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   关于曲阜将被建教堂一事之我见---兼警告当局

   近传，有“东方圣城”之称的儒学圣地曲阜要起造一座基督教堂。闻此，一些儒友痛心疾首义愤填膺，认为这是对国家利益的严重侵犯、对中华文化的极端侮辱，是可忍孰不可忍，认为谁允许、批准这么做，就是卖国汉奸。

   东海对此也感到不快，不过“反应”并不强烈，理由如下。

   神本的基督教与唯物的“马克思”都属于异端外道，都理论错谬、实践荒谬，都不是“好东西”，然有所不同。基督教虽教义陋劣，造孽中世纪西方，毕竟已经被迫逐步文明化，也没有坑害过中国，更没有象“马克思”那样大革文化之命、儒家之命。

   “马家”则曾经大祸我国、大殃我民，制造过空前的浩劫，流弊和贻害正未有穷期。罪恶累累臭不可闻之后，似被执政党暗地里架空了，实则阴魂不散鸠占鹊巢，仍独尊于宪法之中和大中小学的课本里----这等于在儒家头顶拉屎拉尿，在中华腹心散发毒素，这才真是我们的奇耻大辱，真正是可忍孰不可忍！

   连这样的奇耻大辱都不发一声（有的儒者认贼作父、不以为耻反以为荣，那就更不足道了），对心腹之患置之不问，对中华沦陷漠不关心，却为曲阜多了一座教堂大惊小怪大呼小叫，岂非轻重不分本末倒置？而且容易引起外界误会，认为儒家怕硬欺软专捏软柿子。

   关键的关键是“让孔庙复活”（网友语），让儒家真理良知逐步传播开来树立起来，让儒家的文化主体地位逐步挺立起来。否则，即使事情闹大了，有关部门出面干涉，基督教放弃“入侵”曲阜或被成功驱逐，又怎么样呢？孔庙还不是照样沉沉地“死”着，儒家还不是照样仰“马家”的鼻息受“马家”的压制？

   如果中国的意识形态地位一直被“马家”这么僭踞着，如果中华文化的正知正见得不到弘扬，国民的智慧和道德得不到普遍开发、提升，没有基督教，也会有别的异端“入侵”的。当今歪理邪说纷起，比基督教邪门的多着呢。

   或说：耶路撒冷或梵蒂冈绝不可能允许建立一个孔庙、寺庙或道观，我们的儒学圣地同样不允许建基督教堂。

   东海以为，儒学圣地多出一座教堂来，确实令人讨厌，但如阻止不了，也没什么大不了的，癣疥之疾，不足为患。儒家的文化和信仰的真理度、文明度、宽容度都不是耶路撒冷或梵蒂冈可以比的。（当然，允不允许在儒学圣地起造基督教堂，与儒家宽不宽容无关。）面对这样的“极端侮辱”，与其怒不可遏，不如反躬自省，发奋自强，弘儒传道，致我良知，同时发挥儒家之长，以我真知正见，对包括基督教在内的各种异端外道进行思想清理文化批判。这才是体现儒家尊严、反击异端“入侵”的最佳方法。玄野儒友说得好：

   “要想打赢和基督教的这一仗，不能靠对抗，不能靠民粹和爱国主义，必须发展理性和信仰。在世界诸大宗教中，只有儒教是最接近理性的。当代科学的发达是发扬理性的最大助力。如果能够在理性和信仰之间找到最真切的平衡点，这不单是中华文化复兴，儒教在中国超过基督教的功业，而是拯救全世界的大德。”

   只要接受过儒学或者佛道两家的熏陶、智慧得到一定开发，一般就不会相信基督教以及“马克思”了，因为它们在“道理”上都是站不住脚的。

   它们一个以神为本，一个以物为本，都不识乾元本体和良知本性，对人性的认识都局限于习性的一面乃至恶的一面，故也不能真正尊重人性的尊严----习性多恶，有何尊严可言？另外，它们在政治社会性的实践中也都是要出问题的----西方中世纪漫长的黑暗和现当代大半个地球空前的人祸，已经做出来最好的证明。兹不详论。

   最后，允许我提醒并警告当局：作为中国的政府及政党，却甘作早已被西方被俄罗斯抛弃了的马克思的信徒，信仰其邪说，坚持其立场，不论是真信假信真持假持，都是无道无德、可悲可忧的，都是对中国文化和中华民族的可耻背叛，无异于认贼作父。往者已矣来者可追，特此敦促当局回头是岸，及早回到仁本主义的正确立场上来----这是救民救国、道援天下的行动，也是最好的自我拯救、凤凰涅盘的方式。2010-12-17东海儒者余樟法首发儒学联合论坛学术厅http://www.yuandao.com/index.asp?boardid=2

（2010/12/17 发表）