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中国维权律师高智晟于2010年再度获得诺贝尔和平奖提名。能够连续三年获得诺贝尔和平奖提名，高智晟律师对中国人权的贡献在国际间早已有目共睹。虽然今年这个奖由刘晓波获得，但如果高智晟律师能够提笔写文定会为刘晓波祝贺。毕竟中国有千千万万个刘晓波，诺贝尔和平奖在中共的威胁恐吓下仍然颁给在狱中的刘晓波，这代表国际社会对于中国人权的支持，也代表中国人权斗士们“德不孤”。

诺贝尔奖是各学术领域的桂冠，象征着得奖者所在国家在该领域的杰出地位。唯有诺贝尔和平奖未必如此，往往得奖者所在国家，在人权领域走过一条颠簸的道路。通往和平奖的道路，经常是以血泪铺成的。达赖喇嘛得奖如此，刘晓波得奖如此，高智晟律师能够连续三年被提名，亦是如此。莫怪中共视诺贝尔和平奖如狼如虎，因为中共正是为这些人权斗士铺就红地毯的不义政权。

谈到“维权律师”，身为律师的我经常感到纳闷。高智晟律师被称为中国的维权律师，其实“维权律师”这四个字对民主社会的法律人来说是个陌生的名词，是个“具有中国特色”的名词。这个新名词特别之处在哪里？就像对着全国法官，指着其中一位说：“这位是公义法官！”又像是对着全国的警察指着其中一位说：“这位是正义警察！”依此类推，“爱国军人”，“有信仰的神父”，“治病医生”，“据实报导的记者”……都具有同样语法──复述着这个名词应有的本质，却明示其一排除其他，表明了其余具有相同头衔者，都不具备那个职业应承担的天职！

军人不爱国还算军人吗？记者不讲实话还算记者吗？法官不公义，警察不正义，神父没有信仰，医生不治病……一个不伸张正义，不为人民维权的律师，还算律师吗？所以当中国出现了“维权律师”这个名词时，这个名词本身就已说明了一切。原来在中国，只有极少数的律师履行着律师的天职，他们被独立出来称为“维权律师”，其余的律师是不维权的，他们做着除了维权以外的一切事务，唯一不做的就是──维权。

最近有一位刚从北大游学回来的台湾大学法律系学生与我分享他在北京的一次法庭旁听经验。案件被告是一个好不容易从小镇考入北京科大，带着全镇亲友的期待，却因为生活费当街行抢的大学生。“为什么他的辩护律师完全应和检察官的说词？现在是怎样？”我的学生纳闷地问我：“律师怎么是这样当的？”

于是我跟他说了中国“维权律师”这个名词，这个名词说明了中国司法制度的根本问题。老子说“圣人不死大盗不止”，唯等哪一天中国没有了“维权律师”这样的头衔，我们才有可能在中国的法庭上看到真正的律师。但如今，在高智晟仍然被提名诺贝尔和平奖，仍然被尊称为“维权律师”的此时此地，明示其一排除其他就是中国司法界的现实冏况。