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@szglgqd 身在古拉格群島 「認知（十四）」道德對自由的重要性「認知（十四）」道德對自由的重要性 作者：身在古拉格群島（段） 在這裏我們有必要對自由的意義予以澄清，首先自由並非指不受約束的做任何事。比如有人想跟鳥兒一樣自由的在天上飛翔，但這種「自由」並不能稱之為自由，就如哈耶克所指出的「這並非是自由，而是一種想要達到的能力」。所以我們不能將自由等同於實現慾望的能力或力量，因此自由有別於不受限制的恣意妄為，再比如道德準則不允許某人的盜竊行為，但我們並不能說他的自由遭到了干涉。 同樣可以隨意出入公園的我們，卻不代表我們就可以自由進出別人的庭院，因為自由存在一個權利界限的問題。我們有言論表達的...

@szglgqd 身在古拉格群島 聖誕隨筆——致操碎了閑心的愛國賊聖誕夜隨筆——致操碎了閑心的愛國賊 作者：身在古拉格群島（段） 聖誕節在中國是商業氣息與時尚元素的雙重結合，他的風行雖跟基督信仰無涉，可商業運作卻使其化為了一股潮流。即便在一個不起眼的小鎮，你也能感受到這種風尚所帶來的氛圍。雖然很多人搞不清耶穌與鳳梨酥到底有何差別，可這並不妨礙人們對快樂的追逐。但是就是有些傻缺找抽，非要將過聖誕上升到愛國主義的高度。記得好像是在2014年的長沙，幾個穿著像從墳里爬出來的蠢貨，曾扯著「抵制聖誕，中國人不過洋節」的襠布條招搖過市。讓我感到可氣的是這幫孫子的嘴臉從整體上拉低了漢服的美感。在某些人看來抵...

@szglgqd 身在古拉格群島 與自由、信仰背道而馳的走極端「下篇」與自由、信仰背道而馳的走極端「下篇」 作者：身在古拉格群島（段） 耶穌說「上帝的歸上帝，愷撒的歸愷撒」，可有些人卻偏要用宗教狂熱曲解歷史，並妄圖用神學指導世俗。似乎它們並沒有意識到宗教狂熱所導致的盲目，與由此所引起的不寬容，而這一現象在華人信徒中尤甚。在臨床表現上它們總喜歡視自己的固有文化為異端，並且樂於毫無準則不加辨別的妖魔化（除了王澄這個龜孫子，這種人不在少數）。而無辜的儒學就成為了它們攻擊的箭靶，可它們並不了解儒學，充其量不過是向稻草人射箭，然後再畫出靶心的位置。 王澄這種傻缺正是這種無知而無畏的代表之一，他們對事物的...

@szglgqd 身在古拉格群島 與自由信仰背道而馳的走極端「上篇」與自由、信仰背道而馳的走極端「上篇」 作者：身在古拉格群島（段） 無意間看到一篇署名為王澄的文章，標題是「海外民運的兩大誤判」。可從文章的字裡行間我發現，作者的偏執與荒謬顯然更甚於這所謂的誤判。中國人的確不是睡著了，但他也不像王澄危言聳聽的那樣是深度昏迷或是植物人。眾所周知人在不同的環境下會有截然不同的反應，這好比溫差不同，會使人們採取不同的防護一般。 王澄拿蘇聯跟中國做比較，它似乎忘記了或者根本就不知道。兩國雖同為極權主義，但卻有著統治烈度不同而產生的差異。如果忽視了這一點，就會得出一個失之毫釐謬之千里的論斷，顯然王澄就是犯...

@szglgqd 身在古拉格群島 當電動車遇到王八當電動車遇到王八 作者：身在古拉格群島（段） 有一件事我實在想不明白，屁民用電動車代步要被王八蛋收繳，那為何生產廠家卻可以逍遙？既然電動車不合規，那為何王八蛋不從源頭解決問題，為何製造問題去解決屁民哪？難道造車與毀車的雙向互動，可以促進狗屎主義主導的經濟增長？是的話你丫的憑什麼將成本轉嫁於屁民？不是的話你大爺的憑什麼掠奪他人財產？ 有傻鳥說那幫烏龜是為了人們的交通安全，可是它們跟王八一樣杵在那裡，把行駛的人搞得驚慌失措到底是防範隱患？還是在製造事故？真不知是那個傻逼狗屁攻到腦門上，把該找失蹤兒童的王八，用在找屁民的不痛快上。電動車不能上路，那我...

