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第7回 戚正召家中發謬論 大女兒會上摑老爸

1

教務長戚正召的家。飯廳，兩兒兩女一夫人吃飯，老戚喝酒。大兒子戚信馬提起話頭道：「爸，校園裡有人貼你大字報，說你實行資產階級反動教育路錢，迫害工農學生。不要緊吧？」

老戚說：「學校劃了幾條成績底線。凡是跌過底線的學生，勒令退學。這是為了保障畢業生質量。現在文化大革命來了，自然會被拿出來說事。但這隻是教育管理上的問題，大不到哪裡去。不必擔心。」

「迫害工農學生可不是教育管理的問題，而是階級路線問題，政治問題！」大女兒戚敲馬說。她臉上有著正氣青年的表情特徵：板正、沉重、堅硬。這種特徵在清政府公派留洋的那一批小孩子的合影相片上可以看到，在昭山三兄弟的合影相片上可以看到，在非洲獵豹的臉上也可以看到。

「你也給我上綱上線啦？」戚正召不樂地說。別人上綱上線他只能聽著，女兒卻將他的氣引上來了，「那些退學的既不是工人農民，也不全是出身於工人農民家庭。說我迫害工農學生，完全是胡說八道！」

敲馬說：「爸，現在文化大革命來了，你要虛心接受群眾批判。毛主席說，群眾是真正的英雄，而我們自己往往是幼稚可笑的，不了解這一點就不能得到起碼的知識。」

老戚給自己再倒一杯酒，壓下心頭的不快，嘴角掠過一絲嘲諷，問道：「幼稚可笑包不包括他毛澤東自己呢？」

二兒子學寧說：「咬文嚼字的話，應該是包括他自己的，『而我們』嘛！可實際上，打個比方，譬如爸說：媽媽是真正的英雄，而我們大家都是幼稚可笑的。但事實上，媽全聽爸的！」

學寧的幽默活躍了氣氛，除了敲馬沒笑，大家都笑了。戚夫人用手裡的葵扇拍了二兒子一記，笑說：「真會說話！」

「幼稚可笑當然不包括毛主席本人！」敲馬一本正經地說，「要真是幼稚可笑，還能領導中國人民推翻三座大山，建立起人民當家作主的人民民主專政制度嗎？」

「哪三座大山？」老戚問。

剛剛上初中一年級的小女兒戚問寧搶著答：「就是太行、王屋，還有一座什麼，反正是愚公搬走的山！」

「瞎扯！」敲馬訓斥說，「三座大山是帝國主義、封建主義和官僚資本主義！」

「那麼，啥叫做封建主義呢？」老戚又問。

敲馬翻著眼睛，想不出答案，敷衍說：「封建主義就是舊社會的那種主義唄：收租、穿長袍馬袿、坐轎子、打老婆。」

大家聽得笑起來，只敲馬自己沒笑。戚正召斂容道：「胡說！封建是兩千年前的事，分封諸侯。後來，實行郡縣制，再不是封建了。舊社會是土地自種或收租，土地可以買賣，叫土地主義才差不多。歷史家政治家亂設概念。而普通人都是沒腦子的，你只要給他幾句話，他就當作一輩子的教條，牢牢叼住！敲馬就是這樣，沒有腦子！什麼人民當家作主，我問你：人民怎樣當家作主法？」

老爸的話引得大兒子信馬也開動腦筋，說：「我們平時說順溜了的話其實經不起問。人民當家作主，人民是誰？怎樣當家作主？推究下去真的不通！」

「我們有人民代表大會制度呀！」敲馬說。

老爸又問：「人民代表是怎樣產生的呢？平民有幾個認得他們，他們又認得幾個平民？還不都是幹部指定他們來當代表的！由於是幹部指定，他們自然就代表幹部的利益和自己的利益，而不是代表平民。這些所謂代表只會舉手只會打瞌睡。大多數當了十幾年代表，沒一次不舉手，從沒表示過不同意見！」

小女兒問寧已經吃完，坐在長沙發上玩，這時就說：「爸，我們老師說了，資產階級企圖與我們黨爭奪下一代。現在看去，你特別像那個資產階級！」

聽這話，老戚動容了，仰脖將半杯酒喝掉，說：「是要爭奪，必須爭奪！他們企圖把我的孩子教育成愚蠢的人，我能讓嗎？今天才意識到這個問題，已經有些遲了。你看，敲馬被宣傳教育得只剩下背誦毛澤東語錄的本事了，還一套一套的不是？」

