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这里所说的＂文化精英＂，是泛指文化、艺术、科技等人才；限于自身能力，不能把受难的精英们全部记录下来以作纪念，让我深感遗憾。
我无法想象，一个罪恶的政党，能鼓噪人民任意指认谁是什么就是什么，要谁成什么就成什么；尔后几十年过去了，再轻巧恩赐般地说给谁平反了就平反了。而更让我惊讶的，是那些所谓被一纸平反了的末亡人，不仅不以行动团结起来申诉国家赔偿，追求申张公义，彰显法理良知，惩治恶行劣制，竟仍会屁颠屁颠地重去参与邪党的工作。这是出于何种心理和动机？又是为了何种难言之隐或无法言说的缘由？
也许，真如网友所言：我们都是受害者，我们也都是帮凶。
那么我想，只有当我们不再怯弱，不再去做帮凶的时候，我们才能免于苦难与被害。
本卷内容皆来自网络，大部分通过“维基百科”搜得，对此深表感谢。整编中可能在人名、时间、地点、事件和职称上有错误存在，这是要请读者诸君原谅的。
——整编者

黄现璠：（1899年11月13日－1982年1月18日），原名甘锦英，中国历史学家、民族学家、教育家和社会活动家。1926年考入北京师范大学预科，两年后考入北师大史学系本科，毕业后免试進入北师大研究所（后称研究院）深造，师从陈垣（援庵）治考据学、钱玄同（中季）治音韵学、李建勋治教育学，以陈援庵、钱中季两导师指导为多。1935年11月，考入日本东京帝国大学大学院；并以商务印书馆预支稿费（《唐代社会概略》、《宋代太学生救国运动》两书）赴日（1936年1月获得广西省留学官费），進入东京帝大研究院深造，师从日本东洋史名家和田清、加藤繁教授治中国史。1937年11月从日本归国后，历任广西大学、中山大学、国立桂林师范学院、广西师范学院（现广西师范大学）等校史学教授，为中国壮族首位大学教授。曾先后兼任广西教育研究所研究员、广西大学训导长、中文系主任、图书馆馆长、广西师范学院图书馆馆长等职。1943年8月组织“黔桂边区考察团”，任团长；1945年4月，组织“黔南边民考察团”，任团长，多次深入黔桂两省少数民族地区展开广泛的学术调查活动，从而被学术界认为是中国现代少数民族田野调查先驱之一。1949年中共国成立后，黄现璠作为广西文化教育界唯一代表，当选为第一届中国人民对外文化协会（后改名为中国人民对外友好协会）理事，1951年6月任中央民族访问团中南访问团广西分团副团长（团长费孝通），深入广西少数民族地区慰问和调查。1952年3月，带领助手前往都安、东兰、南丹一带调查；同年夏，到扶绥陇罗（今扶绥东罗）、崇左、德保、靖西一带从事田野调查，收集土司遗存文物史料、吴凌云父子反清起义史料和侬智高起义史料。1953年6月，在广西大学组建“桂西僮族自治区人民政府文教局历史文物调查工作组”，任组长，带领调查组成员深入南丹、天峨、河池、罗城、忻城等地，先后访问调查了瑶族、毛难族、苗族、壮族、仫佬族等少数民族，收集到大量文物和史料。1954年后相继当选为第一届全国人大代表、全国人大民族委员会委员、中央对外文化联络委员会委员。先后被中央人民政府政务院任命为桂西僮族自治区人民政府委员、广西省人民委员会委员。1954年3月，到贵县一带進行实地调查，了解壮族在贵县的分布以及收集黄鼎凤相关史料和太平天国史料。1956年4月，赴武鸣、上林、宾阳、贵县、来宾和桂平等县深入乡村和山区進行实地调查，了解壮族在这些县的分布情况和收集太平天国和黄鼎凤、李锦贵等人反清起义的史料。