禁書下載 | 禁書 - 禁書網

極端宗教對人權與現代文明的挑戰

極端宗教對人權與現代文明的挑戰
作者：身在古拉格群島
眾所周知基督教也曾有過神權高於人權的黑暗中世紀時代。基督教的偉大與其宗教改革是分不開的。馬丁.路德、約翰.加爾文等很多偉大先驅對基督教的重新詮釋與修正，對人類走向現代文明有著不可磨滅的巨大貢獻。
而某些極端宗教抱殘守缺不思開拓，他們的思維與行為方式，無處不體現其教義。他們衰弱的神經，使其處於無休止的憤怒之中。不管你的服飾，還是你的言行都有可能觸怒他。他們對情侶之間的勾肩搭背不能容忍，卻能高度容忍童婚。不但服飾能觸怒他，就連寫作繪畫周刊，甚至是鞋子上的商標，內褲上的圖案都能觸怒他。世間上你很難找出一件不觸怒他的事情來。
文明世界之間沒有絕對的衝突，而只有相對的競爭。現代文明世界與他不是不同文明與文化的衝突，還是文明與野蠻落後邪惡的衝突。強大的文明世界不應該採取如此的綏靖政策，也不應該處於時時道歉的境地。你的退讓與道歉並不能消除他的怒火，只會讓他得寸進尺。為了人類的文明與福祉，強大的文明世界，不應該是一味的退讓與妥協；而應該是像當年冷戰時期，對待共產主義一樣進行圍堵政策。這樣做都未必奏效。#作者：身在古拉格群島#
有人會跳出來說你能說這個宗教裏面所有的人都是壞人嗎？他們所有人都做壞事嗎？能出現很多反文明的教徒就是一定是邪教嗎？我承認他們裏面也有好人。你能說二戰時期所有的納粹黨人，都參与過屠殺猶太人嗎？你也不能說所有的共產黨人都參与了，鎮壓迫害人民的行動。那他們為什麼是邪惡的？
它對人類文明的迫害，歷經時間最長。跨越地域最廣。可以毫不客氣地說，它對人類文明的貢獻，幾乎是負數。自二戰後，沒有那個政權或宗教敢於公開公然的，實行基於教義的大屠殺。它們毀壞別人的教堂，把人的頭顱割下來當做玩物把玩。即使其宗教內部派別之爭，也與對待異教徒的殘忍手段別無二致。他在毀滅別人的同時，也不斷在進行自我的毀滅與破壞。可以說他們不具備人類身上，最起碼的一點道德感與善惡觀念。更別奢談所謂人的神聖性了。他們留給世界的是：貪婪、肉慾、流血。這種時斷時續的殺戮，發生在各大洲的每個地方。到現在也沒有停止的跡象。二戰後在他們鳥不拉屎的中心地帶，發現了豐富的資源；這更加堅定了他們的執念。他們認為這是來自他們神的眷顧，他們並沒有因物質的增加而變得和善，而是想通過資源換取的財力進行邪惡輸出。他們享受著現代文明世界帶來的一切進步成果，但他們卻無比仇視現代文明世界的一切。文明世界如不對其採取防範措施，它的危害遠大於二戰跟共產主義。#作者：身在古拉格群島#
出現危機並不可怕，可怕的是用鴕鳥政策應對危機，不是把頭插到沙子里，就可以無視現實了。在西方左瘋媒體與左瘋政客主導下，政治正確大行其道。他們不但提倡高稅收、高福利，還有國際人道主義。國際人道主義救援是好事，但問題是你救援到何種程度，國民財政是否能承受。在左瘋政客的政策下，無底限的接收與救濟他們這種難民；這種不顧國民生計與國民安全的行為。是對本國人民最大的背叛與出賣。因為政府最大的職責是保障國民的權益。問題是他吃你的喝你的，非但不感激你，還不間斷的製造騷亂。左瘋政府不是在犯錯，而是在犯罪；這將置人民於何地。左瘋們不但視而不見，而且還高唱政治正確。這不是認知能力的問題，而完全是腦殘加間接性狂犬病的特徵。如果你真的有愛心，可以把他們請到自己家裡來啊，幹嘛禍害無辜的民眾與浪費納稅人的稅金呢！
農夫與蛇的故事不是即將發生，而是己經上演了。如果不是歐洲左瘋的配合，他們不可能蔓延得如此之快。有很多情況是，你給他人權，而他卻會毫不留情的，剝奪你作為人的所有權利與生命。二十一世紀仍然是一個危機四伏的時代，人類有義務保護好這得來不易的對人權尊重；政體民主的現代文明。
可以悲觀的說，只要他們不改變對今生的漠視與往生執念。神權或教義仍高於人權的話，即使實行了民主政體，也只會是多數人的暴政。因為民主制度的底坐是對人權的尊重。
用俄國偉大作家索爾仁尼琴的一句話來結束本文：一句真話的重量勝過整個世界。
作者：身在古拉格群島。
2016.12.28