「背誦毛主席語錄有什麼不對嗎？」敲馬臉憋得通紅，短兵相接地反駁道，「大海航行靠舵手，幹革命靠毛澤東思想。毛主席的話句句是真理，一句頂一萬句！」

戚夫人看到父女倆冰炭不相容，便出來和稀泥，說：「女兒思想進步，緊跟時代思想潮流，這沒什麼不好。你老頭子就不要與黨爭奪了吧。說得再多也白搭。你說一萬句也頂不上她們政治指導員一句！好比拔河，孩子們是繩子，繩子的那一頭是社會，這一頭是你老頭子自己。你能拉得過整個社會嗎？」

「我站在爸爸一頭，跟爸一起拉！」大兒子信馬說，「大妹你是要注意，別讓外邊的宣傳機器把你弄成傻瓜！」

「我傻，你聰明？」敲馬對於大哥一向不賣賬，此時聽他如此說話，更加反感，「在大是大非面前一點判別力都沒有，還自認聰明！信馬，名字是信仰馬克思主義的意思啊，真辜負了這好名字！——爸，我問你，為什麼給我取名敲馬呢？」

「在生下你的時候，我對馬克思主義的信仰已經動搖，開始敲問一些道理。給你們兄妹的取名，正反映了我的思想變化。」老戚說。

「為什麼動搖呢？」二兒子學寧問。

「首先，我對馬克思的剩餘價值論有了疑問，覺得他的計算方法過於簡單片面。人類個體是互相依存，共同演進的。每個勞動者，包括腦力勞動者都在創造價值，同時也都在利用別人的剩餘價值。沒有別人的剩餘價值，他自己也創造不出那麼多價值。因此，剩餘價值的計算應該是一個非常繁複的方程式。可馬克思卻企圖只用A－B＝C這個簡單公式搞定。其次，馬克思主義的精髓是拉平差別。可是我想，人類社會有差別才有活力啊！一條河流，如果沒有水位落差，就不能夠發電。差別是好事，是人類社會發展的動力！」

敲馬斬釘截鐵地說：「不對！毛主席說階級鬥爭是人類社會發展的動力。階級鬥爭，一些階級勝利了，一些階級消滅了，這就是歷史，幾千年的文明史。共產主義的目標就是消滅三大差別。你卻說，階級差別才是人類社會發展的動力。這是公然反馬克思主義毛澤東思想的！」

「沒有公然！」信馬說，「這是家裡。爸在公開場合是不會這樣說的。」

戚夫人感覺到某種不安全氣氛在上升，關照道：「你們可不要把老爸在家裡的話說出去！老頭子啊，跟子女最好別談政治。不是有一句話嗎：階級鬥爭無處不在。那也就是說，在家裡，在父母子女之間，也有階級鬥爭。而階級鬥爭又是你死我活的不可調和的。當心哪一天家裡也發生一個階級推翻另一個階級的事件！」

夫人的話讓老戚別有一番感慨，垂頭，一手按住酒杯，顯出頹喪的模樣，說：「在外邊我是無處不謹慎，恨不得拿一塊透明膠紙將自己的嘴巴粘住。在家裡我也曾告誡自己不要談思想，以免影響孩子們進步。有時卻又忍不住 ，酒後放言。作為一個人，如果回到家裡也不能說話，酒中也不能抒發一下，那不把我憋死了么？——言論自由可是毛澤東早就承諾的，怎的現在變得連在家裡都不能說話了呢？」

「毛主席承諾過言論自由嗎？」二兒子學寧新鮮地問。

「怎麼沒承諾過？《論聯合政府》的初始版本，以及四十年代的《新華日報》，你們去看看！不但言論，還有集會結社出版，都承諾給自由。就是他還沒有政權到手的時候說的話！」

敲馬說：「即使毛主席承諾過言論出版等等自由，那也與現在的政策毫不矛盾的！憲法裡邊也說給這個自由那個自由呢。但世界上沒有絕對的自由，只有相對的自由。自由是有前提的，這個前提就是有利於加強而不是削弱人民民主專政。」