同年4月19日，全国人大民委遵照彭真副委员长于3月31日的会议指示，制定了《关于在少数民族地区進行各民族社会历史情况的调查研究工作的初步规划》，拟定筹建云南、四川、西北、贵州、广东（包括海南岛）、广西（黄现璠、莫矜负责）、西藏、内蒙和东北等地区少数民族社会历史调查组，计划以4－7年内基本弄清楚各主要少数民族的社会经济结构和阶级情况。同年8月，参与组建“广西少数民族社会历史调查组”，任副组长兼壮族组组长，实际负责全组学术调查工作，带队深入到桂西壮族自治州所辖5专区、2市、52县、1自治区等少数民族地区進行社会历史调查和收集史科，为广西民族研究所的建立和后来壮学研究的发展创造了条件。1957年7月，出席全国人大民族委员会在青岛举行的“全国民族工作座谈会”。1958年2月1日，与费孝通、欧百川等被第一届全国人民代表大会第五次会议罢免全国人民代表大会民族委员会委员职务，从而被划为右派。文化大革命期间，被红卫兵扣以“学术上反攻倒算和死不悔改的大右派”等罪名，遭批斗、游街、挂牌戴高帽示众、扫厕所扫大街、殴打等遭遇。1979年，右派案件得以平反，并为协助政府的平反冤假错案做了大量工作。

黄万里：（1911年8月20日—2001年8月27日），中国著名水利工程学专家、清华大学教授。近代著名教育家黄炎培第三子。1924年黄万里入无锡实业学校学习，1927年進入唐山交通大学（现西南交通大学），1932年毕业。1933年任杭江铁路见习工程师，参与江山江铁桥的建造。1934年赴美留学，1935年获得美国康奈尔大学硕士学位，1937年获得美国伊利诺伊大学香槟分校工程博士学位。1945年在南京出任中华民国水利部视察工程师。1947年至1949年4月出任甘肃省水利局局长兼总工程师，黄河水利委员会委员。1949年3月，赴香港。1949年4月至上海，5月辞去兰州职务，经广州到香港。1949年9月到沈阳，出任中共党东北水利总局顾问。1950年6月回到唐山交通大学任教。1953年被调至清华大学任教。在随后的年间，他编写了重要的学术专著《洪流估算》和《工程水文学》。1955年4月，黄河三门峡大坝工程动工。同月，中共国水利部召集学者和水利工程师70多人就已开工的黄河三门峡水利规划方案進行讨论。在当时流传“圣人出，黄河清”的言论下，黄万里是唯一反对建造三门峡水库的与会者，并与其他专家在会上進行了七天的辩论。1957年6月19日，黄万里在清华大学校刊上发表散文《花丛小语》，被中共中央主席毛泽东批示“这是什么话？”，并在《人民日报》以“什么话”为标题发表。“什么话”也被作为以后《人民日报》刊登供批判的右派文章的专栏题目。1969年文化大革命期间被下放江西鄱阳湖劳动，1974年被揪回清华大学批斗，并在此期间完成《论治理黄河方略》。1980年2月26日被清华大学党委“平反”。1998年，黄万里被清华大学获准给研究生授课。黄万里一生坚持反对修建黄河三门峡水利工程及长江三峡水利工程，但他的治黄策略及对于三峡工程的意见均未被决策者采纳。在被“平反”以后，他多次向中共中央总书记江泽民和国务院总理李鹏去信，阐述自己的观点，但没有得到中央领导人任何答复；他又向中纪委举报国务院对他的申诉置之不理的行为违宪，但也没有得到任何答复。

