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第7回 戚正召家中发谬论 大女儿会上掴老爸

1

教务长戚正召的家。饭厅，两儿两女一夫人吃饭，老戚喝酒。大儿子戚信马提起话头道：“爸，校园里有人贴你大字报，说你实行资产阶级反动教育路钱，迫害工农学生。不要紧吧？”

老戚说：“学校划了几条成绩底线。凡是跌过底线的学生，勒令退学。这是为了保障毕业生质量。现在文化大革命来了，自然会被拿出来说事。但这只是教育管理上的问题，大不到哪里去。不必担心。”

“迫害工农学生可不是教育管理的问题，而是阶级路线问题，政治问题！”大女儿戚敲马说。她脸上有着正气青年的表情特征：板正、沉重、坚硬。这种特征在清政府公派留洋的那一批小孩子的合影相片上可以看到，在昭山三兄弟的合影相片上可以看到，在非洲猎豹的脸上也可以看到。

“你也给我上纲上线啦？”戚正召不乐地说。别人上纲上线他只能听着，女儿却将他的气引上来了，“那些退学的既不是工人农民，也不全是出身于工人农民家庭。说我迫害工农学生，完全是胡说八道！”

敲马说：“爸，现在文化大革命来了，你要虚心接受群众批判。毛主席说，群众是真正的英雄，而我们自己往往是幼稚可笑的，不了解这一点就不能得到起码的知识。”

老戚给自己再倒一杯酒，压下心头的不快，嘴角掠过一丝嘲讽，问道：“幼稚可笑包不包括他毛泽东自己呢？”

二儿子学宁说：“咬文嚼字的话，应该是包括他自己的，‘而我们’嘛！可实际上，打个比方，譬如爸说：妈妈是真正的英雄，而我们大家都是幼稚可笑的。但事实上，妈全听爸的！”

学宁的幽默活跃了气氛，除了敲马没笑，大家都笑了。戚夫人用手里的葵扇拍了二儿子一记，笑说：“真会说话！”

“幼稚可笑当然不包括毛主席本人！”敲马一本正经地说，“要真是幼稚可笑，还能领导中国人民推翻三座大山，建立起人民当家作主的人民民主专政制度吗？”

“哪三座大山？”老戚问。

刚刚上初中一年级的小女儿戚问宁抢着答：“就是太行、王屋，还有一座什么，反正是愚公搬走的山！”

“瞎扯！”敲马训斥说，“三座大山是帝国主义、封建主义和官僚资本主义！”

“那么，啥叫做封建主义呢？”老戚又问。

敲马翻着眼睛，想不出答案，敷衍说：“封建主义就是旧社会的那种主义呗：收租、穿长袍马袿、坐轿子、打老婆。”

大家听得笑起来，只敲马自己没笑。戚正召敛容道：“胡说！封建是两千年前的事，分封诸侯。后来，实行郡县制，再不是封建了。旧社会是土地自种或收租，土地可以买卖，叫土地主义才差不多。历史家政治家乱设概念。而普通人都是没脑子的，你只要给他几句话，他就当作一辈子的教条，牢牢叼住！敲马就是这样，没有脑子！什么人民当家作主，我问你：人民怎样当家作主法？”

老爸的话引得大儿子信马也开动脑筋，说：“我们平时说顺溜了的话其实经不起问。人民当家作主，人民是谁？怎样当家作主？推究下去真的不通！”

“我们有人民代表大会制度呀！”敲马说。

老爸又问：“人民代表是怎样产生的呢？平民有几个认得他们，他们又认得几个平民？还不都是干部指定他们来当代表的！由于是干部指定，他们自然就代表干部的利益和自己的利益，而不是代表平民。这些所谓代表只会举手只会打瞌睡。大多数当了十几年代表，没一次不举手，从没表示过不同意见！”

小女儿问宁已经吃完，坐在长沙发上玩，这时就说：“爸，我们老师说了，资产阶级企图与我们党争夺下一代。现在看去，你特别像那个资产阶级！”

听这话，老戚动容了，仰脖将半杯酒喝掉，说：“是要争夺，必须争夺！他们企图把我的孩子教育成愚蠢的人，我能让吗？今天才意识到这个问题，已经有些迟了。你看，敲马被宣传教育得只剩下背诵毛泽东语录的本事了，还一套一套的不是？”

