲得更高的退休待遇。。。
這種養老共產主義，等於是在獎勵個人不生育、或少生育，以占（多生育的）他人的便宜，等於是在獎懶罰勤、或者在獎勵自私、懲罰付出，這對社會的危害無疑是巨大的： 由於任何養老模式，其核心都是在職的後輩，供養退休的前輩，因此，隨著養老共產主義造成的越來越多的人不生育或者低生育，就會帶來未來退休群體養老的承擔者（年輕群體），數量不斷萎縮，導致惡性老齡化，社保負擔沉重，年輕人高負荷內卷。。。不得不引進外國移民來緩解勞力短缺，這又會帶來種族和文化的激烈衝突（如歐洲的穆斯林化問題、美國的種族矛盾）。
總之，在養老共產主義的危害下，社會不是滑落自我種族滅絕（如韓國的部分城市已亮起人口崩塌的紅燈），就是滑落引進移民帶來的種族置換危機（如法國和英國）。 為什麼養老共產主義比傳統的家庭養老，禍患大得多，就是因為此種人為的「均貧富」制度，違背了天理，必然遭到天譴。
李洪志先生的文章啟發我們：大政府和共產主義是魔道，傳統的小政府，才是人類社會的正途。
曾節明 2024.11.13 晴寒晨
今天讀了法輪功創始人李洪志先生的新作《為什麼人類是迷的社會？》，我感思良多，豁然開朗，從一個全新的角度認清了大政府和共產主義的邪惡。
李洪志先生指出：在成、住、壞、滅的循環中，宇宙中大量的生命墮落了，創世主為了解救墮落的無量眾生往生新宇宙，開創了一個天體之外的世界，讓眾生還業，名曰：「三界」，即無明界、天上人界、天人界，其中層次最低、智慧最少、環境最苦的是無明界，這就是人類生存的世界，也叫做「迷界」。 所以人轉生到人類世界（塵世）上，如同墜落迷中，看到的最為有限。如果人類中的人還業（吃苦並守住自己善良本性）到一定程度，就會上升一個境界，轉生至天上人界，也稱「神仙界」，這一屆生命（也叫「神仙」、天上人）的智慧和能力大幅增加，能夠看到自己所在的境界和人類世界（無明界）。同理，天上人界的生命如果修得好，就會再向上升入「天人界」，獲得三界中最高的智慧和能力，就這麼一級級地往上升。。。 由於還業，要從層次最低的人類世界（無明界）還起，所以創世主把天體中大量的神、王、主和執掌一方的大神、大覺轉生到人類世界來，封住他們的智慧與能力，讓他們在嚴重受限制的人的肉體內吃苦消業，只有在人類世界里吃苦、並守住善良的本性，才能被創世主提往更高層。。。直至救往新宇宙。
看到這裏，我不禁豁然開朗：原來人轉生到的這個世界，本身就是一個「無明」的「迷界」， 因此只憑藉對物質的認識（科學研究），而不提高自己的心性（道德），是不可能提高智慧、獲得對世界真正認知的！難怪隨著科技的大幅進展，人類不僅沒有獲得自然界的真相，反而陷入越來越深的迷中，而科技在滿足人類物質需求的同時，卻讓人的精神前所未有的空虛，並且已把人類推到了滅亡的懸崖邊上（如心性大亂的LGBT文化和反生育的極端女權主義）！ 我同時恍然大悟：原來那些自命掌握真理的無神論者和唯物主義者，才是最愚昧的，因為他們身在迷界，卻執著于「迷」（物質），他們根本不相信創世主的存在，他們執著於物質，卻以為自己掌握了普世真理，典型如那些馬克思主義者和「拜科學教」教徒（典型如方舟子）。 我同時也悟出了一個更深的道理：大政府和共產主義，不僅不能帶給人類更加美好的社會，反而在干擾和破壞創世主對眾生的救度：