黄国璋：（1896年－1966年9月6日），字海平，地理学家。黄国璋1919年毕业于长沙雅礼大学。后赴美国留学，先后就读于耶鲁大学理学研究院、芝加哥大学地理系，曾师从著名人文地理学家埃尔斯沃思•亨廷顿（Ellsworth Huntington），获硕士学位。1928年回国后，曾先后担任中央大学地理系教授、北平师范大学地理系教授兼系主任。1936年当选为中国地学会副会长兼总干事。同年创办《地理教学》。抗日战争爆发后，先后出任西安临时大学、西北联合大学地理系系主任，西北师范学院史地系系主任，还曾代理西北师院院长。同年在重庆出任中英庚款董事会创办的中国地理研究所首任所长。1941年创办学术性刊物《地理》。1943年任中央设计局委员、区域设计组组长。1944年参与发起了民主科学座谈会（九三学社前身），1945年当选九三学社常务理事兼总干事。同年回到北平，再度出任北平师范学院地理系教授兼系主任，并兼代教务长、理学院院长。1947年中国地学会恢复活动后，继任副会长兼总干事。中共国成立后，黄国璋继续任教于北京师范大学。1950年当选中国地学会与中国地理学会合并后的首任中国地理学会理事长。1951年在知识分子思想改造运动中，他被撤销了在九三学社与中国地理学会的职务。1952年院系调整后，历任西北大学师范学院、西安师范学院、陕西师范大学地理系教授。文化大革命期间受到迫害，1966年9月与夫人范雪茵一同上吊自杀。

黄少荃：（1918年－1971年），女，1932年考入江安女子中学，后入省立江安中学读高中，民国26年毕业。即考入中央大学历史系，1941年毕业，获史学士学位。因成绩优异，考证问题严谨，很受该系系主任、教授金毓黻赏识，乃留该校史学研究部当助理研究员，专门研究战国史。在研究战国史中，常参考钱穆教授所著《先秦诸子系年》，因之与钱穆建立了学术研究关系。1942年，黄少荃为了解决一些战国史上的考据问题，专门从重庆到成都，在钱穆所主持的齐鲁大学国学研究部研讨了两个多月。1945年秋，黄少荃受聘成都华西大学哲学系，教春秋战国史和中国通史。并继续从事春秋战国历史的研究工作。1947年起，又兼任四川大学历史系讲师，直至1949年底。在此期间她著有《战国史异辞》、《战国史纪事本末》、《秦灭巴蜀考》、《五国伐秦考》等专著，均未出版。但曾在1938年中央大学《史系述林》、1943年中央大学《文史哲季利》、1946年《国民日报•史与地》副刊、同年上海《益世报•史苑》副刊、昆明《五华月刊》、南京《东华日报•文史》副刊、1949年四川大学《史学论丛》等刊物上发表，并因此获得华西大学申报国民政府教育部晋级。黄少荃治学态度谨严，通过研究，纠正旧籍之讹误者甚多。1950年，仍继续在成都华西大学历史系任教，晋升为历史系副教授。1952年秋，西南地区高等学校院系调整，调南充四川师范学院历史系，教上古史、本国史学教材教法。1954年，调四川大学历史系任教。黄少荃在文化大革命中因受迫害而自尽，年仅53岁。有《黄少荃史论辑存》传世。

黄谷柳：(1908年－1977年1月2日 )，中国著名作家。18岁到香港当苦力，摆摊卖糖果香烟、做报社校对，工余读新闻学社夜校，开始文学创作。1928年起从事新闻、文学工作。20世纪30年代在国民党军队里任职。后受到革命思想影响。1947年10月，应夏衍之约，在香港《华商报》连载长篇小说《虾球传》，一夜誉满香江。1949年参加中共军，同年由夏衍和周而复介绍在香港加入中共党，投身国共内战，到十万大山地区参加粤桂边区游击队，任中共军粤桂边纵队司令部秘书。中共建国后，1950年任《南路人民报》编辑、《南方日报》驻海南记者。1951年和1952年两次以记者身份随团出访朝鲜慰问＂志愿军＂，与＂志愿军＂一起战斗生活。