“背诵毛主席语录有什么不对吗？”敲马脸憋得通红，短兵相接地反驳道，“大海航行靠舵手，干革命靠毛泽东思想。毛主席的话句句是真理，一句顶一万句！”

戚夫人看到父女俩冰炭不相容，便出来和稀泥，说：“女儿思想進步，紧跟时代思想潮流，这没什么不好。你老头子就不要与党争夺了吧。说得再多也白搭。你说一万句也顶不上她们政治指导员一句！好比拔河，孩子们是绳子，绳子的那一头是社会，这一头是你老头子自己。你能拉得过整个社会吗？”

“我站在爸爸一头，跟爸一起拉！”大儿子信马说，“大妹你是要注意，别让外边的宣传机器把你弄成傻瓜！”

“我傻，你聪明？”敲马对于大哥一向不卖账，此时听他如此说话，更加反感，“在大是大非面前一点判别力都没有，还自认聪明！信马，名字是信仰马克思主义的意思啊，真辜负了这好名字！——爸，我问你，为什么给我取名敲马呢？”

“在生下你的时候，我对马克思主义的信仰已经动摇，开始敲问一些道理。给你们兄妹的取名，正反映了我的思想变化。”老戚说。

“为什么动摇呢？”二儿子学宁问。

“首先，我对马克思的剩余价值论有了疑问，觉得他的计算方法过于简单片面。人类个体是互相依存，共同演進的。每个劳动者，包括脑力劳动者都在创造价值，同时也都在利用别人的剩余价值。没有别人的剩余价值，他自己也创造不出那么多价值。因此，剩余价值的计算应该是一个非常繁复的方程式。可马克思却企图只用A－B＝C这个简单公式搞定。其次，马克思主义的精髓是拉平差别。可是我想，人类社会有差别才有活力啊！一条河流，如果没有水位落差，就不能够发电。差别是好事，是人类社会发展的动力！”

敲马斩钉截铁地说：“不对！毛主席说阶级斗争是人类社会发展的动力。阶级斗争，一些阶级胜利了，一些阶级消灭了，这就是历史，几千年的文明史。共产主义的目标就是消灭三大差别。你却说，阶级差别才是人类社会发展的动力。这是公然反马克思主义毛泽东思想的！”

“没有公然！”信马说，“这是家里。爸在公开场合是不会这样说的。”

戚夫人感觉到某种不安全气氛在上升，关照道：“你们可不要把老爸在家里的话说出去！老头子啊，跟子女最好别谈政治。不是有一句话吗：阶级斗争无处不在。那也就是说，在家里，在父母子女之间，也有阶级斗争。而阶级斗争又是你死我活的不可调和的。当心哪一天家里也发生一个阶级推翻另一个阶级的事件！”

夫人的话让老戚别有一番感慨，垂头，一手按住酒杯，显出颓丧的模样，说：“在外边我是无处不谨慎，恨不得拿一块透明胶纸将自己的嘴巴粘住。在家里我也曾告诫自己不要谈思想，以免影响孩子们進步。有时却又忍不住 ，酒后放言。作为一个人，如果回到家里也不能说话，酒中也不能抒发一下，那不把我憋死了么？——言论自由可是毛泽东早就承诺的，怎的现在变得连在家里都不能说话了呢？”

“毛主席承诺过言论自由吗？”二儿子学宁新鲜地问。

“怎么没承诺过？《论联合政府》的初始版本，以及四十年代的《新华日报》，你们去看看！不但言论，还有集会结社出版，都承诺给自由。就是他还没有政权到手的时候说的话！”

敲马说：“即使毛主席承诺过言论出版等等自由，那也与现在的政策毫不矛盾的！宪法里边也说给这个自由那个自由呢。但世界上没有绝对的自由，只有相对的自由。自由是有前提的，这个前提就是有利于加强而不是削弱人民民主专政。”

