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偶感风寒，却三月未愈，阿黑叹曰：“老也，老也”。阿灰曰；“生老病死，人之常也，兄何叹之有乎”。阿黑曰；“我老而无子，驴氏之基业，传于何人”。阿灰曰；“都怪你不好生看待嫂子阿乞”。阿黑曰；“那老乞婆又脏又丑，且长于我三十余岁，我如何好生看待于她”。 阿灰曰；“兄长说的也是”。阿黑曰；“昔日困顿，休了那老乞婆便是无妻，守着又恶心难当。唉，我们乃是一穷二白之无产阶级，虽说如今翻身作了主人，如今仍是穷根缠身”。阿灰曰；“都怪伯乐那斯，是我辈出不的头”。 阿黑曰；“你不是也于你嫂子打的热火，怎么也就没生的孩子”。阿灰曰；“都怪我俩无能，两兄弟守一个老婆，也生不出孩子”。阿黑长叹数声，双目泪下。阿灰曰；“兄长勿扰，以我兄弟今日之势，要风得风，要雨得雨，何愁没有儿子。兄今贵为伯乐，操天下生杀大权，何不趁早选个好苗，命为马王，以继我驴氏之大业”。阿黑曰；“但凭弟计之”。阿黑曰；“我驴氏基业，自要选驴辈继承，东山乃我辈发祥之地，是天下闻名之驴圈，定有我辈精英耳”。阿黑依言，于阿灰一道回的东山，虽见驴辈甚众，却未有大器者。兄弟无奈，回的家中。母亲阿婆正在堂上，见阿黑阿灰回来，十分高兴，忙呼曰；“驴三驴四快来见过兄长”。驴三驴四至于堂上，阿黑惊曰；“此乃何人”。阿灰曰；“兄长久不还家，故此不知，母亲大人于东洋驴野合而生驴三，于西洋驴野合而生驴四”。阿黑十分不悦，但也未说什么。阿婆曰；“阿黑贵为天下之宗，何不于两个兄弟谋个出身”。阿灰曰；“我观驴三驴四，乃我辈精英也，正可任马王之选”。阿黑曰；“分明是两个无赖”。阿灰曰；“驴三生的十分强横，驴四强横中又怀鬼胎，实乃强盗之徒。然你我兄弟欺天枉人，更胜于强盗万倍也。一母同胞，又是一丘之貉，兄又何嫌之有乎”。阿黑曰；“恐国人不容”。阿灰曰；“国人愚昧暗弱，又何足为虑”。阿黑曰；“选驴三驴四为马王，未尝不可。然母亲名声狼籍，深为国人所不齿，一则人心不悦，二则有伤我驴氏之明”。驴三一听，手起刀落，将母亲杀于堂下。阿黑惊曰；“阿婆虽老，然亦母也，驴三何其残忍也”。阿灰曰；“驴三大义灭亲，实乃可造之才，为驴氏基业计，杀却母亲，是十分得体，况也了却了兄长之嫌恶之恶”。驴四见驴三得宠，冷笑一声，一棒将驴三打杀。阿黑惊曰；“驴四何为”。驴四曰；“逆天弑母之贼，若选为马王，恐天不容也。弟替天行道，兄何怪之有乎”。阿灰曰；“弑母逆贼，罪不容诛，驴四替天行道，实高风而亮节也，兄当高兴才是”。阿黑见事已止此，只好认了。
阿黑见驴四生的一付西洋相，虑之曰；“以弟之相貌，恐国人不服”。驴四曰；“国人向来就崇洋媚外，单凭我这付西洋相，足可为宗中国”。阿黑曰；“若以西洋杂种而为宗，实可谓欺宗灭祖也”。阿灰曰；“管什么欺宗灭祖不欺宗灭祖的，驴四深谋远虑，实乃我驴氏之福也。一不作，二不休，何不让驴四认兄长为父，更足以压制人心”。阿黑曰；“驴四于我，年纪相差甚远，确像父子，只是父子兄弟，岂可乱为”。阿灰曰；“父子兄弟，皆一家之亲也，有何不可”。说著于驴四丢了眼色。驴四慌忙跪地拜曰；“儿驴四拜过父亲、叔父大人”。阿黑见驴四十分懂事，甚是高兴，为其改名驴义，一同扫过祖坟，祭过列祖列宗之后，归于蒙山。阿灰曰；“兄长为天下之尊，行为自是要有分寸，今日丧母，更要大操大办，借此好让驴义显一显眼”。阿黑遂下檄文，广传天下。