第二次挂职下连队参加战斗，荣立三等功，获朝鲜颁发的“军功章”一枚。1953年底以后从事专业文艺创作，曾任中国作协第二届理事、作协广东分会常务理事，广东省政协委员。作品有中篇小说《杨梅山下》、《和平哨兵》、《渔港新事》、话剧剧本《墙》，散文集《战友的爱》，童话《大象的经历》，电影文学剧本《此恨绵绵无绝期》（自编）和《七十二家房客》（合编）等。1957年的“反右运动”中，被划为“右派”。文化大革命时期遭受迫害，被开除党籍。1977年1月2日因脑溢血病在广州逝世，终年68岁。

黄汲清：（1904年3月30日－1995年3月22日），字德淦，中国地质学家，第一届中研院院士，创立多旋回构造运动学说和陆相生油论，对中国石油天然气勘探事业产生重大影响。1924年考入北大地质系，大三写出震动业界的论文，首创大地构造理论，让中国人找到了玉门油矿、大庆油矿。1932年夏，黄汲清受中华教育文化基金会的选派，赴瑞士留学。先在伯尔尼大学(University of Bern)学习半年，1933年春转入纳沙泰尔大学(University of Neuchatel)地质系深造。1933年和1934年，在阿尔卑斯山的素女峰一带進行地质调查并填制地质图。1935年，以法文写成博士论文《瑞士华莱县素女峰—破金瓜峰地区之地质研究》，获理学博士学位。1936年春季回到祖国，任前实业部南京中央地质调查所地质主任。率队進入赣、湘、黔、粤等地做了大面积的考察，发现了具有重要经济价值的湖南资兴煤田，取得重大地质成果。1937年黄汲清组织西北石油考察队，发现玉门油田。同年7月出席在莫斯科举行的第17届国际地质大会，并在苏联進行了广泛的地质考察。1937年12月底，黄汲清被任命为中央地质调查所所长。1938年2月，黄汲清当选中国地质学会第15届理事会理事长。1938－1940年任中央地质调查所所长，布置并亲自参加四川省的石油、天然气及其他矿产资源普查。1940年夏，黄汲清辞去中央地质调查所所长职务，任《中国地质学会会志》主编。1941年至1943年，黄汲清带队调查甘肃、新疆的石油地质。1942年，黄汲清兼任中央大学教授。1945年初，黄汲清写成《中国主要地质构造单位》一书，采用地槽地台说，第一次系统的划分了中国主要大地构造单元，科学地阐明其特征，至今仍是研究中国大地构造的经典著作。在这部著作中他首次提出了多旋回构造运动的观点，该书被国际上公认为对亚洲地质构造的重要贡献。1945年，黄汲清成立中国地质学会第一个专业委员会-构造地质专业委员会，李四光任主任，黄汲清任副主任。1946年，兼任北京大学教授，主编完成了14幅国际分幅1：1000000中国地质图，接着又完成了1：3000000中国地质图，综合了中国地质调查的全部成果。1948年，黄汲清当选为中央研究院院士。1952年，黄汲清被任命为西南地质局局长。1955年初，黄汲清在他和谢家荣一同担任地质部普查委员会技术负责人时，建议在松辽平原、华北平原、鄂尔多斯和四川盆地四大重点地区進行石油和天然气普查勘探，经地质部同意，下达了普查钻探任务。1966年文革爆发，黄汲清遭受了迫害，先被关入地下室180天，后又流放五七干校。1974年复出时，惊讶地发现自己的成果大庆油田竟被冠于李四光名下，于是写信要求正名－－为那些曾经的付出而正名。2009年中央电视台《奠基者》才为黄汲清正名。