信马听此冷笑一声，竖拇指说：“大妹你真厉害！唯物辩证法掌握得炉火纯青！你们这个学派的伎俩我知道。当想要胡搅蛮缠时，就说要辩证地看问题。当要颠倒黑白时，就说看事物要一分为二。当要偷换概念时，就说事情不要只看表面！当要抵赖时，就说事有前提，相对而言！”

老二学宁说：“是的，那种躲闪腾挪的屁话我最烦了！打个比方，譬如爸当年在追求妈的时候，承诺实行家庭民主，不使用暴力。可追到手以后，假如却经常打。妈问，当年你怎么说的？爸说，要辩证地看问题，承诺是相对的，情况是变化的。如果这样，我们会怎么说爸？”

“那我就是个辩证法流氓！”老戚大笑。

除了敲马，大家都笑了。问宁笑得尤其开心，说：“二哥会打比方，把一些道理说得浅显易懂！”

敲马感觉到自己的正确立场在家中陷于孤立，已经心中不爽。现在见小屁孩妹妹也似乎给对立阵营帮腔，不禁怒从心头起，说：“辩证法流氓？说谁呢？指桑骂槐，攻击无产阶级专政不是？我们这个家，我看政治气氛很不正常！错误思想、资产阶级立场占上风！当前正在兴起的无产阶级文化大革命正是要解决大是大非——”

“敲马！”做母亲的打断说，“在家外怎样看问题是你的事，在家里却不要挥舞政治大棒。你爸爸在学校压力已经够大的了，家里再惹他不开心的话，你们不想吃饭了是不是？”

这话触动了老戚脑子中一个开关，竟大放厥词起来：“吃饭？我这里才多少饭好吃？不过四百来块钱的工资。而那一头却是国家、人民、党，掌握着天下一切资源。所以，老婆子啊，企图在吃饭这件事上拉住子女是枉费心机。当老爸与党发生矛盾时，他们会毫不犹豫选择站在党的一边！嫌贫爱富，趋炎附势是人性的一部分，即使是在家人中间！”

“喝醉了说胡话吧？酒不要多喝了！”

“没醉。学宁，再开一瓶，给爸倒酒。老婆子啊，你听我道来。人就靠两个器官活着：肚子和心。肚子需要吃饭，心需要安顿。一个代表物质，一个代表精神。古人归结为利和义。这两个器官是革命的发源地。许多人是因为肚子不能吃饱吃好而参加革命的，另有一些人却是因为那颗心得不到安顿而参加革命的；或两者兼而有之。心的安顿对于普通人来说不是难事。他们多降生于风静天清的日子，赋五行平和之气，容易将自己的心安顿在地上。然而有一种人是出生于阴霾重湿或疾风雷雨之时，正邪兼赋，极不稳定，心是安顿不到地上的。其悟性空灵者，是把心安顿到天上，皈依宗教。其浮躁虚妄者，地上天上都找不到他可以安顿心的地方，便到半空去发飚，成为各种主义的鼓吹者和跟随者。广东陆丰的彭湃，大地主儿子，领导农民运动，将自己家的地契当众烧了，还制订了一个恐怖主义的《二十杀令》。傅作义的女儿傅冬菊，投奔革命，出卖老爸。奔赴延安的革命志士中，出身资本家地主家庭的不在少数。这些人物质生活腻烦了，就寻求精神上的富足。这些都是心得不到安顿，到半空去发飚的例子。说了这么多，我的意思是，现在的年轻人，由于所受的教育一是无神论，二是无地论，他们的心是既不可能安顿到天上，也安顿不到地上的。”

“什么无地论？”戚夫人问道。

“就是批判一切，否定一切啊！传统的，世俗的，外国的，都没有好东西。生活情致，美，温情，人道，孝道……这些都是资产阶级的这个论那个论，批判掉。连家庭，也说将来是要消灭的。这样一来，你说地上还剩什么东西嘛？所以我说是无地论。无地又无天，你叫年轻人把心安顿到哪里去？所以老婆子啊，我们面临的是大量年轻人将心放到半空去发飚的形势！”

此次谈话之后，戚正召一发而不可收拾，在家里又发表许多反动言论。

2

某天，工作组和文革会终于向“资产阶级反动教育路线”发起总攻，在操场举行斗争教务长戚正召大会。场面不用详述。值得一提的是，突然有一个漂亮姑娘冲上台去，对着戚教务长啪啪就是两记耳光！