@szglgqd 身在古拉格群島 聖雄甘地——鑲嵌于光環的毒刺（下）聖雄甘地——鑲嵌于光環的毒刺（下） 作者：身在古拉格群島（段） 甘地在吹捧者的塑造下，留給人的是悲天憫人的光輝形象，但事實卻是另一副面相。蒙巴頓的上任總督韋維爾，曾與甘地在印度獨立的談判中解釋道「沒有英軍維持秩序，印度各族會互相殘殺……」。但甘地卻握著拳頭敲打著桌面，吼道：「既然無法避免血流成河，那就給印度來一場血浴。」我的天，難道這就是悲天憫人的偉大情懷？這驚世駭俗的程度讓「我死後那管洪水滔天」的路易十五也相形見絀，但甘地卻能以「聖雄」的美名被傳送，而路易十五卻落了個昏君的惡名被嗤之以鼻，這雙重標準到那裡說理去？ 一九四七年...

@szglgqd 身在古拉格群島 獨夫與白痴——一對難以辨認的孿生兄弟獨夫與白痴——一對難以辨認的孿生兄弟 作者：身在古拉格群島（段） 世上最不靠譜的不是「愛你一萬年」的鬼話，而是暴君露著獠牙道貌岸然的屁話。隋煬帝是中國歷史上有名的暴君，但從史書隻言片語所提及的《隋煬帝集》，我們可以窺見志向高遠，近堯舜之道的意味。應該肯定的是煬帝不會像憋不出字，只會憋出屎來的廢物們那樣要秘書捉刀，更不會不學無術，不懂裝懂的用錯章句搞得丟人現眼。可是口誦堯舜，並不妨礙行桀紂之事。 公元603年，隋煬帝在前人的基礎上開始了自己雄心勃勃的千年大計——開鑿連接南北的大運河。隋運河就如同斯大林聲勢浩大的白波運河，參加勞...

@szglgqd 身在古拉格群島 辛亥光榮革命及其照進現實的荒謬解讀辛亥光榮革命及其照進現實的荒謬解讀 作者：身在古拉格群島（段） 辛亥革命至今已一百有八，時間雖不算久遠，可也三代有餘。現代研究辛亥革命的專著可謂汗牛充棟，當板磚蓋房子也綽綽有餘。其中部分著述雖有看政治臉色的廢話，但不得以的良苦用心我們也應諒解，而且從現實角度出發付梓總比付炬要有價值，再者吃瓜子誰會傻到不磕皮就一起吞呢？現今逢迎拍馬緊跟政治基調的馬屁文字，根本沒人感興趣，要說吸引人並能混淆視聽的莫過於貌似客觀公正，實則以偏概全的那幫傢伙。它們最善長的莫過於用借古喻今的方式，從側面維護專制政治的合理性。這種變向配合的政治幫腔，高明...

@szglgqd 身在古拉格群島 不同的國慶日，去你媽的十月一不同的國慶日，去你媽的十月一 作者：身在古拉格群島（段） 每個國家的國慶日都有著不同的意義，它對現實的客觀影響卻未必相同。1776年7月4日大陸會議在費城正式通過的《獨立宣言》，標志著一個國家的誕生，也象徵著一個憲政時代的來臨。這奠定了美國走向強盛的基礎，也為人類擺脫奴役開拓出了一條道路。而三權分立的政治制度與尊重個人自由的權利觀念，也仍是現在乃至未來永恆不變的價值追求。所以這個國慶日不僅僅是美國的，更是世界的。 美國的誕生對世界的影響是首屈一指的，她跨越了國界，並促進了人類政治文明的發展。而另一個國家的國慶日其影響同樣也極其深遠，...

@szglgqd 身在古拉格群島 民主政府、自由個人兩者之間的權利與責任（下篇）「認知（十三）」民主政府、自由個人兩者之間的權利與責任 （下篇）作者：身在古拉格群島（段） 人們總是擔心如果沒有政府干預，就會出現強者愈強，弱者愈弱的固化模式。可以很負責任的說，自由經濟的正常運行不會出現這種兩極分化的嚴重對立。產生兩極分化嚴重對立的，恰恰不是自由經濟，反而是政府干預看得見的手。俄國的經濟寡頭就是政商勾結所留下的後遺症，而中國更是其中的典型。 在自由經濟的發展中財富累積會不可避免的產生差異，但這種物質差異並不影響權利平等，更不會有衝突性的階級對立。中國所特有的仇富心理根源並非狹隘的嫉妒心，而是權利不...