黄药眠：（1903年1月14日－1987年9月3日），原名访荪、黄访、黄恍，笔名有达史、黄吉、番茄等。著名的文学家、诗人、文艺理论家、教育家、美学家和新闻工作者。中学时期，喜读《楚辞》、《庄子》。五四运动爆发后，积极投身于当地的抗议运动，任岭东学生联合会梅县分会的秘书长，是非常活跃的学生骨干，并受新文化运动的影响，醉心于新文学作品的阅读和写作。1921年，黄药眠考入广东高等师范学校（中山大学前身）英文系。阅读了大量中外名著，并开始了新文学的创作。1927年“四一二事变”后不久，黄药眠逃亡上海，经成仿吾、王独清介绍参加了创造社，发表了《晚风》、《我死之夜》、《黄浦滩的中秋》、《握手》、《五月的歌》等著名新诗，并出版了第一本诗集《黄花岗上》，从而奠定了他浪漫派诗人的地位。此外他还发表了多篇充满诗意、激情的文艺论文，如《梦的创造》、《非个人主义文学》、《文艺家应当为谁而战》等，从而在文艺理论界展露头角。在创造社，他开始接受马克屎主义，翻译了拉贝里拉着的《辩证唯物主义与历史唯物主义》，并于1928年夏加入中共党。之后，曾与夏衍等多次商讨筹办“左联”事宜。1929年秋冬，黄药眠被派往苏联青年共产国际东方部。1933年冬，黄药眠绕道海参崴回到上海，向上海中共中央局传达了共产国际关于建立抗日民族统一战线的战略决策。之后任共青团中央宣传部长。不久由于叛徒出卖被捕，并被判处10年徒刑。抗战爆发后，黄药眠由八路军办事处保释出狱，即奔赴延安，在新华社工作。由于历史政治原因，黄药眠在中组部的干部审查过程中受到工作人员的冷落和歧视，因此负气离开延安，1938年到武汉养病。后撤往长沙，加入“青记”，并同范长江、胡愈之等一起创办国际新闻社，任总编辑。黄药眠作为中国文协桂林分会的常务理事兼秘书，实际上负责着除四川之外的西南大后方抗战文艺的理论导向工作，发表了《抗战文艺的任务及其方向》、《目前文艺运动的主流》等长篇论文。他还负责组织了桂林文化界“关于民族形式问题”的讨论。经常组织举办有关诗歌创作、诗歌形式的研讨会，并发表了大量的关于诗歌批评的论文，像《诗歌的民族形式之我见》、《论诗歌的创作方向》、《论诗歌的手法及其它》、《论诗底美、诗底形象》等，对当时中国诗歌创作的发展产生了很大的影响。业余他还举办各种文学讲习班，培养了大批文学青年。皖南事变后，黄药眠逃亡到香港，在廖承志的领导下从事国际宣传工作，常为《国际时事论丛》、《华商报》撰稿。太平洋战争爆发，香港沦陷后，黄药眠回到家乡梅县，潜心著述，为《当代文艺》、《文艺生活》等报刊撰稿，写有散文集《美丽的黑海》、文艺论集《诗论》、译有俄文诗选《莎多霞》等。1943年再度回到桂林，积极参加抗日宣传和文艺创作活动。1944年日军南侵，他撤往成都，为《华西日报》和《华西晚报》文艺副刊撰稿，并加入中国民主同盟。抗战胜利后，黄药眠再度赴香港，主编《民主与文化》，兼农工民主党机关刊物《人民报》主笔。这一时期，黄药眠的文学创作和理论研究成果颇丰，主要有：论文集《论约瑟夫的外套》、《走私的哲学》，小说集《暗影》、《再见》，长诗《桂林的撤退》，散文集《抒情小品》，政论集《民主运动讲话》等，并兼任中华文协香港分会的主席。1949年春，黄药眠应邀来北平参加了第一次文代会和全国政协会议。中共国成立后，黄药眠在北京师范大学任教。1957年整风期间，任民盟中央宣传部长，是民盟的理论家和宣传家，民盟高校领导体制改革小组的负责人，反右运动中是"六六六教授会议"教授之一，被划为右派。文革时，黄药眠被污蔑为反动学术权威，使他失去人身自由，饱受牢囚之苦。1978年，黄药眠恢复了名誉。