你猜那姑娘是谁？——大女儿戚敲马！

敲马甩过老爸耳光，走到麦克风前发言：“我叫戚敲马，鸿大附中学生，资产阶级反动学术权威戚正召的女儿。革命的同志们，你们知道戚正召为什么给我取名敲马吗？我问过他了，是推敲马克思主义的意思！就是说，他推敲、怀疑马克思主义了。伟大领袖毛主席教导我们说，马克思主义是放之四海而皆准的真理，戚正召这个自以为是的老混蛋却要推敲、怀疑！”

说到这里，敲马举手呼口号：“打倒反马克思列宁主义反毛泽东思想的资产阶级反动学术权威戚正召！”

会下众生举手跟着喊。由于口号太长，呼得有些嘟嘟囔囔。

“他是怎样推敲马克思主义的呢，这个我也问过他了。说什么马克思主义不符合社会科学的基本原理！”

这句话惊得台下众生目瞪口呆。

“他说，阶级差别是合理的存在。说马克思主义想要拉平差别是错误的，是阻碍社会進步的。毛主席教导我们说，阶级斗争，一些阶级胜利了，一些阶级消灭了，这就是历史，几千年的文明史；阶级斗争是人类社会发展的动力。可是按照戚正召的说法，似乎阶级调和，承认差别才是人类历史发展的动力，才是几千年的文明史。可见这个人的思想已经发展到何等反动的地步！甚至，老混蛋把人民革命说成是抢劫的规模化！”

听得台下众生一愣一愣的。张庆余和李红遇坐不住，冲上台去对着教务长踹两脚，喝叫“低头！”一人一条胳臂扭过来，恶狠狠压成“喷气式”。

喷气式就是：腰弯成九十度，头冲前，两条胳臂扭过来朝后，使看起来有些像喷气式飞机。

本来工作组倒还掌握一个度，既没给戚正召戴高纸帽，也没弯喷气式。只是让他低头站在那里。现在由于女儿揭发反动言论，批斗温度直闯上去。群众怒不可遏，工作组也禁不住了。继喷气式之后，又有人弄来一顶尖纸帽，给老戚戴上。

女儿继续发言：“老混蛋还攻击毛主席的群众观点。毛主席说，群众是真正的英雄，而我们自己往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的知识。戚正召却说，群众低智商，容易成为愚民。还说，毛主席把群众变成他手里的金箍棒，想要打谁就打谁！”

“戚正召，你有没有说过那些话？”庆余扭着胳臂，怒不可抑地问道。戚正召只痛苦地扭曲着脸，大汗淋漓。

又跳上去三个愤怒的革命左派学生，围住教务长喝问：“有没说过你女儿揭发的那些反动言论？老实交待！”

老戚知道兹事体大，竟抵赖：“我没说过。”

敲马愤慨起来：“老家伙抵赖！他在家里说过的那些反动言论，我们兄妹几个都听到的。不信大家可以去问我的两个哥哥，还有我的妹妹！”

信马学宁都不在场。敲马忽然发现在会场后面探头探脑的妹妹，便叫：“喂，问宁，你上来说说！”

问宁想逃跑，却被她的两个小同学捉住。她在爸爸和姐姐之间扭扭捏捏地站定。敲马问她：“戚正召在家里有没说过那些反动的话？你是听到的！”

问宁哭丧着脸说：“我记不得了！你们说话我听不大懂！”

“没用的人！废物！”敲马骂道，“这可是个立场问题，你再想想！同志们，下面我继续揭发。戚正召这个老混蛋还说，我们国家虽然取得了一些建设成绩，但由于违反了社会科学的基本原理，估计会碰到越来越多的问题，最终会被世界抛得老远。同志们想想，这是什么话？他还不赞同毛主席领导中国人民推翻三座大山，建立了人民当家作主的国家制度的说法。他说，人民只有通过选票才能当家作主！”

如果只是群众批判，戚正召的问题还不大。女儿敲马这一出手可就厉害了，揭发出来的是思想问题，立场问题，性质向敌我矛盾转化。群众只是拿鸡毛掸子从正面扑一扑，敲马则是从后院拿机关枪哒哒哒向老爸扫射！