信馬聽此冷笑一聲，豎拇指說：「大妹你真厲害！唯物辯證法掌握得爐火純青！你們這個學派的伎倆我知道。當想要胡攪蠻纏時，就說要辯證地看問題。當要顛倒黑白時，就說看事物要一分為二。當要偷換概念時，就說事情不要只看表面！當要抵賴時，就說事有前提，相對而言！」

老二學寧說：「是的，那種躲閃騰挪的屁話我最煩了！打個比方，譬如爸當年在追求媽的時候，承諾實行家庭民主，不使用暴力。可追到手以後，假如卻經常打。媽問，當年你怎麼說的？爸說，要辯證地看問題，承諾是相對的，情況是變化的。如果這樣，我們會怎麼說爸？」

「那我就是個辯證法流氓！」老戚大笑。

除了敲馬，大家都笑了。問寧笑得尤其開心，說：「二哥會打比方，把一些道理說得淺顯易懂！」

敲馬感覺到自己的正確立場在家中陷於孤立，已經心中不爽。現在見小屁孩妹妹也似乎給對立陣營幫腔，不禁怒從心頭起，說：「辯證法流氓？說誰呢？指桑罵槐，攻擊無產階級專政不是？我們這個家，我看政治氣氛很不正常！錯誤思想、資產階級立場佔上風！當前正在興起的無產階級文化大革命正是要解決大是大非——」

「敲馬！」做母親的打斷說，「在家外怎樣看問題是你的事，在家裡卻不要揮舞政治大棒。你爸爸在學校壓力已經夠大的了，家裡再惹他不開心的話，你們不想吃飯了是不是？」

這話觸動了老戚腦子中一個開關，竟大放厥詞起來：「吃飯？我這裏才多少飯好吃？不過四百來塊錢的工資。而那一頭卻是國家、人民、黨，掌握著天下一切資源。所以，老婆子啊，企圖在吃飯這件事上拉住子女是枉費心機。當老爸與黨發生矛盾時，他們會毫不猶豫選擇站在黨的一邊！嫌貧愛富，趨炎附勢是人性的一部分，即使是在家人中間！」

「喝醉了說胡話吧？酒不要多喝了！」

「沒醉。學寧，再開一瓶，給爸倒酒。老婆子啊，你聽我道來。人就靠兩個器官活著：肚子和心。肚子需要吃飯，心需要安頓。一個代表物質，一個代表精神。古人歸結為利和義。這兩個器官是革命的發源地。許多人是因為肚子不能吃飽吃好而參加革命的，另有一些人卻是因為那顆心得不到安頓而參加革命的；或兩者兼而有之。心的安頓對於普通人來說不是難事。他們多降生於風靜天清的日子，賦五行平和之氣，容易將自己的心安頓在地上。然而有一種人是出生於陰霾重濕或疾風雷雨之時，正邪兼賦，極不穩定，心是安頓不到地上的。其悟性空靈者，是把心安頓到天上，皈依宗教。其浮躁虛妄者，地上天上都找不到他可以安頓心的地方，便到半空去發飈，成為各種主義的鼓吹者和跟隨者。廣東陸豐的彭湃，大地主兒子，領導農民運動，將自己家的地契當眾燒了，還制訂了一個恐怖主義的《二十殺令》。傅作義的女兒傅冬菊，投奔革命，出賣老爸。奔赴延安的革命志士中，出身資本家地主家庭的不在少數。這些人物質生活膩煩了，就尋求精神上的富足。這些都是心得不到安頓，到半空去發飈的例子。說了這麼多，我的意思是，現在的年輕人，由於所受的教育一是無神論，二是無地論，他們的心是既不可能安頓到天上，也安頓不到地上的。」

「什麼無地論？」戚夫人問道。

「就是批判一切，否定一切啊！傳統的，世俗的，外國的，都沒有好東西。生活情致，美，溫情，人道，孝道……這些都是資產階級的這個論那個論，批判掉。連家庭，也說將來是要消滅的。這樣一來，你說地上還剩什麼東西嘛？所以我說是無地論。無地又無天，你叫年輕人把心安頓到哪裡去？所以老婆子啊，我們面臨的是大量年輕人將心放到半空去發飈的形勢！」

此次談話之後，戚正召一發而不可收拾，在家裡又發表許多反動言論。

2

某天，工作組和文革會終於向「資產階級反動教育路線」發起總攻，在操場舉行鬥爭教務長戚正召大會。場面不用詳述。值得一提的是，突然有一個漂亮姑娘衝上台去，對著戚教務長啪啪就是兩記耳光！

