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东海制联小萃（六）
   
   
   嵌名四联赠洪哲胜、黄河清、袁红冰、胡平诸公
   
   近日联瘾大发，自赠赠人不亦乐乎。兹得四联，各嵌洪哲胜、黄河清、袁红冰、胡平诸公之名，自浇块垒而抒怀抱兼与诸公共勉。现代联，平仄对仗，皆未恪遵旧制，诸公及读者幸勿见笑，忽其格律而取其情与意可也。
   东海老人2007-12-13
   
   洪哲胜
   保身难，保德更难，此世艰难，君能两保真胜者；
   胜人易，自胜不易，诸邪辟易，我当双胜作哲人。
   
   黄河清
   从民主开始，制建文明，澄水清河终有望；
   向儒家回归，德求仁义，安身立命自无忧。
   
   袁红冰
   雪白冰严，原为浊世及时雨，
   日高火炽，何似真心旷代红。
   
   胡平
   仁者无敌，岂邪道歪门小伎俩所能敌；
   天下难平，唯外王内圣大自由终可平！
   注：外王指政治自由，内圣指道德自由
   
   
   十斥杨万江
   意必固我，又妄又僵，小羊竟敢放肆；
   中外古今，允文允武，老枭岂是寻常！
   
   
   人棍联
   
   尽管人人良知具足，但多数国人堕落已深，染污已重，此生已无缘重新做人开发心光。纵孔孟复活释氏重来亦无奈之何。老枭虽学厚道高但人微言轻，自知目前还不足以感化、转化大多数“人棍”，不如避之为妙。“人棍”一词，出自《鹿鼎记》韦小宝之口，借以总称联中“诸棍”，颇为形象----他们就象被不良欲望与环境削成的各种“人棍”。二联聊写鄙怀，兼作《客约》用吧。东海一枭2007-12-14
   
   其一
   名人雅人伟人哲人奇人正人高人大人贤人仁人真人圣人，最低限度，要当好人；
   草棍木棍拐棍夹棍赌棍地棍痞棍恶棍学棍军棍党棍神棍，无论如何，切莫成棍。
   
   其二
   德智未老，教化难行，请诸棍暂休相扰；
   卑微何妨，笨拙亦可，是好人一视同仁。
   2007-12-13
   
   
   响应温克坚“公民训政”号召，训胡温二联
   前言
   温克坚曾倡公民训政，甚合我意。闲来借胡温姓名训以二联，也算公民训政之一种表现形式吧，呵呵。这叫：公民训政，从训胡温开始；众士求仁，以求自由为先。
   训胡锦涛联：畏圣贤言畏东海言云云，不可作世俗的理解。因儒家圣贤与当代东海皆以“为民众代言、为真理立言”为己任，没有自己的特定阶级与特殊利益。圣贤言东海言与人民说历史说，内在理路是一致的。畏圣贤东海之言，即是尊重民意与真理也。守成，不是指守专制特权之成而是守传统文化之成。另外，含有让中共和平转型而为现代文明政党之意----那也可视为以政治开新方式为中共“守成”。
   训温家宝联：在现时代，民主政治才能最好地保障人的尊严，才能文明仁义、恒久保温。真正和谐必须奠基于法治，在法治基础上实行德治，进而倡导人人道德自治，始能达到和谐的至高境界：天道和谐。联曰：
   
   训胡锦涛
   要守成要开新，畏圣贤言，畏东海言，其余胡言何足畏；
   是锦涛是浊浪，听人民说，听历史说，别的乱说不须听。
   
   训温家宝
   要民众温饱，更要政治保温，保人性尊严无上；
   应社会法治，再倡道德自治，致天道和谐至高。
   2007-12-13东海老人
   
   
   推荐玉峰山人之联
   枭联出手，往往“和”者纷纭，惜乎佳者寡见。日前发一枭联《与友人共勉》，有《国学论坛-楹联杂谈》的玉峰山人“跟”一联，虽然意思未在原联基础得到“大发展”，总算不错了，特荐与网友们共赏。2007-12-15东海老人
   
   枭联：与友人共勉
   能动人，能格物，能感天，能造命，诚于极至奇迹显；
   多读书，多为善，多求真，多明理，德到高崇大道通。
   
   玉峰山人联：
   人能动 物能格 天能感 命能造 心到极明迹自显
   书多读 善多为 真多求 理多明 性于至见道始通
   
   
   江婴老获首届中国自由文化奖诗歌奖遥贺
   
   人心婴疾，天心婴疾，药藏东海谁能用？
   灵感火发，情感火发，诗出老江世共推。
   
   
   自题联一
   以大学问，写大文章，为神州开风气；
   凭真性情，续真道统，在陋室乐逍遥。
   
   
   自题联二
   心栖儒门，求义求仁，非此不乐，眼前荣辱何足道；
   道在东海，至正至高，唯吾独大，天下安危最关心。
   
   
   嘲学术界
   不学无术，鸡啼犬吠雀噪蛙鸣，居然炫学；
   无家不臭，羊栏猪圈牛棚马厩，也敢称家？
   海内外所谓的学术界尽充斥着颠倒谬妄不学无术之辈，皆被称或自称专家，什么儒学家哲学家思想家之类，可笑可鄙，联以嘲之。
   