又有好几个左派学生冲上台去，对戚正召拳打脚踢。工作组费了好大力气才稳住秩序，只留李红遇张庆余继续弄喷气式，其他人回台下去。敲马宣布自己不接受老混蛋给她取的名字，自今日起改名崇马。于是结束伟大的揭发批判，将写好的材料鞠躬呈献给工作组，走下台去。

3

会议的程序原是设计好了的。横里杀出的程咬金没在程序之中。现在，被打断的程序继续進行，布置好的第五个发言者拿着稿子上来发言。之后第六个，第七个。最后由工作组长李格斯讲话。他说：“今天的批斗会有意外的收获。我们原来以为戚正召只是教育路线的问题，工作方法的问题，人民内部矛盾。其实远不是这样。大家刚才听明白了，根据他女儿的揭发，此人是一个彻头彻尾的反党反马克思主义反毛泽东思想分子，问题极其严重！我们平常只能根据印象去判断一个人，却不知他脑子里藏着的究竟是什么货色。只有他家的人，才能够看到他不穿外衣时是什么模样，脑子里在想什么。所以，我认为家里人的揭发批判是最真实的。我们一定会将材料汇报给上级党委，严肃处理这个混進党内的阶级异己分子！”

台下一个人呼口号：“愤怒声讨反革命分子戚正召！”

大家知道，反革命分子的级别是远在反动学术权威之上的。戚正召这一下严重了。

等口号平息，李格斯继续讲：“戚敲马——啊对了，现在叫崇马——小将的革命行动值得充分肯定！毛主席教导我们说，世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。世界上一切爱恨情仇都是阶级的爱恨情仇。可资产阶级人性论却拿孝道骗人，说什么万恶淫为首，百善孝为先。这话应当反过来：万恶孝为首，百善——”

要说“百善淫为先”的时候，觉得不妥，猛然收住，改口道：“百善，百善——红为先，革命为先。万恶孝为首，百善红为先，你们说对不对呀？”

“对！”台下回应道。其实他们还没听说过万恶淫为首这句话。

李格斯继续讲：“我希望所有教职员工的子女都向戚敲马——啊，对了，现在叫戚崇马——学习，把资产阶级人性论丢到臭屎坑里去，把孝道丢到臭屎坑里去。回忆一下，你们的爸爸妈妈平时跟你们说过什么话，有什么反动言论，有什么问题，勇敢揭发出来！”

李格斯刚讲完，戚敲马又上台说话：“革命的同志们，现在我宣布，与反党反毛泽东思想的黑帮分子戚正召断绝父女关系！再不吃他的饭，我决定报名上山下乡，到广阔天地去干一辈子革命！”

李格斯重新走到台前，说：“戚敲马——啊不，现在应该叫崇马——戚崇，崇马同学的立场是非常正确的！我们大家要学习她爱憎分明的阶级立场，和勇往直前的革命精神！我告诉大家一个好消息：上级党委正准备动员中学生到乡村去安家落户干革命，戚敲马同学的这个报名正当其时，非常好！”

4

这原是一间普通的教室，现在加装了铁窗棂，门上贴“牛棚”两个白纸黑字。关牛鬼蛇神之地也，不是关牛之棚。

在三分之二处装了一道木栏，将教室分为两部分。里边大，关人；外边小，是值班看守人员呆的地方。关人的部分搭了六张小床，现在却只住着戚正召和历史系教授司马田。

看守人都是党员、团员或靠拢组织的积极分子。这些积极分子被选来当看守，说明组织上信任他，便受宠若惊，拿根鸡毛当令箭，格外认真。“牛鬼蛇神”之间说说话也不可以。倒是已经修成正果的党团员看守的时候会宽松些，不是那么丁卯分明。

这天，两个“牛鬼蛇神”轧轧苗头便聊起天来。

“你是因为什么事关進来的？”戚正召问。

“还说呢！我是因为支持你呀！”司马田摘下眼镜，对着镜片哈两口气，手巾揩着，“他们说你迫害工农学生。我说，多研究些分数，少谈些政治吧。他们说我是胡适的孝子贤孙，你的狗腿子！”