神相伯乐丧母，自是天下大事，亿万千里马共赴蒙山吊唁。阿黑、阿灰于驴义披麻戴孝，迎于山前。众千里马见驴义眼生，齐声问曰；“此乃何人”。阿灰曰；“此乃兄之公子驴义是也，驴义快来见过列位叔父”。众千里马贺曰；“神相有子若此，我辈之福也”。阿黑曰；“黑某为国操劳，不能上敬高堂，下教子弟，幸家母严谨，教人有方，方是义儿有今日之方正。义儿年幼，日后尚望列位提携”。众千里马无不称是，老驴阿耄虽老，却工于心计，他早就听出弦外之意，忙迎合曰；“高堂良谨，为范天下，公子光明磊落，更是天下之所望也，为我驴氏万世基业计，恳请神相，早立世子，以坚国人之念。”众千里马齐声贺曰：“神相英明，领袖群伦。事母至孝，感天动地。教子有方，日月朗朗。早立世子，四海是望。驴氏基业，万世恒昌”。阿灰曰；“兄早有立世子之意，但恐天下不服，今借同门之情，以风于世。”众千里马曰；“我辈为世所轻，已有万年，幸得神相英明，是我辈为宗天下，今有圣子驴义，更是我驴氏后继之望也，我辈何幸，我辈何幸也”。阿灰曰；“今日且至于此，今秋群英会上，我等再议立世子之谊”。众千里马同声称是。
驴义本乃地痞，如何安得礼义，自从见过母驴阿花阿娇，便整日魂不守舍，一有机会，便偷着下山去了。一日阿黑兴致正好，欲考驴义所习《驴章》若何。却寻之不见，不觉叹曰；“驴门不幸，驴门不幸也”。阿灰曰；“兄且莫叹，我见驴义虽地痞之属，然经国治世，却远甚于我等”。阿黑曰；“何以见的”。阿灰曰；“兄过于迂，弟过于辩，而驴义有地痞之恶，强盗之横，兼中国之愚，西洋之奸，能昌我驴氏者，非此子莫属”。且说驴义于阿花、阿娇风流数日，方想起自己乃一代王子，肩负驴氏之大业，于是匆匆回山。阿黑见驴义回来，问曰；“义儿将《驴章》习的若何”。驴义曰；“早已记熟”。阿黑曰；“你且将用人片读来我听”。驴义朗声读曰：“《中国驴章》第八章，用人片，子黑子曰：用人者，在于同。同者，党也。既同党，自是臭味相投，方可同流合污也。我辈虽无才无能，但结党营私，万众同声，党同伐异，亦足可制衡天下。”阿黑曰；“《驴章》倾尽天下之智，你且悉心读来，足可为宗天下”。驴义曰；“人言半壁《论语》治天下，以儿所见，《驴章》更胜于《论语》者甚也，虽得一言半语，足可为宗天下也。”
且说众千里马回家之后，自是将伯乐公子之风范风喻天下。匹夫匹妇计而曰；“神相生有圣子，实乃匹夫匹妇之望也。”于是结表连名，共推伯乐公子为马王。中秋佳节，群英会如期召开，阿黑登台致词曰；“中国驴民代表大第三次全国代表大会胜利于驴民大会堂召开，经三千名驴大代表全票选举驴义为马辈精英。为不负万众之厚望，据公正公开公平的民主集中制之原则，决定封驴义为马王，以坚天下之望”。
驴义登台亮相，意气非凡，台下更是掌声雷动，万众欢乎。