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    最坏的阶段，最好的时代
   
   自从五四到于今，是有史以来最坏的历史阶段。
   
   百余年间又分为民国和马国两个阶段，民国是初级坏，马国是高级坏，极端坏。马国的坏表现在五个方面：

   
   一是民智低下，民众愚昧不堪，善恶不分，是非颠倒。二是官德败坏，前三十年恶吏多，几乎是无官不恶；后三十年贪官多，基本上无官不贪。三是制度恶劣，政治制度是党主极权制，导致权力私有；经济制度是所谓的公有制，导致民无恒产，民产无保障。四是文化反常，反孔反儒是最严重、最根本的反常，必然导致文化道德价值标准的反常。
   
   五是邪说入宪。马学毛思之哲学、政治经济学和所谓的科学社会主义理论，无不错误重重漏洞百出，然自成体系自圆其说，具有很大的迷惑性煽动性，堪称古往今来邪说第一。邪说在上，必然导出暴君暴政和恶制恶法；空前的邪说，必然导致空前的政治罪恶和人道灾难。
   
   马国的坏，其所由来者渐矣，发端于所谓的五四新文化运动。反孔反儒，为崇马崇毛扫清了文化障碍。而民主主义、平等主义、科学主义等思潮的泛滥，为极权主义做了嫁衣。注意，这些主义可不是什么新文化，而是统属于民粹主义范畴，既与中华文化复兴运动背道而驰，也与自由主义格格不入，倒与马列主义一拍即合。盖民粹与极权，相反相成，一体两面。
   
   如果说马国比暴秦更坏，民国比战国好不到哪里去。制度不伦不类，文化不中不西，邪说泛滥成灾，民智低下，暴民纷起，知识群体更是愚蒙不堪，好的也喜欢讪君卖直，坏的更善于逢民之恶，所谓启蒙，实为蒙启。
   
   习时代则是马国最好的时代。马国可分为三个时代：毛时代、邓时代和习时代。其中毛时代最坏，马左，马家原教旨；邓时代略好，马右，马家修正派；习时代最好，虽然立马，有所尊孔。
   
   习时代不仅是马国最好，也是百余年来最好。论儒家的地位和影响，或许现在还不如清末民初。只不过，那时儒家是下降时期，夕阳无限好，只是近黄昏；现在则是一阳来复之时，黑暗也是黎明前的黑暗，黑暗中孕育着即将喷薄的曙光。
   
   习时代的好，首先要感谢习先生。习先生文化立场是马学，政治道路是马路，但在历代马帮帮主中，他是唯一倾向中华文化者，为儒家复兴清除了重大障碍，提供了一定方便，故应予尊重。其思想中不乏儒味，也值得肯定。没有习先生，很多人就没有接触儒学的机会，甚至还在反孔反儒的邪路上狂奔呢。
   
   当然，百年最好，不是真正的好。从历史的高度看，我们还没有摆脱最黑暗的阶段。真正的好，有赖于儒家仁人和各界志士共同努力。物极必反，文化开始反本；剥极必复，文明准备开新。推动这一历史性的反本开新，创造中华文明新一轮的辉煌，是历史赋予我们这一代仁人志士的责任。
   
   嬴政焚坑之后，儒家创造的是两千多年的辉煌；经过更为深重的毛家之劫，写下的必将是更加辉煌的篇章。2017-10-18余东海

此文于2017年10月18日做了修改