正说着，又关進来一个人。安顿好以后，司马田问：“看样你是个学生。什么事关進来的？”

“是。哲学系三年级的。我叫张敬东。是因为反对戚正召，顺便把笔梢扫到刘少奇头上去，说刘少奇是资产阶级反动教育路线的总后台，而被关進来的。说我是反动学生，真TMD不讲理！”

戚正召还没听完就大笑起来，说：“这倒使我想起苏联人的一个笑话：同囚室关了三个人，互相问你们什么事关進来的。一个说，因为我支持卡冈诺维奇。一个说，因为我反对卡冈诺维奇。第三个说，我就是卡冈诺维奇！”

听得连外室的看守人员也笑起来。

反动学生张敬东说：“老戚，你原本只是教育管理上的问题，人民内部矛盾，没事。经过你女儿那么一揭发，就变成思想立场上的问题咯！没把你关监狱算是好的。”

张敬东与戚正召差着好几个级别呢，一个学生一个教务长，居然叫“老戚”，长幼尊卑观念一点没有！请不要感到惊奇，这便是文化大革命！一切旧观念旧规矩都瓦解了。文革期间学生不喊老师而喊“老某”，或直呼其名拍肩搭背很正常。

“好啦，别哪壶不开提哪壶，小张！”司马田说，“不过，戚先生，你的女儿确实违情悖理，怎么可以那样呢？这世道真叫人看不懂！”

老戚叹气，摇头，垂头。司马田心里十分同情，想宽解宽解，就说：“其实呢，历来都有打父母耳光的例子，不只是如今的世道这样。我给你们讲讲故事吧。后唐刘夫人，幼年因为兵乱，与父亲失联。及至当了后唐皇帝李存勖的夫人，富贵了。她的父亲刘山叟戴一顶斗笠背一只药筐寻到皇宫认亲。他是个卖药兼算命的郞中。后宫妃嫔之间是很讲究出身门第的，刘夫人如果认了这个父亲，显见出身寒微。便说，妾离开家的时候父亲早已死了，哪里冒出个老无赖居然跑皇宫来胡说！命人用竹棒打出去！”

“哦？”张敬东年轻人听故事很来劲，说，“这倒和老戚被女儿打耳光可有一比！但这个刘夫人，幼年失联怎么后来就当上皇帝的老婆了呢？”

“那是她五岁时候，父亲带着她逃难。遇到晋王李克用的部队，军官张三把小女孩抢了，送给李克用的老婆曹夫人。曹夫人对这个小女孩十分喜爱，当亲女儿培养，长大后配给自己的儿子李存勖。李存勖继父位当了晋王，又灭了后梁，自己称帝，国号唐，是为唐庄宗。立一皇后两夫人，刘氏即其一。由于生了儿子，骄傲起来。一向来又甚得李存勖欢喜。于是想打倒皇后，自己取而代之。正在这时，卖药兼算命的父亲寻上门来，显然于她不利。所以不认。”司南田讲述道。

“这个故事我仿佛也读到过。不过版本有些不同。”戚正召说，“据说刘山叟是先寻李存勖，说自己是皇帝的老丈人。皇帝怕是冒认，特地叫当年抢小女孩的军官张三来辨认。张三说，没错，就是他。李存勖很高兴地告诉刘氏。不料刘氏反不认，叫人打出去。李存勖是个戏迷，有时还自己登台演出。有一回居然穿上破衣服，背药筐，扮演刘山叟，来一出《寻女记》！”

司马田笑道：“还有一个版本：事后刘氏派人暗地里给父亲送去黄金千两和许多珠宝，请求理解女儿的苦衷。这有可能是温情主义者添加進去的情节。历史事实只有一个，故事版本多有不同。究竟相信哪一个，只好根据各人的目光去判断了。刘氏后来真的是如愿以偿当了皇后，却没有母仪天下的德行。只晓得搜刮钱财。有一天军队将领来要军晌，刘皇后将三个皇子带出去，说没钱了，要不你们将这三个小孩子拿去卖掉充军晌吧！皇帝在旁也不吱声。你想想，夫妻俩就这么理政，能长久吗？说起李存勖的事话可就长了，不说他。我们今天主要是说，亲缘关系并不是那么天经地义的，在这个阶级斗争无处不在的年代更加要将子女当成危险动物来防范。”

