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历经长劫修集这么广大的福德，具足了这么圆满殊胜的智慧，好不容易成佛了，却不以之来利乐众生度化有情，又有什么用呢？
在经典中我们可以看到，佛陀为了度化众生，以祂深妙的智慧，方便善巧，施设种种譬喻言词，或者以大自在神通之力，示现种种胜妙的境界，乃至 佛陀成就的三十二种大人相、八十种随形好，也无非是为了要令众生起信，愿意受教而得度化。可以说，菩萨历经长劫修集圆满成佛所需的福德与智慧后示现成佛的目的，其实就是为了具足福德与智慧，用来度化无量无边的众生。其次，我们不妨再来谈一谈诸佛世界，也就是诸佛国土，或者称为诸佛净土，与度化众生的关系。在《法华经》中，我们看到 释迦牟尼佛为那些声闻弟子们授记，会在未来某时某处，得阿耨多罗三藐三菩提，就是会成佛，然后他们的佛号是什么，佛国如何的庄严，弟子有若干等等；这其中弟子们成佛时劫的速缓，还有他国土庄严的差别，以及弟子的多寡，却各有不同。佛是实语者，是不诳语者，释迦牟尼佛对于弟子们这样子授记、这样开示，当然是有祂的深意的。历经长劫修集这么广大的福德，具足了这么圆满殊胜的智慧，好不容易成佛了，却不以之来利乐众生度化有情，又有什么用呢？
郭振鹤东吴大学商学院兼任教授
参考资料《金刚经》