你猜那姑娘是誰？——大女兒戚敲馬！

敲馬甩過老爸耳光，走到麥克風前發言：「我叫戚敲馬，鴻大附中學生，資產階級反動學術權威戚正召的女兒。革命的同志們，你們知道戚正召為什麼給我取名敲馬嗎？我問過他了，是推敲馬克思主義的意思！就是說，他推敲、懷疑馬克思主義了。偉大領袖毛主席教導我們說，馬克思主義是放之四海而皆準的真理，戚正召這個自以為是的老混蛋卻要推敲、懷疑！」

說到這裏，敲馬舉手呼口號：「打倒反馬克思列寧主義反毛澤東思想的資產階級反動學術權威戚正召！」

會下眾生舉手跟著喊。由於口號太長，呼得有些嘟嘟囔囔。

「他是怎樣推敲馬克思主義的呢，這個我也問過他了。說什麼馬克思主義不符合社會科學的基本原理！」

這句話驚得台下眾生目瞪口呆。

「他說，階級差別是合理的存在。說馬克思主義想要拉平差別是錯誤的，是阻礙社會進步的。毛主席教導我們說，階級鬥爭，一些階級勝利了，一些階級消滅了，這就是歷史，幾千年的文明史；階級鬥爭是人類社會發展的動力。可是按照戚正召的說法，似乎階級調和，承認差別才是人類歷史發展的動力，才是幾千年的文明史。可見這個人的思想已經發展到何等反動的地步！甚至，老混蛋把人民革命說成是搶劫的規模化！」

聽得台下眾生一愣一愣的。張慶余和李紅遇坐不住，衝上台去對著教務長踹兩腳，喝叫「低頭！」一人一條胳臂扭過來，惡狠狠壓成「噴氣式」。

噴氣式就是：腰彎成九十度，頭沖前，兩條胳臂扭過來朝後，使看起來有些像噴氣式飛機。

本來工作組倒還掌握一個度，既沒給戚正召戴高紙帽，也沒彎噴氣式。只是讓他低頭站在那裡。現在由於女兒揭發反動言論，批鬥溫度直闖上去。群眾怒不可遏，工作組也禁不住了。繼噴氣式之後，又有人弄來一頂尖紙帽，給老戚戴上。

女兒繼續發言：「老混蛋還攻擊毛主席的群眾觀點。毛主席說，群眾是真正的英雄，而我們自己往往是幼稚可笑的，不了解這一點，就不能得到起碼的知識。戚正召卻說，群眾低智商，容易成為愚民。還說，毛主席把群眾變成他手裡的金箍棒，想要打誰就打誰！」

「戚正召，你有沒有說過那些話？」慶余扭著胳臂，怒不可抑地問道。戚正召只痛苦地扭曲著臉，大汗淋漓。

又跳上去三個憤怒的革命左派學生，圍住教務長喝問：「有沒說過你女兒揭發的那些反動言論？老實交待！」

老戚知道茲事體大，竟抵賴：「我沒說過。」

敲馬憤慨起來：「老傢伙抵賴！他在家裡說過的那些反動言論，我們兄妹幾個都聽到的。不信大家可以去問我的兩個哥哥，還有我的妹妹！」

信馬學寧都不在場。敲馬忽然發現在會場後面探頭探腦的妹妹，便叫：「喂，問寧，你上來說說！」

問寧想逃跑，卻被她的兩個小同學捉住。她在爸爸和姐姐之間扭扭捏捏地站定。敲馬問她：「戚正召在家裡有沒說過那些反動的話？你是聽到的！」

問寧哭喪著臉說：「我記不得了！你們說話我聽不大懂！」

「沒用的人！廢物！」敲馬罵道，「這可是個立場問題，你再想想！同志們，下面我繼續揭發。戚正召這個老混蛋還說，我們國家雖然取得了一些建設成績，但由於違反了社會科學的基本原理，估計會碰到越來越多的問題，最終會被世界拋得老遠。同志們想想，這是什麼話？他還不贊同毛主席領導中國人民推翻三座大山，建立了人民當家作主的國家制度的說法。他說，人民只有通過選票才能當家作主！」

