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   今日微言（习近平，好消息，历史眼）

   【习近平】中青网称习先生为“中国文化自信的首席代言人”，应加上“体制内”的定语。在体制内，习确是最懂中国文化、最有文化自信者，体制外则另当别论。盖儒家是中国文化的代表和核心，真正的文化自信必以儒家中道为基本立场、指导思想和最高信仰。习于马学毛思尚藕断丝连，其文化自信尚有待于提升也。

   【击蒙】把丹麦说成“一个披着资本主义外衣的真正共产主义国家”，是为共产主义涂脂抹粉。丹麦的成就扎根于民主制和私有制，是与社会本位、公有共产背道而驰的自由主义所抵达的高峰状态。称西方自由政治和民主社会为资本主义，也是一种无知或诬蔑。在西方，资本虽然重要，并无主义资格。

   【开蒙】所谓民主社会主义，与社会主义、共产主义已没有什么实质性关系。它在民主制私有制方面与自由主义完全一致，相当于自由主义下位法和自由主义左翼，即西方左派。

   【胡适】自由主义应该最关心自由的落实并致力于民主的建设、民权的保障及民生的改善，应该知道，将民主、民权和民生主义化，恰是南辕北辙。至于马列主义，更是自由之敌。对此，四九之前，西方一些自由主义大腕已有充分认识和相应的着作出版。胡适号称中西贯通，其实一无所通。

   【好消息】闻美国下令60多所孔子学院全部停办。如果属实，实属喜讯，大快人心。所谓的孔子学院，是对孔子圣名的无耻滥用，与孔子无关，与儒家无关，而且隐藏着种种猫腻，涉嫌腐败和洗钱。感谢美国正义，为中国摘除了60多个借用文化名义、吸取民膏民脂、侮辱中华圣人的外挂肿瘤。

   【好消息】即使没有猫腻，孔子学院也不宜这么办。一、自己学好了，高度儒化即道德化文明化了，才有教育异国的资格；二、孔子学院应以传播孔学即儒学为主，这才是正业主业；三、礼闻来学，不闻往教，可以往教，必须应邀，不能这样死皮赖脸地送货上门。

   【后嗣】大恶往往绝嗣，绝嗣未必大恶。绝嗣的原因很多，因人而异，难以究诘，古来正人君子也有无子缺孙的。古人云：“欺蔽阴私，纵有荣华儿不享；公平正直，虽无子息死为神。”（陈抟《心相篇》）对于儒家来说，所有传续我们思想、继承我们理想的后人，都是我们的后嗣。

   【底线】好人正常人的底线是不作恶，不害人。好人正常人占主流的社会，就是好和正常的社会。儒家对他人的基本要求和最低希望是守住底线。尤其是在一个逆淘汰的恶社会，能够不作恶不造孽，就很不容易。在恶社会，不仅佛道两家，利他主义墨家和利己主义杨家都值得肯定、敬重和鼓励。

   【历史眼】对元清彻底否定，斥之为夷狄，也就彻底否定了元清两代的儒家群体。元朝勤政爱民、死节殉国之汉臣甚夥，清朝曾国藩、康有为团队亦有足多者，元清儒的整体品格或许不如汉唐宋儒，却非民国知识群体所能望尘，与马邦知识群体相比，更是天地悬殊。当代儒家不敢也不会轻蔑他们。

   【历史眼】宋以后，再没有中华正统，而且一代不如一代：明不如元，清不如明，民国不如清朝，“共和国”不如民国。如果打分，元70分，明65分，清60分，民国不合格，已跌破中华底线。至于“共和国”，完全反中华，极端蛮夷化，野蛮程度史无前例，负分。

   【历史眼】论历代政治品德，概乎言之，尧舜禹是圣人，夏商周是贤人，汉唐宋是君子，元明清是士人，民国是庸人，马邦非人化。这是一个历史性的倒退，退到马邦，到了历史最低谷，退无可退，否极剥极，将启动一轮历史性的进步，从重新做人开始，进而为士，进而为君子，进而为圣贤。

   【历史眼】现在再来呼喊正理告急、常识告急，人性告急，底线告急，实在是迟到太久，太也后知后觉。倒孔反儒，正理常识告急；马家一统，人性底线告急，此后一切反常，人不如兽，没有任何底线可言。要重置底线，复归人性，必须打倒马家店，回归五常道。从哪里跌倒就从哪里爬起来。

   【历史眼】除了秦法家，诸子百家都很尊重尧舜，多承认禅让制，唯《竹书纪年》别出心裁说，舜囚尧于平阳，取之帝位。舜囚尧，复堰塞丹朱，使不与父相见。这是以战国欺诈之心，度三代淳朴之腹。《竹书纪年》应是战国时人伪造，最可能出自于法家之手，因为韩非有同样说法。2016-5-29

（2016/05/28 发表）