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   恶人最易招厄运正人君子固然会受极权暴政之害，但受害最深重的并非正人君子，而是奸恶之徒。极权主义最擅于利用奸恶之徒，也最擅于收拾奸恶之徒---不像美西政府，对犯罪分子乃至恐怖分子也要讲人权和人道。极权主义哪有那么多讲究？一般盗贼邪教黑社会遇上极权，往往很难逃脱被利用、被消灭的命运。

   至于贪官酷吏，作为割韭菜和维稳的主要工具，也往往难以避免下场的悲惨。贪官越贪，酷吏越恶，民愤越大，越方便被收拾。收拾它们，既可以没收巨额财富，又可以赢得民众欢心，得了便宜又可卖乖，还有一种为民做主、替天行道的快感。一举多得，何乐不为。恶人自有恶人磨，此之谓也。

   迫害圣贤君子则大不一样，易犯天下之怒，易结后世之仇，易犯鬼神之忌，代价后患都特别深重，远不如收拾奸恶之徒那么理直气壮又得心应手。

   这是东海一律：奴性深重到一定程度，就会受到奴役；恶性深重到一定程度，就会遭受噩运。被奴役的命运和噩运，由自己的奴性和恶性感召而来，个体群体都一样。正如一句俗话所说，当你选择了以猪的方式生活，必然有人以屠夫的身份出现。注意，恶人必有奴性，奴才必有恶性。恶性奴性两面一体。

   所以，极权主义最不怕无耻小人。相反，人民越无耻，民德越低下，极权越稳定。因为一定数量的愚民刁民暴民，是极权主义的社会基础和干部后备。正人君子多了，正气上升到一定程度，极权主义难以维持和立足。君子道长，小人道消；正义彰明，邪气衰退；光明得势，黑暗消散，必然之势也。2019-11-22

（2019/11/21 发表）