   
   岁暮怀人（嵌名联一束）
   薛双
   久荒待下丰年雪，
   大寂难寻儒士双。
   
   
   张星水
   情怀似水，智慧似水，水色澄明延国髓；
   思想之星，仁义之星，星光闪烁慰枭心。
   国髓，老枭自铸词，意谓国家的命脉、精华等。
   
   
   滕彪
   研小学究大学，根牢始葆长春色；
   维民权求民主，虎小何多威武姿。
   小学指文字训诂之学，大学乃《四书》之一。
   
   
   钱明锵
   左拥西溪，古揽西湖，好色人间推此老；
   夜作酒豪，昼为诗豪，蜚声海外仰明公。
   钱老有七绝《好色》：西湖游罢复西溪，花影波光着眼迷。好色人间谁胜我？村姑妃子两相宜。
   2007-12-18东海老人
   
   
   自题联
   孔孟走了，程朱陆王走了，老子释氏都走了，世上已无人可友；
   乾坤长在，仁义道德长在，般若真如亦长在，身边更有酒堪亲。
   2007-12-21
   
   
   自题并答谢九公慰勉（联）
   道通高处老虚释寂，
   心扩开来物与民胞。
    东海老人2007-12-21
   注：上联：就“道”之最高处言，老子释尊所得，仍不免虚寂之弊，略欠圆融；下联：从“横”的层面看，仁心广大无限，众生皆是我同胞，万物都是我同辈。
   附九曲澄:与一枭共勉
   真如孔孟乾坤友，堪称有我；
   诗酒画书天地亲，漫曰独枭。
   九曲澄07、12、21于地中海畔
   
   
   答谢九公（联二）
   道德有源，学问有头，为学为人有根，是仁人不忧不惑；
   理事无滞，事事无忌，出尘出世无碍，唯吾道至高至圆。
   2007-12-22东海老人
   
   九曲澄:一枭教正
   道释无滞无碍，通融广大浩瀚，出世不入尘；
   儒学有王有圣，中庸至正刚柔，出尘更入世。
   九曲澄12、21午夜于地中海畔
   
   
   联贺盛雪诗集《觅雪魂》出版（外一联）
   白雪有魂，是芳魂诗魂无所不在，更魂在金秋锣鼓；
   芳心最美，故书美人美一切皆美，尤美于浩气凛然。
   注：联中化用民间俗语“瑞雪兆丰年”意；黄公河清在《四美俱，二难并》称：《觅雪魂》有“四美”。
   
   
   与振标共勉
   振文化振中华，除旧标新，共把精神振起；
   求自由求发展，齐心协力，先将民主求来。
   2007-12-22东海老人
   
   
   谨答九曲澄一联：
   器溢井溢，江满湖满，大到东海绝无满溢；
   月圆日圆，天高道高，证来良知永葆高圆！
   
   九曲澄
   一枭：承教。再作联语 呈政
   东海道或高或圆，唯至或满溢；
   苍穹空无垠无色，包容无寂虚。
   九曲澄12、22
   
   
   嘲知识分子
   愚者可教，智者不可教，一个个腹空嘴尖，自以为是自以为美；
   西瓜难破，东瓜亦难破，乱纷纷外油内烂，傻气直冒坏水横流。
   2007-12-23东海老人
   
   
   嘲小溪
   
   仁宅义路，周游列国，无惑无畏无忧，莫笑孔子丧家犬；
   妄语虚言，称霸宗坛，多愁多疑多病，可怜小溪三脚猫！
   
   附言：枭言：尧舜居山形似野人，不碍帝智王能。宗教论坛坛主小溪对联曰：智能非虚化作业绩，才算真材实料（小溪）。又《三联答老枭》并洋洋千言为注，阅之失笑。赠联一：光说不练，再出名不过是相声演员，小品赵本山；才德俱备，默无声随手出木牛流马，内助诸葛亮。二、黄硕未出一语，不露半面，丑女出嫁孔明；老枭日产万言，频临百站，高汤难售一碗。三、流马负重行千里，木鸟呆若石鸡；黄硕内秀创奇迹，才子不如丑女。
   读其文，观其联，且不论思想境界，仅从“技术”层面看，便知其人智慧未开愚钝不堪，唯独“胆大”无比----文章对联都写得那么差劲丑劣，却敢不断拿出来显丑，呵呵。2007-12-25东海老人
   
   
   对联
   竹身千霜铸劲节（东海老人），
   枭眼百炼成金睛（jiang898）。
   
   
   
   西山花鸟三春盛，
   东海风涛万古雄。
   
   宁违俗，宁违令，宁违约，宁违法，宁违天，绝不违仁；
   物可丧，利可丧，身可丧，家可丧，国可丧，岂可丧心！
   
   
   自题《大良知学纲要》联二
   
   之一：
   妙悟心物，彻照人天，藏发光明真幸运；
   横贯中西，纵通今古，道成东海大丰收！
   
   之二：
   交良友，寻良师，谋良策，觅良机，建良制；
   研大学，求大仁，做大人，修大道，绘大同。
   2008-2-10东海老人
   
   
   自题《良知三论》
   
   以大学问，写大文章，为神州开风气；
   凭真性情，续真道统，在陋巷乐逍遥。
   ----题联一
   
   与乐能慈，拔苦能悲，唯大慈悲，能圣能佛；
   至善成良，大智成知，是真良知，成己成人。
   ----题联二