如果只是群眾批判，戚正召的問題還不大。女兒敲馬這一出手可就厲害了，揭發出來的是思想問題，立場問題，性質向敵我矛盾轉化。群眾只是拿雞毛撣子從正面撲一撲，敲馬則是從後院拿機關槍噠噠噠向老爸掃射！

又有好幾個左派學生衝上台去，對戚正召拳打腳踢。工作組費了好大力氣才穩住秩序，只留李紅遇張慶余繼續弄噴氣式，其他人回台下去。敲馬宣布自己不接受老混蛋給她取的名字，自今日起改名崇馬。於是結束偉大的揭發批判，將寫好的材料鞠躬呈獻給工作組，走下台去。

3

會議的程序原是設計好了的。橫里殺出的程咬金沒在程序之中。現在，被打斷的程序繼續進行，布置好的第五個發言者拿著稿子上來發言。之後第六個，第七個。最後由工作組長李格斯講話。他說：「今天的批鬥會有意外的收穫。我們原來以為戚正召只是教育路線的問題，工作方法的問題，人民內部矛盾。其實遠不是這樣。大家剛才聽明白了，根據他女兒的揭發，此人是一個徹頭徹尾的反黨反馬克思主義反毛澤東思想分子，問題極其嚴重！我們平常只能根據印象去判斷一個人，卻不知他腦子裡藏著的究竟是什麼貨色。只有他家的人，才能夠看到他不穿外衣時是什麼模樣，腦子裡在想什麼。所以，我認為家裡人的揭發批判是最真實的。我們一定會將材料彙報給上級黨委，嚴肅處理這個混進黨內的階級異己分子！」

台下一個人呼口號：「憤怒聲討反革命分子戚正召！」

大家知道，反革命分子的級別是遠在反動學術權威之上的。戚正召這一下嚴重了。

等口號平息，李格斯繼續講：「戚敲馬——啊對了，現在叫崇馬——小將的革命行動值得充分肯定！毛主席教導我們說，世上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。世界上一切愛恨情仇都是階級的愛恨情仇。可資產階級人性論卻拿孝道騙人，說什麼萬惡淫為首，百善孝為先。這話應當反過來：萬惡孝為首，百善——」

要說「百善淫為先」的時候，覺得不妥，猛然收住，改口道：「百善，百善——紅為先，革命為先。萬惡孝為首，百善紅為先，你們說對不對呀？」

「對！」台下回應道。其實他們還沒聽說過萬惡淫為首這句話。

李格斯繼續講：「我希望所有教職員工的子女都向戚敲馬——啊，對了，現在叫戚崇馬——學習，把資產階級人性論丟到臭屎坑裡去，把孝道丟到臭屎坑裡去。回憶一下，你們的爸爸媽媽平時跟你們說過什麼話，有什麼反動言論，有什麼問題，勇敢揭發出來！」

李格斯剛講完，戚敲馬又上台說話：「革命的同志們，現在我宣布，與反黨反毛澤東思想的黑幫分子戚正召斷絕父女關係！再不吃他的飯，我決定報名上山下鄉，到廣闊天地去干一輩子革命！」

李格斯重新走到台前，說：「戚敲馬——啊不，現在應該叫崇馬——戚崇，崇馬同學的立場是非常正確的！我們大家要學習她愛憎分明的階級立場，和勇往直前的革命精神！我告訴大家一個好消息：上級黨委正準備動員中學生到鄉村去安家落戶幹革命，戚敲馬同學的這個報名正當其時，非常好！」

4

這原是一間普通的教室，現在加裝了鐵窗欞，門上貼「牛棚」兩個白紙黑字。關牛鬼蛇神之地也，不是關牛之棚。

在三分之二處裝了一道木欄，將教室分為兩部分。裡邊大，關人；外邊小，是值班看守人員呆的地方。關人的部分搭了六張小床，現在卻只住著戚正召和歷史系教授司馬田。

看守人都是黨員、團員或靠攏組織的積極分子。這些積極分子被選來當看守，說明組織上信任他，便受寵若驚，拿根雞毛當令箭，格外認真。「牛鬼蛇神」之間說說話也不可以。倒是已經修成正果的黨團員看守的時候會寬鬆些，不是那麼丁卯分明。

這天，兩個「牛鬼蛇神」軋軋苗頭便聊起天來。

「你是因為什麼事關進來的？」戚正召問。

「還說呢！我是因為支持你呀！」司馬田摘下眼鏡，對著鏡片哈兩口氣，手巾揩著，「他們說你迫害工農學生。我說，多研究些分數，少談些政治吧。他們說我是胡適的孝子賢孫，你的狗腿子！」