李洪志先生在文章中指出，人人是不可能生而平等的，因為每個人前世的罪業不同，有的人罪業大，有的人罪業小，而罪業就象欠債一樣，是一定要還的，今生不還，來世得還，今生沒還完，來世得還完。。。因為各人的罪業大小不同，每個人的出生就不同：罪業小的出生在較好的家庭，在世時所受的苦難小，罪業大的出生於貧窮、惡劣的家庭，在世時所受的苦難大。。。 讀到這裏，我茅塞頓開：原來人生來就有貧富高低貴賤之別的，因為這是天理，而「人人生而平等」只是一種美好的理想；因此，人人生而不平等，有貧富高低貴賤之別，不是邪惡，而是天理，而共產主義所要求的均貧富、等貴賤，才是違背天理和邪惡的。 共產主義以強力剝奪私有財產，人為消滅貧富差別，等於是破壞宇宙中「造業者還業」的常理，相當於破壞塵世中欠債還錢的常理：本來前世行善積德的人，這世該得好報的，而前世作惡的人，該受貧困之苦的，都被共產主義者以強力的「均貧富」，人為的打斷了，造成違逆天理的「人人都差不多」現象，這等於也是破壞創世主的救度眾生計劃，因為共產主義阻擋了造業者的還業。 因為違逆了天理，所以共產主義必然遭到天譴：全世界的共產主義實踐，不僅沒有帶來所謂的「共同富裕」，反而造成了共同的貧窮、恐怖，共產主義導致全球數億人死亡。
更令人憂心的是，除了馬克思列寧主義政黨這種赤裸裸地暴力共產主義模式之外，還有一種以「文化馬克思主義」（自由主義）推行共產主義的漸進模式：就是以高福利+反傳統、反宗教、反倫理、性解放、原子化個人主義為形式的漸進式共產主義，它以進步主義的面孔出現，嘴上高唱「自由民主」，卻竭力推行槍支管控、環保（能源）管控、疫苗管控（強制疫苗）、農業管控（消滅個人種養，強推轉基因）、醫藥管控（剝奪購葯自由、尋醫自由）、以政治正確為形式的言論管控、強推LGBT。。。等種種管控政策，剝奪個人自由，並且導致政府越來越大，條條框框越來越多。 美國民主黨主張的模式，就是這種漸進式共產主義模式的典型。這就是松鼠「小土豆」悲劇的根源。
當今世界大多數國家的現行社會化養老制度，就是漸進式共產主義的產物，它們是不同程度的養老共產主義制度： 任何養老模式，其核心都是在職的後輩，供養退休的前輩。本來，傳統的人類社會一直因循家庭養老的傳統，家庭養老的傳統固然有缺陷——它導致生理有缺陷而不能生育的人老無所養；但家庭養老也有其優勢，就是它把個人的養老與個人的生育緊密挂鉤，如果你選擇故意不生育，你必須承擔此種選擇的後果——老無所養，而不能要別人來承擔你選擇的後果——蹭別人家孩子來養老。
本來，政府只要立法規定子女贍養父母的責任，並且擔負起生理有缺陷而沒有子嗣的人的養老，便可以比較完美解決傳統的家庭養老缺陷。但文化馬克思主義者（西方左派）卻把一個個國家都推上了不同程度的養老共產主義道路，即： 不同程度地養老吃大鍋飯，個人不管有否子嗣，養育子嗣多少，到年齡退休一律享有退休金和社保，這就把個人的生育與養老完全脫鉤，等於熄滅了個人生育子女的積極性，因為反正有無子女，都有退休金和社保，而且沒有子女，反而有更多的時間用以享樂或個人奮鬥，能夠省卻大塊的生活成本，而且容易佔據更優越的社會位置，退休后獲得更高的退休待遇。。。
這種養老共產主義，等於是在獎勵個人不生育、或少生育，以占（多生育的）他人的便宜，等於是在獎懶罰勤、或者在獎勵自私、懲罰付出，這對社會的危害無疑是巨大的： 由於任何養老模式，其核心都是在職的後輩，供養退休的前輩，因此，隨著養老共產主義造成的越來越多的人不生育或者低生育，就會帶來未來退休群體養老的承擔者（年輕群體），數量不斷萎縮，導致惡性老齡化，社保負擔沉重，年輕人高負荷內卷。。。不得不引進外國移民來緩解勞力短缺，這又會帶來種族和文化的激烈衝突（如歐洲的穆斯林化問題、美國的種族矛盾）。
總之，在養老共產主義的危害下，社會不是滑落自我種族滅絕（如韓國的部分城市已亮起人口崩塌的紅燈），就是滑落引進移民帶來的種族置換危機（如法國和英國）。 為什麼養老共產主義比傳統的家庭養老，禍患大得多，就是因為此種人為的「均貧富」制度，違背了天理，必然遭到天譴。
李洪志先生的文章啟發我們：大政府和共產主義是魔道，傳統的小政府，才是人類社會的正途。
曾節明 2024.11.13 晴寒晨
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