《六祖壇經》:「何名禪定?外離相為禪,內不亂為定
1 篇帖子
• 分頁: 1 / 1
《六祖壇經》:「何名禪定?外離相為禪,內不亂為定
《六祖壇經》:「何名禪定?外離相為禪,內不亂為定。
外若著相,內心即亂;外若離相,心即不亂。本性自凈自定,只為見境思境即亂;若見諸境心不亂者,是真定也。」覺知當念,入無念境,即是離相;這是在起心動念處,做離相工夫。內不隨念轉,外不為境牽,浩浩境風中,自己作得了主。「離一切諸相,即名諸佛。」這就是經題「金剛般若波羅蜜」的意思:以金剛妙智離相成佛。佛言:「是經名為金剛般若波羅蜜。以是名字,汝當奉持。」金剛般若,就是見相能離的大智慧。《六祖壇經》雲:「前念迷(著相——為相所轉),即凡夫;后念悟(不取于相——離相),即佛。前念著境,即煩惱;后念離境,即菩提。」《圓覺經》雲:「見幻即離,不作方便「一切諸佛,及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法,皆從此經出。」:「離一切諸相,即名諸佛。」所以,成佛之道就是本經反覆講的離相。
外若著相,內心即亂;外若離相,心即不亂。本性自凈自定,只為見境思境即亂;若見諸境心不亂者,是真定也。」覺知當念,入無念境,即是離相;這是在起心動念處,做離相工夫。內不隨念轉,外不為境牽,浩浩境風中,自己作得了主。「離一切諸相,即名諸佛。」這就是經題「金剛般若波羅蜜」的意思:以金剛妙智離相成佛。佛言:「是經名為金剛般若波羅蜜。以是名字,汝當奉持。」金剛般若,就是見相能離的大智慧。《六祖壇經》雲:「前念迷(著相——為相所轉),即凡夫;后念悟(不取于相——離相),即佛。前念著境,即煩惱;后念離境,即菩提。」《圓覺經》雲:「見幻即離,不作方便「一切諸佛,及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法,皆從此經出。」:「離一切諸相,即名諸佛。」所以,成佛之道就是本經反覆講的離相。
1 篇帖子
• 分頁: 1 / 1