正說著，又關進來一個人。安頓好以後，司馬田問：「看樣你是個學生。什麼事關進來的？」

「是。哲學系三年級的。我叫張敬東。是因為反對戚正召，順便把筆梢掃到劉少奇頭上去，說劉少奇是資產階級反動教育路線的總後台，而被關進來的。說我是反動學生，真TMD不講理！」

戚正召還沒聽完就大笑起來，說：「這倒使我想起蘇聯人的一個笑話：同囚室關了三個人，互相問你們什麼事關進來的。一個說，因為我支持卡岡諾維奇。一個說，因為我反對卡岡諾維奇。第三個說，我就是卡岡諾維奇！」

聽得連外室的看守人員也笑起來。

反動學生張敬東說：「老戚，你原本只是教育管理上的問題，人民內部矛盾，沒事。經過你女兒那麼一揭發，就變成思想立場上的問題咯！沒把你關監獄算是好的。」

張敬東與戚正召差著好幾個級別呢，一個學生一個教務長，居然叫「老戚」，長幼尊卑觀念一點沒有！請不要感到驚奇，這便是文化大革命！一切舊觀念舊規矩都瓦解了。文革期間學生不喊老師而喊「老某」，或直呼其名拍肩搭背很正常。

「好啦，別哪壺不開提哪壺，小張！」司馬田說，「不過，戚先生，你的女兒確實違情悖理，怎麼可以那樣呢？這世道真叫人看不懂！」

老戚嘆氣，搖頭，垂頭。司馬田心裏十分同情，想寬解寬解，就說：「其實呢，歷來都有打父母耳光的例子，不只是如今的世道這樣。我給你們講講故事吧。後唐劉夫人，幼年因為兵亂，與父親失聯。及至當了後唐皇帝李存勖的夫人，富貴了。她的父親劉山叟戴一頂斗笠背一隻葯筐尋到皇宮認親。他是個賣葯兼算命的郞中。後宮妃嬪之間是很講究出身門第的，劉夫人如果認了這個父親，顯見出身寒微。便說，妾離開家的時候父親早已死了，哪裡冒出個老無賴居然跑皇宮來胡說！命人用竹棒打出去！」

「哦？」張敬東年輕人聽故事很來勁，說，「這倒和老戚被女兒打耳光可有一比！但這個劉夫人，幼年失聯怎麼後來就當上皇帝的老婆了呢？」

「那是她五歲時候，父親帶著她逃難。遇到晉王李克用的部隊，軍官張三把小女孩搶了，送給李克用的老婆曹夫人。曹夫人對這個小女孩十分喜愛，當親女兒培養，長大后配給自己的兒子李存勖。李存勖繼父位當了晉王，又滅了後梁，自己稱帝，國號唐，是為唐庄宗。立一皇后兩夫人，劉氏即其一。由於生了兒子，驕傲起來。一向來又甚得李存勖歡喜。於是想打倒皇后，自己取而代之。正在這時，賣葯兼算命的父親尋上門來，顯然於她不利。所以不認。」司南田講述道。

「這個故事我彷彿也讀到過。不過版本有些不同。」戚正召說，「據說劉山叟是先尋李存勖，說自己是皇帝的老丈人。皇帝怕是冒認，特地叫當年搶小女孩的軍官張三來辨認。張三說，沒錯，就是他。李存勖很高興地告訴劉氏。不料劉氏反不認，叫人打出去。李存勖是個戲迷，有時還自己登台演出。有一回居然穿上破衣服，背葯筐，扮演劉山叟，來一出《尋女記》！」

司馬田笑道：「還有一個版本：事後劉氏派人暗地裡給父親送去黃金千兩和許多珠寶，請求理解女兒的苦衷。這有可能是溫情主義者添加進去的情節。歷史事實只有一個，故事版本多有不同。究竟相信哪一個，只好根據各人的目光去判斷了。劉氏後來真的是如願以償當了皇后，卻沒有母儀天下的德行。只曉得搜刮錢財。有一天軍隊將領來要軍晌，劉皇后將三個皇子帶出去，說沒錢了，要不你們將這三個小孩子拿去賣掉充軍晌吧！皇帝在旁也不吱聲。你想想，夫妻倆就這麼理政，能長久嗎？說起李存勖的事話可就長了，不說他。我們今天主要是說，親緣關係並不是那麼天經地義的，在這個階級鬥爭無處不在的年代更加要將子女當成危險動物來防範。」

