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   援我者和我援者（外五篇）
   据《谁援助过我们？我们又援助过谁？》一文介绍，中国是世界上最大的受援国之一。据不完全统计，1979年-2003年，中国接受的官方援助总额为1072亿美元。其中，年均援助额居于前6位的国家依次是日本、德国、法国、英国、西班牙、美国。
   
   中国大力援助过的国家是朝鲜、越南、阿尔巴尼亚，目前援助重点是非洲国家，经济援助最多的非洲国家前10名是坦桑尼亚、刚果、赞比亚、埃塞俄比亚、莫桑比克、尼日利亚、喀麦隆、塞内加尔、肯尼亚、加纳。
   

   援我者都是自由、文明之国。现代西方文明是人本主义文明，比王道差得远，比极权好得多。我援者都是极权或蛮夷之国。朝鲜、越南、阿尔巴尼亚原来都是极权主义。十个非洲国家堪称当代蛮夷的典型。
   
   注意，蛮夷和极权政权同中有别，蛮夷是非文明，野蛮；极权是反正义，邪恶，极端野蛮，特别野蛮，特别不应该、不值得援助。若不能通过文化、文明的道援促使它们改邪归正，援助它们就是最大的帮凶助恶。余东海2020-6-16
   
   助人与自助
   仁者爱人。文化上诲人导人，道德上立人达人，日常生活中随缘乐助、力所能及地帮助他人，都是“爱人”题中应有之义。帮助他人，尤其是帮助正人君子，不仅是积德成仁的一大条件，有时候还是一种超前性的自助自救，救助他人的机会就是自助自救的机会。助人即自助，自助者天助，非虚言也。
   想起曾经看到的一个故事，颇有象征意义，已忘记出处。故事大意是，有个人挑了一担土到一个村子里叫卖，说是母亲病了，要卖土救母。他被视为疯子受到大伙讥笑。唯一个老者同情他，给了他一笔钱，让他回去给母亲治病。他遂将一担土洒在老者屋子的四周，哈哈大笑着走了。当天夜里洪水爆发，全村房屋都被冲走，唯老者一家无恙。原来那个人是仙人，那些土是仙土息壤，是一种可以自己生长、膨胀的土壤。郭璞注《海内经》：“息壤者，言土自长息无限，故可以塞洪水也。”
   
   故事是虚构的，所阐发的因果之理却是真实的。2020-6-17
   
   此生无悔无大憾
   娑婆世界，充满缺陷，除了圣贤之德智，没有人的一生没有缺憾。但尽心尽力地自立自达，尽我所能地助人救世，可以将人生缺憾减少到最低程度。沧桑变化人世无常，立德立言时不我待，有权位则努力立功，无机会则立德立言，诸君勉之。
   
   曾有人问我走到今天后不后悔，有无遗憾。答曰无悔而有憾。无悔于人生道路的选择，唯无权无位，不能将仁本主义付诸于政治实践，不无遗憾；如果有生之年不能见到王道政治和礼乐制度建设成功，难免遗憾。
   
   一生坎坷曲折而没有犯下不可饶恕的错误，并且终于踏上义路回归仁宅，并且圆成以仁本主义五观为支柱的文化体系，甚感幸运和欣慰，无论今后如何，能够取得怎样的成就抵达怎样的境界，今生皆无大憾矣。2020-6-17
   
   自由的三个维度
   人本主义文化和文明的核心是自由。这是其正义所在，也是优势所在。不足者，只有政治自由，没有道德自由。而政治自由局限于法律一维，未能为三界精英提供更高的秩序要求和内在追求。故美西的自由只有一维。
   
   儒家的自由则有三个维度。在政治社会层面，民众的自由由法律规范之，为法律自由；精英的自由由道德规范之，为礼制自由。这是外王自由的两个维度。在个体道德层面，儒家追求道德自由。这是内圣自由，最高维度的自由，为圣贤君子所独有。在儒家社会，这个自由为世人普遍向往，为士人最高追求。2020-6-17
   
   伦常不明最可怕
   电视连续剧《月上重火》中的上官透，是国师上官行舟唯一的儿子，却是私生子。上官行舟是因为贪图权力，娶了大将军的女儿；辜负并间接害死了上官透的母亲。知道真相的上官透，把剑对准了亲生父亲。而上官行舟也深表悔恨，甘愿死于儿子剑下……看到这里，不由得齿冷。
   
   百年来小说影视中的正面人物，对于父不父的父亲，往往疾言厉色地批判甚至拔刀相向。背天逆伦，莫此为甚，大本已失，何谈正面。而父亲悔过的时候也往往宁愿死于儿子之手。殊不知，主动让儿子犯下弑父大罪，那才是万死莫赎的大恶，与亲手杀子无异也。本欲悔过，反而可能造下更大罪孽，画虎不成反类犬，此之谓也。
   
   君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五伦是人道的五个支柱。人而不明五伦五常，没有正知正见，轻则夷狄化，重则禽兽化，虽欲做善人正人而不得，何其可畏乃尔！2020-6-19
   
   援助夷狄三原则
   夷狄也是人，非洲黑人、宗教难民也是人，未来中国和各国都理当关心、援助他们。然援之有道，有三个必须遵守的原则。
   
   首先，经济性物质性的援助要注意三点：一要量力而行，于中国，就要量中华之物力而行，先为国民提供制度性的福利保障，再顾及异国异族人民，不能勒紧国民的裤带去支援他们；二要适可而止，可以救一时之急，不能没完没了、持之以恒地养养懒汉养老爷；三要援助到位，要援之有效，不要让援助落入受援国的邪恶势力手中，援外变成助恶。
   
   其次，要侧重文化性文明性的援助。对他们的不良传统和邪知邪见进行广泛深入的文化批判，并通过各种方式的舆论诱导和文明熏陶，让他们逐步去野蛮化去邪恶化，重新做人。这是对他们最根本的救助。
   
   第三，要辅之以惩恶性援助。对他们的犯罪行为进行严惩，对他们中罪大恶极的罪恶分子实施诛杀，也是一种道义帮助。2020-6-20

此文于2020年06月19日做了修改