张敬东听故事很带劲。他们这一代年轻人文史知识极其贫乏。远至鸿门宴，中至崖山，近至南京大屠杀，都没听说过。中学历史课上了不少，却只讲农民起义。语文课也都是些革命散文，连苏轼李清照都没听说过。今天听司马田讲古，张敬东就像刘姥姥初進荣国府，新奇得着了迷，便要求：“老司马，再讲一个！再讲一个故事好不好？”

“对呀，他是历史教授，一肚子的故事。司马先生，讲吧，在这里边闲着也是闲着。”戚正召说。

司南田想了想，说：“好吧，再讲一个故事。也是关于亲缘关系和人性的。且说，明朝时候，福建有一个娼妓，渐渐人老珠黄，也嫁不出去。算命的说，不要紧的，到六十岁的时候自然有富贵人养你。老娼不相信。”

说到这里停下来喝茶。张敬东催促道：“讲下去呀！算命时老娼多少岁？”

“算命时四十岁吧。”司马田说，“花开两头各表一枝。且说福建有一个人家穷得妻离子散。儿子辗转去京师当了太监，而且后来爬到了太监总管的高位，甚得皇帝宠信，富极人臣。想，也许母亲还活着，就派人到福建四处寻访。手下人根据线索特征终于找到他的母亲，接入京师，安排住在一处宅院里。第二日儿子赶来拜见。见老妇人容貌丑陋堆着眼屎流着鼻涕话都说不囫囵，心里感到太丢人，竟不拜而去。跟手下人说，这不是我母亲，你们重新去找找。手下人揣摩他的意思，便重新去福建。这一回专门找美仪观者。恰好见到老娼，就是算命先生说年至六十当有富贵之养的那个。便接去。太监总管一见，大哭拜母。老娼终于过了十几年富贵安闲的生活，直至七十多岁去世。”

“这大约是野小说，无朝代无人名无考据！”戚正召笑道。

“出自冯梦龙的《古今谭概》。也不知老冯何出处。姑且闻之吧。但即使虚构小说也是在现实土壤中长出的花草，有其人情逻辑性。”

“假如按照我们现在的眼光，应该怎样给那个刘夫人和那个太监总管上纲上线呢？”张敬东问。

“旧时代的黑暗，封建剥削阶级的丑恶灵魂！”戚正召说。

“可是，老戚，在不孝和背叛血缘这一点上，你的女儿和刘皇后可有一比。又怎样评定你的女儿呢？”张敬东问。

“戚先生的女儿是大义灭亲，革命立场坚定！”司马田说。

大儿子信马提着竹篮子送饭来了。一会儿，看守从学生食堂给张敬东打来了饭菜。司马田家也送来了饭菜。三家子各自吃饭。

信马说：“爸，大妹后天就要上火车，去安徽插队落户了。妈叫我告诉您。”

戚正召听此，眼窝里像开了酱醋店，五味杂陈。筷子停在空中，严重地盯着大儿子看了几秒钟，又埋头吃饭，说：“后天我可不可以去车站送送她。你明天去找工作组说说看。”

5

戚崇马（前敲马）虽然宣布“再不吃他的饭”，在等待上山下乡期间，还是不得不住家里，吃饭。期间与两哥哥的关系变得别别扭扭，只妹妹没心没肺地还和她好，母亲则整天目勾勾地望着她。幸好戚正召关“牛棚”不在家，要不然父女如何相对？

终于，戚敲马和一批“知识青年”被安排往安徽插队落户。上火车那天，只母亲和妹妹送行，两哥没出场。令她意想不到的是，在火车开动的那一刻，突然发现密密麻麻送车的人群中，靠近候车室的墙边立着三个人。信马学宁左右两边搀住一个头发花白的戴眼镜的早期老人，那正是爸爸戚正召！

“老家伙不是关牛棚吗，怎么出来了呢？”崇马纳闷道。然而心头一酸，眼泪禁不住奔涌而出。



欲知后事演绎，且看下回分解;