張敬東聽故事很帶勁。他們這一代年輕人文史知識極其貧乏。遠至鴻門宴，中至崖山，近至南京大屠殺，都沒聽說過。中學歷史課上了不少，卻只講農民起義。語文課也都是些革命散文，連蘇軾李清照都沒聽說過。今天聽司馬田講古，張敬東就像劉姥姥初進榮國府，新奇得著了迷，便要求：「老司馬，再講一個！再講一個故事好不好？」

「對呀，他是歷史教授，一肚子的故事。司馬先生，講吧，在這裏邊閑著也是閑著。」戚正召說。

司南田想了想，說：「好吧，再講一個故事。也是關於親緣關係和人性的。且說，明朝時候，福建有一個娼妓，漸漸人老珠黃，也嫁不出去。算命的說，不要緊的，到六十歲的時候自然有富貴人養你。老娼不相信。」

說到這裏停下來喝茶。張敬東催促道：「講下去呀！算命時老娼多少歲？」

「算命時四十歲吧。」司馬田說，「花開兩頭各表一枝。且說福建有一個人家窮得妻離子散。兒子輾轉去京師當了太監，而且後來爬到了太監總管的高位，甚得皇帝寵信，富極人臣。想，也許母親還活著，就派人到福建四處尋訪。手下人根據線索特徵終於找到他的母親，接入京師，安排住在一處宅院里。第二日兒子趕來拜見。見老婦人容貌醜陋堆著眼屎流著鼻涕話都說不囫圇，心裏感到太丟人，竟不拜而去。跟手下人說，這不是我母親，你們重新去找找。手下人揣摩他的意思，便重新去福建。這一回專門找美儀觀者。恰好見到老娼，就是算命先生說年至六十當有富貴之養的那個。便接去。太監總管一見，大哭拜母。老娼終於過了十幾年富貴安閑的生活，直至七十多歲去世。」

「這大約是野小說，無朝代無人名無考據！」戚正召笑道。

「出自馮夢龍的《古今譚概》。也不知老馮何出處。姑且聞之吧。但即使虛構小說也是在現實土壤中長出的花草，有其人情邏輯性。」

「假如按照我們現在的眼光，應該怎樣給那個劉夫人和那個太監總管上綱上線呢？」張敬東問。

「舊時代的黑暗，封建剝削階級的醜惡靈魂！」戚正召說。

「可是，老戚，在不孝和背叛血緣這一點上，你的女兒和劉皇后可有一比。又怎樣評定你的女兒呢？」張敬東問。

「戚先生的女兒是大義滅親，革命立場堅定！」司馬田說。

大兒子信馬提著竹籃子送飯來了。一會兒，看守從學生食堂給張敬東打來了飯菜。司馬田家也送來了飯菜。三家子各自吃飯。

信馬說：「爸，大妹後天就要上火車，去安徽插隊落戶了。媽叫我告訴您。」

戚正召聽此，眼窩裡像開了醬醋店，五味雜陳。筷子停在空中，嚴重地盯著大兒子看了幾秒鐘，又埋頭吃飯，說：「後天我可不可以去車站送送她。你明天去找工作組說說看。」

5

戚崇馬（前敲馬）雖然宣布「再不吃他的飯」，在等待上山下鄉期間，還是不得不住家裡，吃飯。期間與兩哥哥的關係變得別彆扭扭，只妹妹沒心沒肺地還和她好，母親則整天目勾勾地望著她。幸好戚正召關「牛棚」不在家，要不然父女如何相對？

終於，戚敲馬和一批「知識青年」被安排往安徽插隊落戶。上火車那天，只母親和妹妹送行，兩哥沒出場。令她意想不到的是，在火車開動的那一刻，突然發現密密麻麻送車的人群中，靠近候車室的牆邊立著三個人。信馬學寧左右兩邊攙住一個頭髮花白的戴眼鏡的早期老人，那正是爸爸戚正召！

「老傢伙不是關牛棚嗎，怎麼出來了呢？」崇馬納悶道。然而心頭一酸，眼淚禁不住奔涌而出。



欲知後事演繹，且看下回分解;